THẾ GIỚI TÂM LINH (11)

LẬT TẨY NÉT TƯỚNG

ĐÀN BÀ DÂM ĐÃNG,

ƯA NGOẠI TÌNH

Dưới đây là những nét tướng của người phụ nữ ham mê nhục dục, cuộc đời sẽ trải qua vài ba bận thông dâm.

Theo nhân tướng học, phụ nữ có nét tướng này có nhu cầu tình dục rất lớn. Để thỏa mãn đam mê xác thịt của mình họ sẵn sàng ‘cắm sừng’ chồng hết lần này đến lần khác.

1/- Dáng đi uốn éo : Nhiều phụ nữ thường cố gắng đi đứng một cách điệu đà để tăng thêm phần duyên dáng, nữ tính và hấp dẫn đàn ông. Vậy nhưng, đừng đánh đồng dáng đi điệu đà uyển chuyển với dáng đi uốn éo như rắn bò. Phụ nữ nếu sở hữu dáng đi uốn éo như loài rắn, hoặc vừa đi vừa nhún nhảy hay vừa đi vừa ngoái đầu nhìn lại phía sau là người dâm đãng, ham thích tình dục.

Những người phụ nữ này rất thích tình một đêm, nàng sẵn lòng chung chạ với bất cứ người đàn ông nào, chỉ cần họ làm nàng thỏa mãn.

2/- Eo lệch, rốn sâu : Người xưa thường quan niệm những ai sở hữu rốn sâu thường rất giàu có, giữ được tiền. Tuy nhiên, theo nhân tướng học phụ nữ có eo lệch và rốn sâu là người rất dễ bị người khác dùng tình dục để quyến rũ.

Nữ giới có rốn sâu sẽ khó lòng làm chủ bản thân, dễ dàng ngã vào tay người đàn ông khác chỉ để thỏa mãn chuyện gối chăn. Họ càng không ngần ngại làm người thứ ba, chen chân vào hạnh phúc của người khác.

3/- Phụ nữ có mắt nước : Mắt nước được hiểu là đôi mắt lúc nào cũng ngân ngấn nước, ươn ướt như sắp khóc. Đôi mắt ấy sẽ nhấn chìm bất cứ một người đàn ông nào trót dại nhìn vào nó. Mẫu phụ nữ này thừa biết thế mạnh về đôi mắt biết nói của mình nên họ tận dụng triệt để nó để quyến rũ đàn ông. Đàn ông dù cứng rắn, đĩnh đạc đến đâu cũng sẽ bị những cô nàng mắt nước kéo lên giường chỉ sau vài lần gặp gỡ.

4/- Có nhân trung gãy khúc, da quanh mép xanh xám : Phụ nữ có nét tướng này không chỉ lẳng lơ, đam mê nhục dục mà còn thích nói chuyện dâm đãng. Dù với những người không thân thiết họ vẫn thản nhiên nói về những điều nhạy cảm trong chuyện tình dục không chút ngại ngần.  Đừng nghĩ rằng họ chỉ ‘mạnh miệng’, bởi nếu trong lòng không nghĩ đến họ đã không thốt ra.

5/- Tóc dày, đen : Nhân tướng học cho rằng tóc của  một người càng rậm thì nhu cầu tình dục của họ càng cao. Vậy nên, những cô nàng có mái tóc rậm, đen chính là cao thủ giường chiếu đáng gờm. Không chỉ có nhu cầu cao, họ còn là người biết cách làm hài lòng đối phương. Ai đã một lần ‘mây mưa’ với họ sẽ mê mệt mãi không dứt ra được.

6/- Ngồi chéo chân, bó gối : Phụ nữ nếu khi ngồi hai chân bắt chéo lên nhau, hai bàn tay đan xen và bó gối cuộc đời ít nhất cũng có vài ba bận thông dâm. Với những phụ nữ có nét tướng này, chung thủy là điều quá khó để thực hiện với họ. Nếu gặp một người đàn ông hấp dẫn họ sẵn sàng buông lơi để được nếm mùi ‘ăn vụng’.

ĐOÁN TÍNH CÁCH QUA ĐÔI MẮT

Đôi mắt to hay bé và vị trí của nó có thể phản ánh rất rõ cá tính của một người. Đôi mắt to hay bé và vị trí của nó có thể phản ánh rất rõ cá tính của một người.

1/- Mắt một mí: Người mắt một mí thường trầm tính, chắc chắn, tỷ mỷ, luôn suy nghĩ tích cực. Họ không giỏi biểu đạt cảm nhận nội tâm, nhưng có nghị lực kiên cường, không dễ dàng lùi bước, đồng thời luôn nỗ lực theo đuổi mục tiêu mà mình đã đặt ra.

2/- Mắt hai mí: Người mắt hai mí rất giàu tình cảm, nhưng lại thiếu sự nhẫn nại, thiếu tư duy lý tính, dễ gặp rắc rối về mặt tình cảm hay khiến người khác đố kỵ hoặc dễ bị áp lực và buồn phiền chuyện tình cảm.

3/- Đôi mắt long lanh: Người có đôi mắt long lanh, ướt, cho thấy họ là kẻ đa tình và cũng rất si tình. Cũng vì ánh mắt rất có sức hút nên suốt cuộc đời họ hay bị chuyện tình cảm quấy rầy. Đặc biệt với XX, bạn phải hết sức thận trọng khi chọn đối tượng để tránh gặp phải người chồng không tốt.

4/- Khóe mắt rủ xuống: Người có khóe mắt rủ xuống, phần lớn thường có khả năng quan sát rất tốt, rất thận trọng, cẩn thận, luôn nghĩ chu đáo mọi việc, làm gì cũng có chừng mực, chắc chắn. Họ có tương lai trở thành một trợ tá giỏi.

5/– Khóe mắt hếch lên: Người có khóe mắt hếch sở hữu bộ óc sáng suốt, linh hoạt. Họ biết cách giải quyết công việc rõ ràng rành mạch, nhưng hơi cao ngạo, tự phụ. Họ cũng giỏi nắm bắt thời cơ và biết phát huy ưu điểm của mình.

6/- Khóe mắt nhỏ: Người có khóe mắt nhỏ, mà đuôi mắt hơi hếch lên, thuật xem tướng gọi đây là mắt phượng (mắt xếch). Con người này rất đa tình, rất có duyên với người khác giới và có sức hút riêng. Họ nhạy cảm, hiếu kỳ, khả năng lĩnh hội cao, có con mắt thẩm mỹ bẩm sinh, hơn nữa khả năng học hỏi cũng rất tốt.

7/- Tròng trắng nhiều: Thuật xem tướng cho rằng trong trạng thái bình thường, tròng đen thường phải nhiều hơn tròng trắng, có như vậy thâm tâm mới yên ổn. Nếu tròng trắng lộ ra nhiều, tròng đen ít, thì cuộc đời dễ gặp phải tranh chấp và nghịch cảnh. Nếu là phụ nữ thì đường nhân duyên gặp nhiều trở ngại.

8/- Thượng tam bạch hoặc hạ tam bạch: Người có tướng mắt thượng tam bạch (tròng đen nằm sát phía dưới, phía trên và hai bên mắt đều là tròng trắng) và người có tướng mắt hạ tam bạch(tròng đen nằm sát phía trên, phía dưới và hai bên mắt đều là tròng trắng) có tính cách rạch ròi, ý chí quật cường, tâm tư khép kín. Họ không mấy bận tâm đến cảm nhận của người khác, giải quyết công việc đâu ra đấy và thích tranh luận.

XEM TƯỚNG MẮT TỐT XẤU

Xem tướng Mắt tốt và tướng mắt xấu thể hiện qua tổng quan ánh mắt của con người, đoán biết tướng mắt đẹp và tướng mắt xấu để xem số vận một người.  Chúng tôi sẽ giúp bạn xem hình mắt để coi tướng người và khám phá được nhiều kiến thức hữu ích liên quan đến thuật xem tướng.

1/- Tướng mắt đẹp, tốt : Ánh mắt sắc và có hồn được coi là tướng mắt đẹp trong tướng số, ở đây phải kết hợp mắt với lông mày, lông mày thanh, mắt sáng, trong và ánh mắt tập trung là tốt nhất.

2/- Mắt sáng, ánh mắt tập trung : Ánh mắt tập trung và có hồn, cho thấy người này có ý chí kiên cường, biết nhìn xa trông rộng, là người có thể làm nên việc lớn.

3/- Mắt là chủ, lông mày là khách : Nếu mắt là chủ thì lông mày phải phù hợp với mắt. Ví dụ, mắt to thì lông mày rậm, mắt nhỏ thì lông mày thanh.

4/- Đầu mắt sắc nét : Cho thấy người này có khả năng quan sát rất tốt, nếu đầu không rõ nét thì người này thường thiếu niềm tin, và không có khả năng phán đoán.

5/- Mắt đen và cân đối : Hai mắt có tròng đen tròng trắng rõ ràng, con ngươi đen nhánh, cho thấy đây là người có tướng phú quý và trường thọ.

6/- Tướng mắt xấu : Phía dưới mắt có sắc đỏ hoặc sắc đen, nếp nhăn ở khoẻ mắt kéo dài tới tai, trong mắt có tia máu đỏ, tất cả đều là tướng xấu.

7/- Trong mắt có tỉa máu đỏ: tỉnh tỉnh nóng này : Nếu bình thường trong mắt có rất nhiều tia máu đỏ thì đó là tướng xấu. Nếu tròng trắng lại nhiều thì người này tính tình nóng nảy.

8/- Phía dưới mắt có sắc đỏ: hay bực bội : Nếu phía dưới mắt có sắc đỏ, cho thấy người này bị mất cân bằng về tâm sinh lý, dễ vì bực bội mà gây tai hoạ.

9/- Nếp nhăn kéo dài tới tai: hay tranh chấp : Nếu nếp nhăn ở khoé mắt kéo dài tới tai thì cho thấy người này về già hay bị kiện cáo, hoặc dễ gây chuyện rắc rối với người khác.

10/ Phía dưới mắt có sắc đen: có bệnh trong người : Nếu da ở phía dưới mắt đen sạm cho thấy từ lâu người này đã mắc bệnh ngầm.

Chú thích :

1/- Mắt là chủ lông mày là khách. Nên lông mày phải phù hợp với mắt. 2/- Đầu mắt sắc nét : có khả năng quan sát tốt. 3/- Mắt sáng, ánh mắt tập trung : là người có ý chí kiên cường, biết nhìn xa trông rộng. 4/- Mắt đen và cân đối : có tròng đen trắng rõ ràng, là người có tướng phú quý.

5/- Trong mắt có tia màu đỏ : tính tình nóng nảy. 6/- Phía dưới mắt có sắc đỏ: người hay bực bội. 7/- Nếp nhăn kéo dài tới tai: là người về già hay bị kiện thưa, hoặc gây rắc rối cho người khác. 8/- Phía dưới mắt có sắc đen : có bệnh trong người.

KÍCH HOẠT CHIÊU TÀI TỤ LỘC…

12 CON GIÁP CẦN THUỘC LÒNG

Tài vị – còn gọi là vị trí tài lộc là đặc biệt quan trọng. Nếu bạn biết cách xác định tài vị trong ngôi nhà của mình, sẽ giúp vận may hanh thông, thăng quan tiến chức và tiền bạc rủng rỉnh…

Theo phong thủy, tài vị được hiểu gồm vị trí vượng khí và tài khí thịnh nhất trong ngôi nhà và cũng là điểm giao thoa giữa 2 dòng khí: tinh khí hướng lên trên và địa khí hướng xuống dưới. Thông thường, tài vị “đóng” ở phòng khách, góc đối diện với cửa vào phòng khách, bao gồm 3 vị trí sau :

Một là, nếu cửa của ngôi nhà thiết kế ở bên trái, thì tài vị nằm ở góc đối diện bên phải của cửa phòng khách.

Hai là, nếu cửa ngôi nhà thiết kế ở bên phải thì tài vị nằm ở góc đối diện phía bên trái của cửa phòng khách.

Ba là, nếu cửa của ngôi nhà thiết kế ở giữa thì tài vị nằm ở góc đối diện 2 bên.

Sau khi xác định được tài vị, gia chủ có thể kích hoạt vị trí này bằng nhiều bí kíp khác nhau để nhận được tài lộc và may mắn. Cụ thể :

Thứ nhất, tài vị thường hợp nơi nhiều ánh sáng, có ánh sáng mới sinh khí. Cho nên tài vị có ánh sáng mặt trời hoặc ánh sáng đèn chiếu rọi thì sẽ giúp vượng tài. Trường hợp, ánh sáng mặt trời khó điều tiết, thì sử dụng ánh sáng đèn chắc chắn không phải việc khó khăn.

Thứ hai, tài vị nếu được đặt gần cây xanh, đặc biệt là các cây trồng trong đất có lá xanh to bản thì càng giúp sinh vượng tài khí.

Thứ ba, tài vị là nơi tụ tài khí trong nhà nên thích hợp để gần sofa, ghế nghỉ, bàn ăn hoặc những nơi mọi người thường ngồi.

Thứ tư, hướng giường nằm có ảnh hưởng rất lớn đến vận thế của chủ nhân. Nếu hướng giường nằm quay đúng hướng tài vị sẽ có lợi thúc vượng tài vận cho gia chủ.

Thứ năm, có thể đặt vật phẩm cát tường vượng tài như tỳ hưu, tháp thái tuế ở vị trí tài vị để giúp tụ tài khí.

Thứ sáu, nếu bạn không xác định chắc chắn được hướng của tài vị, cách đơn giản nhất là nên mang theo bên mình các vật cát tường giúp vượng tài khí như tỳ hưu, đồng xu may mắn, như: đồng xu kích hoạt may mắn của nhà chiêm tinh học người Pháp Anna Chamford. Khi mang theo đồng xu này, gia chủ sẽ luôn cảm thấy an tâm mỗi khi xuất hành đi xa hay khởi động một công việc mới nào đó.

BÓNG ĐÈ LÀ GÌ ?

1/- Do phòng ngủ, không khí bị bế tắc, hoặc do cơ bắp mệt mỏi… khi ngủ, là lúc toàn bộ hệ thống cơ bắp bắt đầu trang thái nghỉ ngơi hồi phục. Bạn là người vận động nhiều, mà kinh mạch lưu thông kém, hoặc phòng ngủ bài trí bị cản khí, bế khí…. thường rơi vào trạng thái ngủ sâu, mê mệt, ngủ mà đến lúc tỉnh, mở mắt ra, người uể oải không muốn dậy, khi ngủ, có cảm giác chân tay bị đè nặng, hoặc mất cảm giác… chưa hẳn là bóng đè, hay bị vong đến…. trước hết, bạn hãy để cửa sổ, cửa phòng mở thoáng, dọn dẹp sạch sẽ phòng ngủ, thay chăn grap gối nệm…

2/- Vong theo hay còn gọi là duyên âm. Cái này, bạn cũng nên hiểu, sẽ chia làm 3 loại khác nhau. Đừng vội nghe mấy thầy tào lao, phán bậy phán bừa mà trục vong hay trừ tà… chết đấy.

– Loại thứ nhất : Gọi là Oan gia trái chủ, hay còn gọi là luyến duyên. Thường sẽ xảy ra, khi vô tình các bạn đi qua vùng nghĩa địa, hoặc dừng chân chỗ vắng nghe điện thoại (gốc cây, đường vắng…) mà đã từng có người chết nơi đó, hoặc vong linh lang thang, trú ngụ tại đó.

Trườg hợp này, do hợp duyên, do vog linh đó cảm mến, thích bạn. Họ sẽ đi theo.. về nhà bạn. Nên nhớ, ông thổ công không cản những trường hợp này nhé, chỉ có gia tiên nhà bạn linh thiêng, thì cản trở,.. nhưng thường thì không.

Họ theo, không phá rối, không gây trở ngại gì cho cuộc sống của bạn. Lại thường bảo vệ bạn trước những hoàn cảnh xấu bất ngờ, như: đáng lẽ đụng xe rất nặng, mà lại không sao, công việc sẽ tốt đẹp dần…. nhưng đôi khi, họ sẽ dùng cách nào đó, để bạn nhận biết họ bên cạnh, nếu bạn hoảng sợ, thì họ sẽ buồn, và tìm nhiều cách để bạn tiếp nhận họ…

Nhiều bạn hoảng sợ, cứ mời thầy, hoặc nghe xúi linh tinh, đeo vật phẩm, hay bùa chú… nhưng không ăn thua… đừng mất tiền cho mấy tay bịp bợm.

– Loại thứ 2 : Duyên tiền kiếp. Trường hợp này, là từ kiếp trước. Hai người hẹn thề với nhau kiếp lai sinh, sẽ nối duyên tiếp tục làm vợ hay chồng. Nhưng vì duyên, nghiệp, hay lý do gì đó, một trong hai người, không đi vào luân hồi được, không thể cùng người kia tiếp nối đoạn duyên dang rở.

Họ sẽ lang thang kiếp này qua kiếp khác đi tìm bạn, bảo vệ bạn. Tất nhiên, họ không biết là bạn đã quên. Họ vẫn mặc định, bạn là người yêu gắn bó của họ. Họ cản trở chuyện tình cảm của bạn, không cho bạn gần gũi, hoặc yêu thương ai khác. Họ tìm cách đến với bạn trong những giấc mơ, hiển hiện cuộc sống giữa bạn với họ…. trường hợp này, xin lỗi, đừng có thầy nào nói cắt duyên hay làm trò gì trục vong nhé… nếu thầy không sợ chết, không sợ nghiệp quả, thầy cứ làm, làm được, tôi cũng xá thầy cả nón.

Chỉ có một cách duy nhất với trường hợp này, tổ chức một phiên toà âm dương, cho hai người ly hôn, người làm phải đủ đạo hạnh, mời được phán quan, ty trách thuộc cõi âm, và đủ đức độ, để hoá giải chấp mê cho vong đó….

– Trường hợp 3 : Nghiệt vong. Là loại vong xấu, cũng có thể, là quan hành xứ, coi quản vùng đó. Vì thích con gái người ta. Mà hành cho đau ốm, hoặc dẫn dụ cô gái đó trong giấc mơ, sống cuộc sống vợ chồng. Nhiều hành động, trạng thái, mà cô gái, khi tỉnh dậy, sẽ có cảm giác như thật, giống như đêm qua mới làm tình với người yêu… nếu mê muội, vì cảm giác an toàn, không sợ có thai, mà vẫn đầy khoái cảm thì sai rồi nhé… vì sau những giấc mơ làm tình, gia đình hạnh phúc, bạn cũng sẽ mơ mang bầu, sinh con…

Vui không, thích không… vâng. Chìm đắm trong những giấc mơ, dần dần, sinh khí của bạn sẽ tiêu tan, vì đa số các vong linh lang thang, đi lại ở cõi này, là còn đang vướng nghiệp, phải tu tập, thu đủ linh khí mới chuyển tiếp giai đoạn. Bạn sẽ dần lâm vào trạng thái mơ mộng, mờ mịt, mà thường cảm giác bần thần, suy yếu, bệnh giả vờ, càng ngày, cơ thể sẽ suy kiệt, ăn uống ko còn ngon lành nữa….

Trường hợp này, thì cần phải làm phép, trục vong kể cả quan tuần sứ, hay hành sai…. cũng phải đuổi đi. Theo luật Tam giới, các Thầy đủ điều kiện, pháp lực đều làm được.

Còn một loại nữa, thì không thể cứ thế mà nói. Vì ảnh hưởng cả gia đình sinh sống. Gọi là vong tiền chủ. Nhưng ít người để ý, cũng ít thầy coi cho rõ ràng, làm lễ linh tinh, hại chủ nhà bị hành nặng thêm…. trường hợp này, thì không dám bàn nhiều, chỉ nói cho người thực sự quan tâm, có đạo đức, sống biết nghĩ. (theo Lãng Khách)

VÌ SAO HỒ LY TINH

LẠI SỢ KHI GẶP THẦY TƯỚNG ?

Có câu nói rằng: “Trên đầu ba thước có Thần linh”. Người đang làm, Trời đang nhìn, ma quỷ cũng đang nhìn. Chỉ người lương thiện mới được chư thần bảo hộ, mới khiến quỷ ma phải dè chừng.

Ở Giang Tây, có một vị từng là quan Ngự Sử tên là Điền Công, ông sống trong Trạch viện, có một căn phòng trống, đã rất lâu không có người ở, mỗi đêm thường có hồ ly tinh đến căn phòng này quấy phá, lúc thì vỗ bàn, lúc ném đồ vật, phóng hỏa, hắt nước.., quấy rầy khiến ông rất sợ hãi. Điền Công nhiều lần cầu khẩn cũng như sử dụng đủ loại phương pháp, cũng không thể khiến hồ ly tinh rời đi.

Sau này nghe được tin, gần thôn có một vị thầy tướng tên là Tôn Vĩnh, tinh thông dịch số, Điền Công liền mời vị thầy tướng này về nhà xem bói. Thầy tướng sau khi đến, sắc trời tối mịt, Điền Công sắp xếp cho thầy tướng lưu trú tại căn phòng trống bị hồ ly quấy phá kia.

Đêm về khuya không một tiếng người, Điền Công liền gọi người nhà đến xem động tĩnh thế nào. Một lát sau, người nhà quay trở lại nói : “Tối nay hồ ly tinh không gây ầm ĩ nữa, chỉ nghe hồ ly tinh nói : ‘Vị thầy tướng họ Tôn này, là một người đạo đức cao thượng, được chư thần đều rất khâm phục tôn kính. Hắn tối nay tá túc trong phòng này, chúng ta không thể xâm phạm hắn’. Nói xong mấy câu nói này, liền im lặng không nói gì nữa”.

Điền Công nghe người nhà nói xong, trong nội tâm đã có vài phần minh bạch. Mấy ngày sau, liền thỉnh thầy tướng Tôn Vĩnh đưa người thân đến ở cùng.

Đêm khuya, người được phái đi dò xét quay lại nói với Điền Công : “Hồ ly tinh nói, bây giờ thầy tướng Tôn Vĩnh thường ở nơi này, tốt nhất là chúng ta nên nhanh tránh xa”. Từ đó về sau sau, căn phòng này được bình lặng trở lại.

Sau đó, Điền Công hỏi thầy tướng : “Ngài rốt cuộc có loại đức hạnh nào, mà có thể cảm hóa hồ ly tinh như vậy ?”.

Thầy tướng trầm tư một lát rồi đáp : “Khả năng đoán tướng mệnh của tôi còn non kém, không có gì đáng kể. Chỉ là lúc đoán mệnh xem tướng, thường khuyên người khác sửa đổi để trở thành người lương thiện, để vãn hồi định số; đối với người hay sát sinh, thì khuyên phóng sinh, khởi tâm từ bi, để kéo dài thọ mệnh.

Đối với người thời vận không tốt, thì khuyên họ cứu giúp người gặp nguy nan, tích âm đức để cầu phúc; đối với người vận khí hanh thông, thì khuyên họ thường xuyên đi bố thí, để cầu an; đối với người trong mệnh không có con, thì khuyên họ kiềm chế dục vọng, tu đức làm việc thiện, để cầu con cái.

Tùy vào tình huống mà khuyên bảo, với thái độ chân thành, ngữ điệu nhẹ nhàng, nói đạo lý, khích lệ mọi người người tu tâm dưỡng tính, từ đó hồi tâm tu thiện, cuối cùng được chuyển họa thành phúc.

Tôi đã dùng cách mượn thuật khích lệ người đến nay tính ra đã 30 năm rồi. Theo hồ ly nói thì có lẽ tôi tích được công đức từ những việc làm này. Kỳ thực loại công đức này, ai mà không tích được cơ chứ ? Nhưng tiếc rằng người khác không chịu làm mà thôi”.

Điền Công nghe xong vô cùng ngưỡng mộ, tán thưởng nói: “Tiên sinh có thể dùng thuật tướng mệnh, thành tâm khích lệ người, thời gian lâu không biết mỏi mệt, quả thật cảm động đến trời cao ! Ta hiện tại chỉ biết đến tiền tài tước lộc, chưa từng nghĩ đến tích công đức từ giúp đỡ người khác ! Ta rất hối hận lúc trước khi làm quan, không thể giúp đỡ được nhiều người, quả là hổ thẹn, để đến bây giờ, bị hồ ly quấy phá, thật sự là vô cùng hổ thẹn”.

Sau này, thầy tướng Tôn Vĩnh sống đến 80 tuổi, có hai người con trai, đều thi đậu cử nhân, rất quý thịnh. Đây chính là phúc báo từ việc khích lệ người khác sửa đổi bản thân tu tâm hành thiện. (theo Lê Hiếu biên dịch)

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

BÙA NGẢI & TƯỚNG MỆNH

TÍNH CHẤT PHỤ NỮ

QUA CÁCH NGỒI

– Qua nghiên cứu, các chuyên gia đã khẳng định, kiểu ngồi cũng phần nào tố cáo tính cách và đặc điểm của chị em trong “chuyện ấy”.

Ngồi bắt chéo chân (H1)

Tính cách: Những phụ nữ ngồi kiểu này thường là mẫu người tự tin, cho mình là trung tâm vũ trụ, không chịu sự sắp đặt của người khác, cá tính mạnh và luôn đòi hỏi nữ quyền. Họ đối xử với mọi người rất chân thành nên làm bạn với họ không phải chuyện khó khăn, song nếu muốn thật sự có được họ thì lại là chuyện không đơn giản.

Trong “chuyện ấy”: Bình thường họ rất chú ý đến tư thế ngồi của mình nên có thể liệt vào mẫu phụ nữ cẩn trọng trong lời nói và hành động, nhưng trong chuyện chăn gối họ lại là người có suy nghĩ rất thoáng và không mấy cầu kì.

Với cá tính mạnh, mẫu phụ nữ này khá chủ động trong chuyện “yêu”. Họ cũng không ngần ngại thực hiện những tư thế thoải mái.

Hai chân khép song song (H2)

Tính cách: Đây vốn là một kiểu ngồi khá nho nhã nên những phụ nữ sở hữu kiểu ngồi này cũng rất nữ tính, vô cùng coi trọng hình thức. Nếu bạn không phải mẫu đàn ông tài giỏi và kiên nhẫn thì đừng mơ chiếm được trái tim họ.

Trong “chuyện ấy”: Bản tính nho nhã nên họ không thích những kiểu quan hệ quá quyết liệt. Khi bạn muốn thử cảm giác mới mẻ, họ thường sẽ khéo léo từ chối. Trong “chuyện yêu” họ luôn tìm kiếm sự hoàn mĩ nên chất lượng quan trọng hơn nhiều so với số lượng.

Ngồi hai chân mở rộng (H3)

Tính cách: Dễ nhận thấy đây là tuýp phụ nữ thoải mái, phóng khoáng. Họ độc lập trong suy nghĩ và rất quyết đoán. Mới đầu bạn sẽ thấy họ rất dễ kết thân và có cảm giác như chơi với một người anh em, nhưng dần dần bạn sẽ bị sự hấp dẫn của họ cuốn hút đến nỗi không thể thoát ra được. Họ không phải mẫu phụ nữ theo bạn vì tiền mà vì họ bị chính bạn thu hút.

Trong “chuyện ấy”: Sự chủ động của họ nhất định không làm bạn thất vọng. Khi “lâm trận”, họ có rất nhiều yêu cầu, tuy không nói ra nhưng bạn cần tự hiểu và điều chỉnh cho thích hợp. Đừng cứ “nhảy mãi một điệu” mà cần thiên biến vạn hoá thì nàng mới tâm phục khẩu phục.

Cẳng chân xếp hình chữ V (H4)

Tính cách: Đây là dáng ngồi của những cô nàng ngây thơ và đáng yêu. Đàn ông rất dễ bị vẻ đáng yêu của họ thu hút, nhưng chính sự bị động của họ lại khiến các chàng chùn bước.

Khi quan hệ đã tiến triển, bạn đừng vội vàng đòi hỏi, vì họ không phải người dễ dàng dâng hiến. Tuy vậy nàng chính là một mẫu lí tưởng để bạn cưới làm vợ.

Trong “chuyện ấy”: Họ sẽ đóng vai một phụ nữ truyền thống nên rất hợp với tuýp đàn ông gia trưởng. Còn nếu bạn là người ưa sáng tạo thì cần chỉ dẫn cho nàng dần dần, đốt cháy giai đoạn chỉ xôi hỏng bỏng không.

CHUYỆN BÙA “YÊU”…

NGẢI “NHỚ”

Lần nào đi vùng cao nguyên cũng vậy, chúng tôi đều được nghe kể về thứ bùa kỳ bí được truyền từ nhiều đời nay.

Người thì cho là bùa là phép thuật cao siêu, người thì cho đó là những thông tin huyền hoặc, nhảm nhí.

Người thợ mộc và sự đồn thổi bị bỏ bùa mê…

Cho đến bây giờ, những người dân ở xã Tuấn Đạo – Sơn Động – Bắc Giang vẫn đinh ninh cho rằng, anh Tuyến nhà làm thợ mộc ở cuối xóm đã bị chính người vợ của anh bỏ bùa mê khiến anh không tài nào mà dứt đi nổi. Đi đâu, làm gì anh đều phải hỏi ý kiến vợ của mình. Mọi thứ vợ anh đều quyết định, anh về quê hay đi làm, vợ hẹn “hai ngày là đúng hai ngày”, “ba ngày là đúng ba ngày”… Mặc dù công việc chưa xong, anh muốn làm thêm, hay nán lại ở chơi cũng không thể được. Bản thân cũng chưa muốn trở về nhà nhưng không hiểu sao, lúc ấy, trong lòng anh nóng như lửa đốt, đứng ngồi không yên, cho dù mưa gió bão bùng, anh cũng phải mau chóng trở về nhà nhìn thấy mặt vợ con.

Chuyện chẳng có gì, nếu như anh Tuyến là người dân vùng ở đây. Anh Tuyến là dân dưới xuôi lên đây làm mộc, đẹp trai, khoẻ mạnh, lại có tài ăn nói hoạt bát. Trong một lần được thuê về để đóng chiếc hòm cáng đựng thóc tại nhà vợ anh bây giờ, anh Tuyến không sao bước chân ra được khỏi đó.

Ai cũng bảo, anh Tuyến bị vợ chài. Gia đình nhà vợ đã nhờ thầy bốc bùa cao tay người Mán sơn đầu ở chân núi Yên Tử làm bùa để chài khiến anh không làm sao dứt bỏ được, cho dù đó chỉ là trong… ý nghĩ. Đến giờ, anh Tuyến cũng chẳng thể lý giải được làm sao mình lại yêu, lại mê muội vợ đến thế.

Suy nghĩ là vậy, nhưng cũng chỉ xa vợ được hai hôm, đến ngày thứ ba… là anh đã thấy nhớ, thấy thương, người ngợm bứt rứt, sống không thể nào thiếu hình bóng cô ta được. Thế là, anh lại khăn gói quả mướp, bắt xe lên miền ngược để chung sống với người vợ của mình.

Đã nhiều lần, nghe những người dân xung quanh mách nước chỉ đường cho anh cách để giải bùa mê, thuốc lú cho đầu óc khỏi bị mê muội. Thôi thì đủ cách, đủ trò, cho dù ai đó bảo sao anh làm vậy. Nhiều người còn bảo anh, phải cạo mùn ở “tấm ván thôi chôn người chết” để uống, anh cũng đã làm mà không sao dứt bỏ được. Anh cũng đã nhiều lần, gặng hỏi người vợ của mình, nhưng lần nào chị vợ cũng đều gạt đi và cười một cách khó hiểu.

Nhiều lần anh cũng đã tìm vào tận chân núi Yên Tử kia, để tìm người thầy làm bùa ngày trước để xin giải thoát cho mình, theo anh được biết, chỉ có người làm bùa kia mới nắm được bí mật giúp anh thoát. Nhưng thật không may cho anh, ông thầy làm bùa kia đã chuyển nhà đi nơi khác, hiện mai danh ẩn tích ở đâu, còn sống hay đã chết, mọi người xung quanh đều không hề biết.

Cho đến bây giờ, anh Tuyến vẫn cứ yêu thương vợ mình một cách vụng dại và khó lý giải, điều này, chính anh cũng không giải thích nổi…

Bùa yêu không chỉ để yêu…

Hàng ngày, nếu ai đã đi qua con đường Lê Thánh Tông, thành phố Hoà Bình thì đều biết chàng trai suốt ngày lang thang tha thẩn dọc con phố, thỉnh thoảng lại mỉm cười rất duyên và đưa ánh mắt đầy tình tứ mỗi khi thấy bóng hồng đi qua.

Trong trạng thái nửa tỉnh nửa mê của một người tâm thần, người đàn ông luôn miệng nói : Anh yêu em… Người con trai ấy tên Đinh Văn Cường.

Theo những người dân quanh đây thì anh Cường quê ở xã Đồng Nghê, Hà Bắc, trước đây Cường rất đẹp trai được nhiều người yêu mến rồi, không biết trong số các cô gái thích Cường đó, có người đã không được đáp lại tình yêu đã bỏ bùa yêu khiến anh Cường phải ra nông nỗi này.

Những chuyện đan xen, khiến những người chứng kiến thì cho là bùa chú là phép thuật cao siêu, người nghe thì cho là những thông tin huyễn hoặc, nhảm nhí…

Bây giờ, thi thoảng bắt gặp những cô gái xinh đẹp, anh Cường lại nói như hét lên : “Anh không yêu em, tại sao lại hại anh !”. Nói xong, trên khuôn mặt rất hiền đó lại hiện rõ vẻ lo lắng sợ sệt đến ngây dại. Nhiều hôm, anh chàng dở điên dở dại ấy lại tỏ ra rất sợ các cô gái, hễ thấy họ là anh tránh xa, lấy tay che mặt hoặc đứng núp vào một chỗ nào đó, chờ họ đi qua, Cường mới dám lộ mặt…

Chúng tôi tìm về Đồng Nghê, trong ngôi nhà của Cường, gặp chị Đinh Thị Yên, chị gái của Cường. Không giấu được vẻ buồn rầu, chị Yên cho biết, hơn 10 năm trước, Cường là một thanh niên khoẻ mạnh, đẹp trai làm nghề buôn luồng (một loại cây cùng họ Tre).

Công việc của Cường là lên các huyện miền núi mua luồng, rồi xuôi sông về bán. Trong những nơi Cường qua, có nhiều cô gái thích chàng trai mua luồng nhưng do mải làm ăn, cậu ta vẫn chưa chính thức ngỏ lời với ai hết.

Năm 2000, sau một chuyến buôn luồng dài ngày trở về, thì Cường tự nhiên lầm lì, ít nói, tính khí thất thường. Ai hỏi gì cũng chỉ cười ngây ngô một cách khó hiểu, gia đình dỗ dành mãi thì Cường chỉ ậm ừ, do không yêu nên bị người ta bỏ “bùa mê thuốc lú” làm hại.

Từ đó, bệnh tình của Cường ngày càng nặng, suốt ngày lảm nhảm, anh yêu em và đến cuối năm 2001 thì bỏ nhà đi. Rồi chị Yên nói : “Tôi tin chắc là nó đã bị bỏ bùa. Trước đây nó hiền lành và làm ăn chăm chỉ lắm. Gia đình tìm đủ mọi cách để giải bùa những chưa có thầy nào cao tay giải nó được”.

Trong lúc lang thang ở xã Đồng Nghê, chúng tôi còn được nghe một câu chuyện về một bác sĩ trẻ về thực tập tại huyện này. Trong thời gian thực tập, anh đã đem lòng yêu một cô sơn nữ vốn là bệnh nhân của mình. Trước lời ngọt ngào có cánh của chàng trai, cô gái người dân tộc ấy đã yêu say đắm và dâng hiến cái “quý giá” nhất của mình. Nhưng rồi thời gian thực tập của chàng đã hết, chàng bác sỹ trẻ kia, lộ mặt ngay là một gã hợ “sở”, định cao chạy xa bay, bỏ mặc cái thai đang dần lớn lên trong bụng cô gái.

Nhưng, thật không may cho chàng trai, lúc yêu nhau, cô gái vô tình có được mấy sợi tóc của chàng trai. Bố cô vốn là thầy bùa nổi tiếng, đã dùng mấy sợi tóc kia để chế bùa, khiến cho chàng bác sĩ kia nửa điên nửa dại. Một thời gian sau, không biết ai mách bảo, gia đình nhà chàng trai kia phải mang lễ lạt đến cầu xin tha thứ mãi, bố cô gái vì “thương con quý cháu” mới tìm cách giải bùa.

Những câu chuyện thực thực hư hư ấy đã khiến bao nhiêu người tin để làm rõ việc này chúng tôi luôn tâm niêm phải gặp thầy để xin bùa. Đúng như mong ước, trong một lần đi công tác tại xứ Mường, chúng tôi đã được diện kiến một thầy bùa…

Bùa yêu bắt phải yêu khi không có tình yêu, bắt căm ghét khi đang là kẻ si tình, chia cắt những cặp tình nhân cuồng say, tạo nên những cuộc tình tay ba tay tư đầy rắc rối, hận thù… Tất cả những tình huống đó đều nằm trong “tầm tay” của những tấm bùa yêu như lâu nay dân tình nhiều nơi vẫn truyền nhau câu chuyện li kỳ hư hư thực thực xung quanh nó. Song thật giả thế nào thì chưa mấy ai dám quả quyết…

“Bảo bối” giữ tình yêu

Người chúng tôi cần tìm là một cụ già người dân tộc Mường vừa bước qua tuổi thất thập đang sinh sống tại khu 19 Mai Thịnh, xã Địch Quả (Thanh Sơn – Phú Thọ). Qua thông tin của một số người quen và dân bản xứ, được biết, ông Hà Văn Bày hiện là một trong số ít những người có thể thả bùa yêu hoặc cắt tiền duyên rất uy tín.

Tuy nhiên, để tiếp xúc được một “nghệ nhân tình cảm” nhằm tìm hiểu những thông tin tối thiểu về lĩnh vực mang đầy tính thần thoại, mê tín này là chuyện không hề dễ. Chúng tôi đã phải đóng vai người bạn đi giúp một nữ đồng nghiệp trong cơ quan tìm người có thể khiến cho anh chồng của cô rời xa ả nhân tình mà quay về với vợ con. Và người cần tìm đích thị là thầy bùa Hà Văn Bày.

Vượt qua thị trấn Thanh Sơn (hay còn gọi là Phố Vàng) chừng 10 cây số là đến địa phận xã Địch Quả. Mặc dù đã biết tên người và nơi cần tìm nhưng việc hỏi địa chỉ chính xác lại không phải chuyện dễ.

Hỏi mười người thì có đến một nửa lắc đầu không biết, số còn lại thì nhìn chúng tôi chằm chặp một cách khó hiểu rồi hỏi lại mục đích của chúng tôi.

Tìm mãi rồi cũng đến được một căn nhà vách đất lợp mái cỏ tranh đã mục nát mái. Ông chủ nhà vừa phe phẩy chiếc quạt lá cọ vừa móm mém nhai ra đón chúng tôi. “Vâng, tôi Bày đây. Các anh đến chơi hay có việc gì không?”.

Đợi cụ chủ nhà đưa cái ống điếu thuốc lào lên cao rít sòng sọc, thả làn khói bạc dày đặc lên mái nhà chúng tôi mới trình bày cho ông nghe câu chuyện bi đát của cô đồng nghiệp ảo.

“Suốt ba năm nay rồi bác ạ, cô bạn cùng cơ quan tôi đã biết chồng ngoại tình nhưng nhẫn nhịn mong giải thích cho chồng hiểu mà về. Không những anh chồng không nghe mà còn say sưa, mê mệt hơn đến mức khuân dần hết hết đồ đạc, tài sản, tiền nong đi cho tình nhân. Mấy tháng nay thì chẳng còn nhịn được nữa và cũng chẳng hiểu ai mách nước cho cô ấy là đi xin bùa cắt duyên, còn biết rõ tên và địa chỉ của bác. Nấn ná mãi lại sợ cô ấy nghĩ quẩn nên chúng tôi quyết tâm tìm đến bác xem bác có giúp được không…”.

Nghe chuyện xong, ông Bày dáo trước : “Nếu đúng chuyện như thế thì tôi giúp được chứ bảo làm cho người ta bỏ vợ bỏ chồng mà theo mình thì thất nhân thất đức lắm. Vậy khoảng cách nơi ở giữa chồng, vợ và người phụ nữ kia là bao nhiêu ?”.

Ông không quên nhắc nhở : “Phải nói chính xác thì bùa mới hiệu nghiệm kẻo lại mất công lần sau lên đây làm lại. Tôi làm xong các anh đưa bao nhiêu tiền thì đưa, đấy là lòng hảo tâm đối với thánh thần, tổ tiên, còn khi việc đã thành thì bắt buộc các anh phải quay lại làm lễ tạ”.

Ngẫm nghĩ một lát ông Bày lại tiếp như còn e ngại điều gì : “Các anh phải nói thật tôi mới giúp được. Chuyện của ba người nhưng tôi phải làm 4 hình nhân, một cái dành cho anh vì anh đã tham gia giúp đỡ họ. Nhưng yên tâm, anh sẽ chẳng liên quan gì đến chuyện tình cảm của họ đâu, chỉ có anh chồng thì có thể sẽ chủ động kết thân và rất quý anh”.

Nói xong, ông Bày bắt đầu lật ngược 4 cái chén sứ đặt sẵn trên ban thờ rồi rót vào mỗi cái một ít nước sôi để nguội. Ông thắp ba cây nhang cắm lên ba bát nhang rồi chắp tay khấn. Rít thêm một hơi thuốc lào, ông cầm cây quạt cọ phe phẩy cho đỡ ngột ngạt, nóng nực rồi đứng dậy tiếp tục công việc.

Lấy hai sợi chỉ đỏ và một sợi chỉ đen trong chiếc hộp gỗ đặt sẵn trên bàn thờ ra, cẩn thẩn xếp chúng vào miếng giấy bạc thuốc lá và gói lại rất kỹ càng. Đợi cháy hết tuần nhang, ông đưa cho chúng tôi gói giấy bạc và dặn : “Trong này có ba sợi chỉ, hai đỏ và một đen. Anh đem nó về bảo chị bạn giữ một sợi đỏ và tìm cách đặt sợi chỉ đen vào túi áo, túi quần hay bất cứ cái gì anh chồng mang theo người, sợi chỉ đỏ còn lại thì anh phải giữ lấy. Sau từ 7 ngày đến 13 ngày mà chưa thấy anh chồng có chuyển biến gì thì tốt nhất là cố gắng đưa chị vợ lên đây, đem theo được cái áo lót của anh chồng thì càng tốt để tôi làm lại”.

Sự thật về những lá bùa yêu

Người mê tín thì bảo bùa yêu có thật, vì thầy bùa chỉ cần tìm cách khiến cho người ta bén hơi nhau hay kỵ hơi nhau là được. Người không mê tín thì lại xuê xoa, “ôi dào, có bùa yêu thì còn lấy đâu ra những kẻ thất tình mà thẩn thơ nữa”. Nhưng theo như thầy bùa Hà Văn Bày thì việc làm cho con người ta yêu ghét là chuyện không khó, chỉ có điều chuyện yểm bùa cũng phải có luật lệ, đạo đức của nó.

Tôi hỏi vui : “Vậy tôi muốn người tôi đã đeo đuổi đơn phương suốt từ khi còn ngồi trên ghế trường Đại học theo mình có được chăng? Cô ấy cũng chưa chồng?”. Ông Bày cười: “Đấy là chuyện thường. Chúng tôi chỉ không làm cho vợ chồng, con cái bỏ nhau, chỉ không làm cho người này ghét người kia trong khi họ…vốn yêu nhau mà thôi”.

Ông Bày kể thêm : “Cách đây gần một tháng có hai người đàn ông đi ô tô từ tận Yên Bái xuống tìm tôi. Nói chuyện lâu lâu, một người rút ra xấp tiền dày, chắc phải đến mấy triệu bảo, “tôi đang rất yêu một người nhưng người ta lại đang có chồng, nếu bác làm cho họ bỏ nhau mà theo tôi được thì bác muốn bao nhiêu tôi biếu bác chừng ấy”. Tôi bảo, những chuyện như thế thì tôi không làm vì nó thất đức lắm….”.

Nói là nói thế thôi vì chính thầy Bày cũng đã kể mấy câu chuyện mang đầy tính “liêu trai chí dị”. Ông kể là chỉ có người Mường là làm được bùa yêu nhưng bùa là nhẹ, nếu hai người thiếu nhau khoảng nửa tháng là phải đi tìm nhau, giống như soi gương mà chẳng thấy bóng mình.

Thế nhưng, người Mán còn làm được ngải, một thứ bùa còn nặng nề hơn, man rợ hơn nhiều. Ông kể, trước đây ông đã từng sống với người Mán, họ có thể làm ngải yêu trong bất cứ trường hợp nào.

Nếu đã bị bỏ ngải mà vắng nhau hai tuần thì phải tìm bằng được nhau, nếu không sẽ ốm quặt ốm quẹo, thậm chí thiếu lâu còn dẫn đến cái chết. Đã có rất nhiều người bị bỏ bùa ngải, khi chồng hoặc vợ không may mất đi mà chưa kịp nhờ thầy giải giúp thì họ cứ ra ôm mộ mà khóc, một tuần sau cũng sẽ theo về thiên cổ.

Nét mặt thầy Bày chợt chùng xuống : “Khi tôi cùng một đồng đội khác đi thanh niên xung phong về rồi ở lại Văn Chấn (Yên Bái) sinh sống. Bỗng bốn tháng sau anh bạn tôi say mê như điếu đổ một bà Mán bản bên. Họ quấn quýt nhau suốt ngày đêm. Chẳng may một hôm làm rẫy, bà vợ bị lũ cuốn trôi mất xác.

Đau khổ quá, ông ấy không nói năng gì rồi ba ngày sau thì tìm lên rẫy. Kể từ đó không ai nhìn thấy ông ấy đâu cả. Tôi biết ông ấy bị bỏ ngải nhưng vì vợ chết đột ngột không kịp giải nên ông ấy cũng tìm cách đi theo. Người mà mất bóng mình thì rõ là ma còn gì. Tôi đã có một người vợ nên sau chuyện ấy mà tôi phải đưa vợ tìm xuống Thanh Sơn sinh sống”.

Các thầy bùa bảo làm bùa là giúp đỡ nhân tình thế thái, song theo quan sát của chúng tôi thì nguồn thu từ chuyện bùa ngải cũng chẳng đến nỗi nào. Để được ba sợi chỉ bùa chúng tôi đã phải đặt trước lên ban thờ nhà thầy 100.000 đồng. Nói là tuỳ theo cái tâm thì quả thật vô cùng lắm.

Đó là chúng tôi lấy bùa mà không cần dùng đến tác dụng của nó (nếu có) chứ nhiều người đang gặp phải tình cảnh khó khăn, bế tắc trong yêu đương đến nỗi phải tìm đến bùa ngải thì chắc chắn “cái tâm” không thể là vài chục nghìn đồng. Đặt trước rồi, khi bùa có hiệu quả thì người ta còn phải mang lễ về tạ thánh thần, tổ tiên kèm theo những món tiền không nhỏ.

Mấy bà con đang làm vườn ở đầu làng cho biết, cứ vài ba ngày lại thấy có người đến tìm thầy nhờ làm bùa, giải bùa. Người gặp phải cảnh nhân duyên trắc trở thì nhiều, có người đến thầy một lần rồi thôi, hiệu quả thế nào không ai rõ, cũng có người phải đi lại vài ba lần mới xong.

Tính ra như thế, mỗi tháng thầy cũng kiếm được một khoản tiền không nhỏ so với mức sống của một vùng quê miền núi. Gần đây còn có mấy người khác làm bùa được, ví dụ như ông Thiết Sách ở Mai Thịnh, ông Nhung Ánh ở phía xã Minh Đài chẳng hạn. Còn ông Nống Nhờ thì thấy người ta bảo giỏi lắm nhưng giờ già rồi, không làm được nữa.

Hình như nếu muốn làm bùa được thì phải chưa rụng hết răng, khi làm bùa lại phải nói lưỡi không chạm răng nhưng không hiểu thật giả thế nào. Có nhiều người “mua” bùa về chưa kịp yểm thì đã thấy tác dụng, có người yểm xong thì tác dụng thành ra ngược lại, cũng có người đạt kết quả được đúng như thầy phán (hoặc do một sự trùng hợp ngẫu nhiên nào đó), có người muốn giải bùa nhưng thầy cũ đã mất thì phải tìm được thầy “cao tay” hơn…

“BÙA YÊU”

CHỐN THỊ THÀNH

Bùa yêu của Ai-Cập mấy ngàn năm trước rất dễ làm. Từng biết qua nên rất cẩn-thận khi người đẹp mời tách cà-phê ngát hương tại nhà nàng. Đàn bà, con gái chỉ cần thấm máu hàng tháng của mình vào một tờ giấy quyến và đem nó đi phơi khô. Tờ giấy thấm thứ máu đó khi khô thì trở thành đen. Nếu người đẹp muốn bắt sống chàng nào mà nàng vừa ý thì nàng xé vụng tờ giấy quyến và cho cà-phê hột rang vào cối xây. Nàng chỉ cần cho chàng uống thứ cà-phê đặc-biệt đó thì chàng luôn “nhung-nhớ”* dài dài; “dấu yêu”* không bao giờ phai nhạt.

Nói vậy chứ tuy có biết cách làm bùa yêu này nhưng chưa làm thì không biết nó có hiệu-nghiệm hay không vì phải tốn khá nhiều thời-gian để luyện nó. Và đây là cách thứ hai :

Bắt một con cóc (un crapaud/a toad), mổ bụng nó và lấy bộ đồ lòng ra. Lấy tóc và móng tay của người mình yêu (yêu một chiều vì nàng/chàng còn hững-hờ); lấy một mảnh giấy nhỏ ghi họ tên nàng/chàng và ngày tháng năm sinh của nàng/chàng (sa date de naissance/her /his date of birth). Xong lấy chỉ may bụng con cóc lại và chôn ở vườn nhà nàng/chàng.

Mỗi ngày thường thầm gọi tên nàng/chàng và nghĩ tới nàng/chàng càng nhiều càng tốt trong 100 ngày. Nếu sau 100 ngày mà nàng/chàng chịu cho mình gặp mặt và liếc mắt đưa tình thì bùa đã bắt đầu có hiệu-nghiệm. Ai có thử mấy cách làm trên mà đạt hiệu-quả thì cho biết với.

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

PHÓNG SỰ ẢNH

TÌNH MẪU TỬ

Nhân mùa Vu-Lan, xin gửi tới quý vỊ  một vài hình ảnh cao quý về “tình mẹ con” dù chúng chỉ là loài vật.

Cảm động khỉ mẹ băng mình cứu con ….

Mới đây, những hình ảnh về một con khỉ mẹ ở Ấn Độ đã không quản nguy hiểm lao mình ra đường để cứu đứa con chuẩn bị rơi vào miệng một con chó dữ đã khiến nhiều người không khỏi thán phục.

H1 : Khỉ mẹ đang cố gắng kéo khỉ con lên vệ đường

Chuyện xảy ra khi khỉ mẹ dẫn khỉ con đi xin thức ăn trên đường. Đây là một hình ảnh không phải là hiếm thấy ở đường phố New Delhi (Ấn Độ). Được biết, chú khỉ con nghịch ngợm đã bị một con chó hoang bên đường hù doạ và đột nhiên lao thẳng ra đường. Không may, đúng lúc đó một chiếc xe điện phóng ngang qua và cán lên nửa người chú khỉ con, khiến nó nằm bất động giữa đường.

H2 : Con chó dữ định lao tới xơi tái khỉ con – H3 : Khỉ mẹ bất ngờ phản ứng dữ dội, mở to miệng cắn vào lưng kẻ địch – H4 : Cuối cùng con chó dữ đành bỏ đi

Trong lúc con chó hoang đang định biến chú khỉ con thành bữa ăn thịnh soạn, khỉ mẹ bất ngờ lồng lên, mở to miệng và cắn vào lưng con chó dữ. Được một phen kinh hãi, con chó cúp đuôi lẩn đi mất. Sau khi những hình ảnh về khỉ mẹ dũng cảm cứu con được tung lên mạng, rất nhiều người đã bày tỏ sự xúc động và có chung một nhận xét rằng, bất luận là con người hay động vật thì sức mạng về tình mẫu tử luôn là đáng để ca ngợi.

Cao Cả Tình Mẹ Thương Con….

H1 : Con chó săn vừa vồ được chú sóc con, mẹ sóc đang thống thiết nhìn con dưới móng vuốt.. H2 : Lòng mẹ thương con vượt trội mọi do dự đắn đo, mẹ sóc lao đầu tấn công kẻ ác… H3 : Để đối phó với mẹ sóc, con chó săn phải đành lòng buông chú sóc con… H4 : Mẹ sóc dổ dành, an ủi sóc con sau khi hai mẹ con thoát hiểm..

Lan caysu chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (10)

NGÀY TAM NƯƠNG

VÀ NGUYỆT KỴ LÀ GÌ ?

– Kay Nguyễn

Thời xưa làm nông thì hay “trông trời trông đất trông mây, trông mưa, trông nắng, trông ngày, trông đêm”. Thời nay làm ăn phương Tây hay phương Đông gì cũng phải trông ngày cả. Không phải mê tín gì, nhưng chúng ta đều là động vật có hệ thần kinh cao cấp, nhạy cảm, và chịu nhiều ảnh hưởng của môi trường chung quanh, nhất là khi môi trường trái đất vốn chịu năng lượng xung động rất cao từ mặt trăng – vệ tinh xoay chung quanh và gần trái đất nhất.

Hôm nay tôi xin giới thiệu đến các bạn một khái niệm khá thông dụng về cách tính giai đoạn của mặt trăng để :

– Nếu không tin thì khi nghe người khác nói cũng không bị bỡ ngỡ

– Nếu tin thì để KHÔNG bị ảnh hưởng đến chuyện làm ăn, đến các tính toán quan trọng của mình và doanh nghiệp.

Đó là khái niệm ngày “tam nương” (của phương Đông) và Nguyệt Kỳ (moon phase) – khái niệm này, thật ngạc nhiên, cả phương Đông và phương Tây đều dùng và hoàn toàn trùng khớp nhau.

Ngày Tam Nương

Tam Nương là ba trang tuyệt sắc Muội Hỉ, Đát Kỷ và Bao Tự, ba nường được coi là “quậy” nhất lịch sử Trung Quốc, với sắc đẹp ma mị khuynh thành đổ quốc gây không biết bao nhiêu là tang thương cho các thành bang.

Muội Hỉ khiến chấm dứt 500 năm trị vì của nhà Hạ (2100 BC – 1600 BC). Đát Kỷ làm sụp đổ nhà Thương (1600 – 1066 BC). Bao Tự làm tang hoang nhà Tây Chu (1066 – 771 BC).

Ngày Tam Nương chính là ngày sinh và ngày mất của 3 nường này, nên một tháng có 6 ngày Tam Nương, tính theo lịch âm (các bạn nên lấy viết ghi lại) là ngày 3, 7, 13, 18, 22, 27. Ngày nào của gái nào thì thú thật cả hội Lý Số Trung Quốc vẫn còn đang tranh luận nên tôi không biết đâu ! Chỉ biết vào các ngày âm lịch vừa kể trên, đừng nên làm chuyện gì mới mẻ : xây nhà, gả con, xuất hành, khởi nghiệp, giới thiệu sản phẩm mới, sáp nhập công ty… Vì xác suất thất bại hoặc phải làm đi làm lại là rất cao. Chưa kể đây còn là ngày của nhiều thảm họa.

Tôi xin phép được trích dẫn một vài ví dụ khá thuyết phục vẫn còn là đề tài tranh luận của nhiều vị học giả khoa học huyền bí ở Trung Quốc và Việt Nam.

1/.  Tàu ngầm nguyên tử Kursk chìm vào ngày 12/8/2000. Toàn bộ 118 thủy thủ đoàn trên chiếc tàu ngầm hiện đại nhất của Nga đã ra đi lúc con tàu bị chìm xuống đáy biển Barents sau hai vụ nổ. Nó đã rời cảng vào một ngày Tam Nương.

2/.  Hội đồng dân tộc Afghanistan họp tại Đức để thành lập chính phủ, dự định vào ngày 12, sau đó họ lùi lại vào ngày 13 Âm lịch. Đất nước này đến nay vẫn còn bất ổn.

3/. Cuộc chiến Iraq đã xảy ra vào ngày Tam Nương 18 tháng Hai Quí Mùi.  Đến bây giờ, đất nước này vẫn chưa thật ổn định.

Ngày này nguy hiểm ở chỗ là nó đúng bất chấp mọi lá số tử vi, cứ mỗi tháng lại xảy ra 6 ngày mệt mỏi này, nên lưu ý ghi nhận lại kết quả để nghiệm lý cho riêng mình và tự nhiên rút ra kết luận, chứ tôi cũng không muốn hù dọa gì quý vị cả. Bản thân tôi và mấy anh bạn làm công ty riêng về dịch vụ, (mấy anh này thì tin theo phương Đông lắm), cứ họp hành gì quan trọng với khách hàng là đều né ra mấy ngày này, nếu buộc phải vô họp cũng chỉ tán chuyện vòng vòng cho hết giờ rồi nán lại quyết định vào ngày hôm sau.

Có mấy lần sếp lớn của khách hàng bắt quyết luôn vào ngày Tam Nương, y như rằng lúc nào gói dịch vụ cũng bị cắt giảm tối đa hoặc đội kinh phí do khủng hoảng, hoặc thậm chí bị hủy bỏ hoàn toàn. Sợ thật !

Nguyệt Kỳ (Moon Phase)

Mấy anh bạn làm chung thì theo Phương Đông nên tôi cũng theo luôn cho tiện, chứ gốc rễ thì tôi vẫn là người theo truyền thống khoa học huyền bí của phương Tây vì tử vi Phương Tây, cách tính transit (vận hạn), bài Tarot, bói sỏi Runes, chỉ tay, quả cầu thủy tinh, con lắc, bói bã trà… nhiêu đó đủ xỉu rồi còn tính thêm ngày âm, bốc phệ, mai hoa, lục nhâm, bát môn… nữa chắc chết, riết rồi ngày nào cũng muốn ngồi nhà ngáp ruồi đọc sách cho lành !

Tuy nhiên phương Tây vẫn có cái Nguyệt Kỳ kiêng kỵ khá là khớp với cái Tam Nương này, nên tôi xin chia sẻ ở đây để thấy được cái kỳ diệu của Đông-Tây hội ngộ.

Nguyệt Kỳ của Phương Tây dùng y chang lịch âm của mình. Nếu các bạn còn nhớ 12 cung hoàng đạo, hãy tưởng tượng là có một dải băng dài chia làm 12 vùng trời bao xung quanh trái đất.

Cứ khoảng 2 ngày rưỡi, mặt trăng sẽ di chuyển qua một “vùng trời” mới, một cung hoàng đạo mới, và tạo thành một dòng năng lượng mới (theo từng cung) ảnh hưởng tới toàn bộ sự sống trên trái đất. Ít nhất là vào ngày rằm, chúng ta thấy rõ nhất là nước triều lên, và người ta dễ khóc dễ cười dễ nổi khùng nhất, vì 90% cơ thể là nước – trong các tế bào.

Các án mạng hầu hết đều xảy ra vào trăng rằm, khi truyền thuyết phương Tây là một số người hóa sói (werewolf).

Trong một tháng, New Moon (trăng non) là kỳ trăng của sự Dưỡng Nuôi, khi năng lượng trong vũ trụ hoàn toàn thuận lợi để con người bắt đầu một việc gì đó quan trọng. Các dự án hùn hạp, làm ăn, hợp đồng nên được khởi sự tính toán vào lúc Trăng Non để nhận được nhiều thông tin và sự thông thái nhất của những người tính toán.

Trăng Non di chuyển qua cung hoàng đạo thứ 2 vào khoảng ngày 3 AL (Tam Nương) và cung thứ 3 vào ngày 7 AL (Tam Nương), nên 2 ngày nào coi như giao thời, “tranh tối tranh sáng” theo cách tính phương Tây, làm việc hay bị dở dở ương ương.

Waxing Moon / Half Moon (bán nguyệt) là từ ngày 8 – 13 AL, đó là kỳ trăng của sự Hành Động và Độc Lập, đây là lúc tập trung hành động để giải quyết vấn đề chứ không còn ngồi tính như lúc Trăng Non nữa. Phương Đông mình kỵ 13 AL (Tam Nương) cũng chính là vì đây là giai đoạn chuyển từ bán nguyệt sang trăng tròn.

Full Moon (trăng tròn) là từ 14 – 18 AL, trong đó có ngày 15 trăng hoàn toàn đối diện mặt trời (Moon opposition Sun). “Trai mùng một, gái hôm rằm” là đây, vì những người có tử vi sinh vào trăng tròn, cả ở Đông lẫn ở Tây, đều có quá nhiều năng lượng đối lập trong cuộc sống, dễ gây xung động lớn trong cuộc đời. Đây là thời điểm Gặt Hái theo quan niệm phương Tây.

Ngày 18 AL (Tam Nương) là kỳ chuyển của trăng thành Waning Moon (trăng khuyết), từ 18 – 27 AL, trong đó né ngày 22 (Tam Nương) vì là giai đoạn giao cung hoàng đạo. Thời kỳ này chúng ta nên nội liễm nhiều thứ: năng lượng, hoạt động, tính toán. Đây là thời khắc suy gẫm, đánh giá được – mất… Ai đùng đùng đi khởi đầu cái mới thì lỗ ráng chịu !

Trăng tàn (Balsamic Moon) 28 – 29.5 (phương Đông làm tròn thành 30 – kỳ thực trăng đi hết một vòng trái đất chỉ mất 29.5 ngày nên lâu lâu mình có tháng nhuận AL là vậy) chính là thời kỳ các “phù thủy” khoái nhất vì đây là lúc con người có giác quan thứ 6 mạnh nhất, thích hợp để cúng tế, học hỏi lĩnh hội cái mới trong địa hạt khoa học huyền bí. Còn các việc khác trong cuộc sống cứ để nhàn nhạt theo guồng mà chạy là tốt nhất.

Đọc bài này xong không phải để e sợ, mà để sống đúng với chu kỳ vũ trụ hơn, và cảm thấy một sự giao thoa Đông Tây tuyệt đẹp ! J.P. Morgan, nhà tài phiệt lớn nhất nước Mỹ đầu thế kỷ 20, là người luôn có những quyết định công việc theo kỳ trăng. Giờ đây ngân hàng đầu tư J.P. Morgan Chase là một trong những ngân hàng đầu tư lớn nhất thế giới hiện tại (trụ sở ở Sài Gòn là ở 29 Lê Duẩn). Vì dù cho chúng ta có dùng phương pháp nào, ở nền văn minh nào, để soi rọi con người và vũ trụ đi chăng nữa, thì nếu phương pháp đó là chuẩn, chúng sẽ cho cùng một kết quả ! (theo Kay Nguyễn)

Nói thêm về ngày Tam nương sát

Ngày tam nương theo tín ngưỡng dân gian Trung Quốc là những ngày rất xấu. Do đó, mỗi khi khởi sự làm một việc quan trọng (như khai trương, xuất hành, cưới hỏi, sửa chữa hay cất nhà, v.v…) để khỏi chuốc lấy thất bại, phải tránh khởi sự vào các ngày tam nương, gồm ngày mùng 3, mùng 7, 13, 18, 22, và 27 trong mỗi tháng Âm lịch.

Chữ Hán Nôm : Tam nương là “ba người đàn bà”. Theo dân gian Trung Quốc, tam nương gồm ba nàng Muội Hỉ, Đát Kỷ và Bao Tự. Hầu hết sách sử Trung Quốc đều kết tội ba giai nhân tuyệt sắc này là nguyên nhân làm sụp đổ ba triều đại Hạ, Thương, Tây Chu trước Công nguyên (TCN).

Các sử gia đều phỏng chừng ba sự kiện “tan nhà đổ nước” này lần lượt xảy ra trong các năm như sau :

1/. Muội Hỉ (sinh ngày mồng 3 tử ngày mồng 7 (ngày Mão) mê hoặc vua Kiệt (tức Lý Quý, cai trị ? – 1600 TCN), làm sụp đổ nhà Hạ (khoảng 2100 TCN – 1600 TCN).

2/. Đát Kỷ (người Việt quen gọi Đắc Kỷ) (sinh ngày 13 tử ngày 18 (ngày Thìn) (mê hoặc vua Trụ (tức Đế Tân, cai trị khoảng 1154 TCN – 1066 TCN), làm sụp đổ nhà Thương (khoảng 1600 TCN – 1066 TCN). Huyền thoại đề quyết nàng Đát Kỷ là con cáo cái thành tinh (hồ ly tinh), có phép hoá ra mỹ nhân.

3/. Bao Tự (sinh ngày 22 tử ngày 27 (ngày Mùi) (?-771 TCN) mê hoặc vua U (tức Cơ Cung Niết, cai trị 781 TCN – 771 TCN), làm sụp đổ nhà Tây Chu (khoảng 1066 TCN – 771 TCN). Vua U chưa bao giờ thấy Bao Tự cười, ra lệnh ai làm cho nàng cười sẽ được thưởng ngàn lạng vàng.

Nàng thích nghe tiếng lụa bị xé, vua U cho xé lụa ngày đêm để nàng vui, thậm chí còn cho đốt lửa trên các hoả đài để đánh lừa các chư hầu đem quân về cứu Thiên tử nhà Chu (vua U). Bao Tự đứng trên lầu cao, nhìn cảnh chư hầu mắc lỡm, cười ngặt nghẽo. Hậu quả, khi bị quân Khuyển Nhung vây khốn nguy ngập, vua U cho đốt lửa trên hoả đài thì các chư hầu không thèm về cứu vì đinh ninh đó là trò lừa bịp cốt làm vui lòng người đẹp.

Theo dân gian Trung Quốc, còn theo phong tục tập quán của Việt Nam thì vào những ngày đó Ngọc Hoàng thượng Đế sai 3 cô gái xinh đẹp (Tam nương) xuống hạ giới (giáng hạ) để làm mê muội và thử lòng con Người (nếu ai gặp phải) làm cho bỏ bê công việc, đam mê tửu sắc, cờ bạc v.v.

oOo

Trong khoa Chiêm Tinh thì ngày Tam nương, Nguyệt kỵ không được cho là quan trọng so với các sao chính tinh và ngày kiêng kỵ khác như : Sát chủ, Thọ tử, Trùng tang, Trùng phục, Ly sàng, Không phòng, Hoang ốc, Thiên hình, Chu tước hắc đạo, Bạch hổ hắc đạo, Thiên lao hắc đạo, Huyền vũ hắc đạo, Câu trận hắc đạo, Dương công kỵ, Thập ác đại ma, Lục nhật phá quần. v.v..

Xem ngày tốt xấu quan trọng nhất là xem sao của ngày đó, lịch vạn sự đã nghiên cứu và xây dựng ứng dụng xem ngày tốt xấu để phục vụ các bạn hàng ngày.

NHỮNG HUYỀN THOẠI

CÓ THỰC TRÊN TRÁI ĐẤT

Thế giới thần thoại có đủ các vương quốc huyền bí và cảnh giới tồn tại song song với chúng ta. Người ta cho rằng đâu đó trên Trái Đất có điểm giao thoa giữa nơi con người sinh sống và chỗ của các vị thần. Giá như chúng ta nắm được mật khẩu để mở những cánh cửa thần kỳ đó….

1/- Yomi No Kune (nghĩa là cõi âm theo tiếng Nhật) Yomi No Kune là một phần của thần thoại Nhật Bản có xuất xứ từ thời kỳ Phật giáo được truyền bá rộng rãi.

Theo truyền thuyết, vạn vật được tạo nên bởi một vị thần tên là Izanagi và vợ Izanami. Sau khi Izanami hạ sinh ra lửa và chết đi, người chồng đau khổ đã làm cuộc hành trình sang thế giới bên kia để hồi sinh người vợ. Với sự gần gũi nổi bật trong các truyền thuyết khác, người chồng đã phát hiện ra một nơi tối tăm và ảm đạm, nơi các linh hồn có thể giữ nhục thân khỏi bị mục nát vĩnh viễn. Izanagi bị cấm không được nhìn vào vợ mình cho đến khi họ lên đến mặt đất, nhưng cũng giống như các nghịch lý huyền thoại khác, ông chợt thoáng nhìn qua và thấy cơ thể mục nát, đầy giòi bọ của bà.

Tức giận vì ông dám nhìn bà trong tình trạng đó, Izanami đã gửi quỷ nanh dữ đến để đuổi ông quay trở lại âm phủ mãi mãi, nhưng ông thoát được và phong ấn Yomi No Kune bằng một phiến đá khổng lồ. Đáp trả lại, Izanami nguyền rằng sẽ lấy đi 1.000 sinh mạng xuống cõi âm mỗi ngày và Izanagi cũng hứa sẽ tạo nên 1.005 sinh mạng mới nơi dương gian, quả thực âm giới chuyện huyền bí có thật.

Ngày nay, du khách đến thăm khu Matsue của Nhật Bản có thể ghé qua tảng đá được cho là Izanagi đã sử dụng để phong ấn cõi âm. Yomotsu Hirasaka, tên chính thức của lối vào, theo truyền thuyết nằm sau một trong những tảng đá gần đền Iya. Không rõ chính xác tảng đá nào giấu lối vào. Mộ của Izanami cũng nằm gần đó cùng với đền thờ.

2/ Xibalba : Ở đỉnh cao quyền lực, đế chế Maya trải dài cả vùng Mexico và Trung Mỹ, còn niềm tin của người dân vào thế giới bên kia rất mạnh mẽ. Nơi an nghỉ cuối cùng của họ là Xibalba, nơi chỉ người chết mới vào được và chỉ sau khi linh hồn đã vượt qua hàng loạt các thử thách, từ vượt qua con sông đầy bò cạp và máu, băng qua động dơi rồi đi theo một con chó có thể nhìn thấy trong bóng tối. Có nhiều lối ra vào Xibalba và các nhà nghiên cứu gần đây đã phát hiện thêm một lối khác ở bán đảo Yucatan. Các di tích lòng đất và phần chìm dưới nước làm nên một mê cung khổng lồ các hang động chứa đựng những điềm dữ theo những gì người Maya nghĩ rằng đang chờ họ phút cuối.

Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra 11 đền thờ khác nhau trong những hang động, cùng với bằng chứng về sự hiến tế người. Một số hiện vật được để lại cho người chết, bao gồm đồ gốm, các hòn đá chạm khắc và gốm sứ. Các nhà khảo cổ khai quật các hang động cũng đã tìm thấy các cột đá khổng lồ và các cấu trúc được xây dựng dưới nước, một minh chứng cho thời gian, nỗ lực và kiên trì để xây nên ngôi đền. Mặc dù không rõ liệu huyền thoại của Xibalba được xây dựng xung quanh việc khám phá ra các hang động hay các hang động làm nên huyền thoại, có điều chắc chắn rằng cả hai có liên quan tới nhau.

3/ Các cánh cổng của Guinee (nước cộng hòa Ghi-nê) : Theo tập tục phù thủy, các cánh cổng của Guinee có tác dụng nào đó để kết nối linh hồn người sống với chết. Do có nhiều môn tà thuật với đặc điểm khác nhau, nên việc mô tả các cánh cửa này cũng nhiều khác biệt. Trong ma thuật ở New Orleans, nơi tồn tại các linh hồn sau khi chết thường hay tranh cãi xem ai là người kế tiếp sẽ đi đầu thai.

“The Gates of Guinee” là những cái cổng đó để vào thế giới bên kia, có tất cả 7 cổng. Phải mất 7 ngày để đi qua tất cả các cổng này, và nếu như linh hồn nào không vượt qua được, họ có thể trở lại dương thế trong hình hài một thây ma. Một số tay phù thủy tin rằng 7 cánh cổng này được đặt tại bảy nghĩa trang khác nhau ở New Orleans, mặc dù vị trí chính xác và số thứ tự của các cánh cổng là một bí mật được giữ kín hoàn toàn.

Các manh mối nghe nói đã lan truyền khắp thành phố và mọi nghĩa trang, để cho những ai có đủ kiến thức giải mã chúng, thường mang hình thức các dấu hiệu của ma thuật. Các cổng được cho là dễ tìm và mở ra nhất vào thời điểm các ngày lễ như Mardi Gras và lễ các Thánh, nhưng việc tìm ra chúng chỉ là sự khởi đầu của vấn đề. Các cánh cổng phải được tiếp cận và mở ra theo đúng thứ tự, mỗi cổng có một người giám hộ mà đòi hỏi phải có khẩu quyết phù hợp. Mở cửa sai thứ tự hoặc làm phật lòng giám hộ sẽ cho phép các ác linh nguy hiểm thoát qua cổng và tiến vào thế giới chúng ta.

4 / Khu vườn của Hesperides : Theo thần thoại Hy Lạp, thần Gaia đã tặng Hera một món quà cưới là những cây trổ ra quả táo bằng vàng, được cất giữ an toàn trong khu vườn của Hesperides. Hercules được giao nhiệm vụ đánh cắp một quả táo vàng trong lần trả công thứ 11 của ông, và ông đã hoàn thành bằng cách giúp thần Atlas nâng quả đất trong lúc người khổng lồ Titan chọc lấy một trong những trái cây vàng.

Lối vào khu vườn hiện nay được cho là nằm ở Lixus, một thành phố ven biển ở Ma-rốc. Nơi đây từng là một cảng tàu thuyền La Mã nhộn nhịp, các vách tường và tòa nhà của Lixus hiện nay chỉ còn chút di tích đã bị phá hủy gần hết. Di tích cho thấy phần còn lại của một trong những ngành công nghiệp lớn nhất thành phố, sản xuất pa tê làm từ ruột cá lên men. Vị trí của các khu vườn được đề cập đến trong một văn bản dưới thời Hellenistic Hy Lạp, nhưng cũng có những địa điểm khác được đề cập đến, bao gồm Cyrene và một trong những hòn đảo ngoài khơi bờ biển Libya.

5 / Newgrange Newgrange : Newgrange Newgrange là một hầm mộ rộng lớn được xây dựng ở thung lũng Boyne, Ireland hơn 5.000 năm trước đây. Công trình không chỉ thể hiện sự hiểu biết thông thái về thiên văn mà còn là một trong những lối vào thế giới khác của người Celt. Theo thần thoại Celtic, các vị thần đã di chuyển qua lại giữa các thế giới của họ và trần gian thông qua nghi thức nhất định và các thánh địa như Newgrange.

Người ta vẫn cho rằng Newgrange là lối đi vào một sảnh tiệc nguy nga tráng lệ dành cho những đấng gọi là Các vị chủ nhân của Ánh sáng, còn có lời đồn nó dẫn đến một vùng đất của những người trường sinh bất lão, hoặc vô bệnh. Nguồn thực phẩm và thức uống ở đó là vô hạn, ngoài ra còn có các loại cây thần kỳ liên tục sinh ra trái chín.

Thần thoại cổ xưa nhất xung quanh Newgrange kể rằng đây là nhà của sinh mệnh hiện thân cho dòng sông Boyne và là nơi có giếng cội nguồn của mọi trí huệ trên thế giới. Cây cối ở gần giếng rớt hạt vào trong nước, đem các tri thức mà nó tích tụ đến với cõi người. Các cư dân tiếp theo của thế giới khác liên quan đến Newgrange là thần Dagda, một trong những vị thần lâu đời nhất của Ai-len, người có quan hệ đến tri thức, mặt trời và bầu trời. Con trai ông là Oengus có quan hệ chặt chẽ với Newgrange, được sinh ra sau một ngày duy nhất và gia tăng quyền năng từ ngọn đồi để sống trong chín tháng. Sau đó, Oengus đã lừa đưa Dagda xuống cổng hầm mộ, nơi được cho rằng ông đã canh giữ ở đó đến ngày nay.

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

NHỮNG ĐỒ VẬT

KHÔNG NÊN ĐỂ ĐẦU GIƯỜNG

vừa tổn thọ vừa sống không “yên”

Đừng tưởng để gì ở đầu giường cũng được nhé ! Có ngày rước họa vào thân như chơi đấy. Theo các chuyên gia phong thủy, phòng ngủ nói chung và giường ngủ nói riêng là nơi đại kị đối với việc bố trí đồ đạc lung tung. Không chỉ ảnh hưởng đến tuổi thọ, những đồ vật đặt sai chỗ ở đầu giường còn khiến cuộc sống của bạn khó có lúc bình yên.

1/- Dao, kiếm đồ sắc nhọn : Những vật này tượng trưng cho tà khí, mang lại điềm báo về sự chết chóc và tang tóc. Nhiều chuyên gia phong thủy cho rằng, Dao, kiếm thường mang theo bên mình sát khí rất nặng nên nếu để ở đầu giường bạn có thể bị nặng đầu, chóng mặt và gặp ác mộng khi ngủ. Chúng sẽ khiến bạn luôn gặp áp lực trong công việc, ảnh hưởng đến các mối quan hệ vì người luôn “đằng đằng sát khí”.

2/- Di ảnh người quá cố : Đầu giường ngủ không để di ảnh người đã mất vì dễ bị bong đè , mộng mị. Những người yếu bóng vía hoặc đang có vấn đề sức khỏe càng phải cẩn thận với cách sắp xếp này vì chúng có thể khiến thể trạng của bạn thêm mệt mỏi do âm khí vây quanh. Tốt nhất, nên đặt di ảnh người quá cố ở một nơi được thờ riêng với sự tôn nghiêm cần có.

3/- Gương : Trong phong thủy, gương là đồ vật chứa nhiều yếu tố nhạy cảm nhất. Nếu đặt gương ở đầu giường bạn sẽ dễ gặp ác mộng, bị bóng đè… Chưa dừng lại ở đó, chiếc gương sẽ phản chiếu hình ảnh từ đầu xuống chân khi bạn đặt ở đầu giường, sinh ra cảm giác bất an, lo sợ cho người ngủ kể cả khi đang say giấc. Đó là lí do bạn thường cảm thấy nhức đầu và chóng mặt vào sáng hôm sau.

4/- Búp bê :  Theo truyền thuyết châu Âu cổ, búp bê là hiện thân của những bé gái xấu số. Vì thế, những con búp bê này thường ẩn chứa nhiều điềm báo không lành, đặc biệt khi chúng có một khiếm khuyết trên cơ thể. Nhiều người tin rằng, khi đặt một con búp bê bị sứt mẻ một phần cơ thể hay gương mặt có nét kì dị sẽ dẫn đến nhiều hiện tượng đáng sợ, trong đó có vấn đề mộng du. .

5/- Bể cá hoặc tranh sơn thủy : Nhiều gia đình thường bố trí hồ cá hoặc tranh phong thủy ngay giường ngủ để tạo cảnh quan và cảm giác thoải mái. Tuy nhiên, đó là điều đại kị vì chúng thuộc nước, khi đặt vào trường hợp này mang “hành thủy”, ảnh hưởng xấu đến gia chủ lẫn sức khỏe và tài lộc. Chúng khiến bạn dễ bị hiểu lầm, bất hòa và tình cảm gia đình dễ rạn nứt.

Ông bà ta xưa có câu “có thờ có thiêng có kiêng có lành”. Do đó, hãy lưu ý khi trang trí phòng ngủ để luôn có được giấc ngủ ngon cùng tâm thái an yên, vui vẻ bạn nhé !

Phan Tất Đại chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (9)

13 CÂU CHUYỆN CÓ THẬT

ĐÁNG SỢ HƠN CẢ PHIM KINH DỊ

Bé 17 tháng tuổi cắn chết rắn độc, máu người bí ẩn trong căn nhà vui chơi, người chết sống lại, người đàn ông có hai khuôn mặt,… là những câu chuyện đáng sợ và đầy bí ẩn có thật. Sau khi đọc xong chắc chắn bạn sẽ tin rằng phim ảnh không bao giờ đáng sợ bằng đời thực.

1/. Bé 17 tháng tuổi cắn chết rắn độc : Tháng 11/2015, trong khi ra sân sau để kiểm tra cậu con trai 17 tháng tuổi của mình, Lorenzo, cô Jaine Ferreira đã tìm thấy cậu bé trên người đầy máu và đặc biệt 1 con rắn đang cố gắng để thoát ra khỏi mồm của cậu bé.

Quá hoảng sợ, Jaine ngay lập tức đưa Lorenzo đến bệnh viện. Kết quả sau khi kiểm tra, bác sĩ không phát hiện thấy dấu hiệu của vết thương hay nọc độc nào trên người cậu bé. Rõ ràng, Lorenzo đã phát hiện ra con rắn, cắn chết nó trước khi nó kịp tấn công cậu. Đáng sợ hơn, con rắn là một loài rắn lục có nọc độc chết người ở châu Mỹ.

2/. Máu người bí ẩn trong căn nhà vui chơi : Một ngày nọ, những học sinh của trường tiểu học Riverwood, Úc trong giờ giải lao đã phát hiện ra trong một căn nhà vui chơi có 1,5 lít máu người. Cảnh tượng khiến những người chứng kiến khó có thể đứng vững mà rời khỏi đó được. Xét nghiệm DNA được tiến hành nhưng không tìm ra được chủ nhân của số máu đó.

3/. Số điện thoại tử thần : Mobitel, một công ty viễn thông ở Bulgaria, ngừng cấp số điện thoại 0888 888 888 sau khi ba người sử dụng nó qua đời trong vòng 10 năm. Người đầu tiên là Vladimir Grashnov, cựu tổng giám đốc điều hành của công ty. Sau đó số điện thoại thuộc về Konstantin Dimitrov, một trùm ma túy. Người thứ ba sử dụng số 0888 888 888 cũng là một kẻ buôn lậu ma túy kiêm nhà quản lý bất động sản – Konstantin Dishliev.

4/. Ước mơ thành sự thật : Khi còn là một cậu bé, George Boyer không muốn mình phải trở thành một vận động viên hay một ca sĩ nhạc rock khi lớn lên. Ước mơ duy nhất của cậu là trở thành một người… cụt một chân. George Boyer đã đạt được ước mơ của mình vào năm 68 tuổi, ông tự bắn vào chân mình. Các bác sĩ nói họ có thể cứu được chân nhưng ông đã nài nỉ họ tháo bỏ nó để trở thành người một chân trong suốt quãng đời còn lại.

5/. Người chết sống lại : Năm 1885, một người đàn ông nhận được bức thư của anh trai gửi vào hòm thư nhà mình. Tuy nhiên người anh trai này đã chết được 13 năm. Trong thư đề cập đến việc người anh trai đang mắc bệnh tâm thần và sớm ghé thăm người em. Sau khi đọc xong, người em đã đào quan tài người anh và phát hiện chiếc quan tài hoàn toàn trống rỗng.

6/. Sự trùng hợp kỳ lạ : Năm 1838, Edgar Allan Poe cho ra mắt cuốn tiểu thuyết “Chuyện kể về Arthur Gordon Pym xứ Nantucket” (The Narrative of Arthur Gordon Pym of Nantucket). Câu chuyện kể về ba thủy thủ phải ăn thịt bạn mình để tồn tại sau khi con tàu bị đắm. Câu chuyện đã biến thành sự thật vào năm 1884 và người thủy thủ xấu số này có tên Richard Parker, trùng với tên nhân vật trong tiểu thuyết của Edgar Allan Poe.

7/. Người đàn ông có 2 khuôn mặt : Một người đàn ông có tên Edward Mordrake sinh ra với khuôn mặt thứ hai ở sau đầu. Khuôn mặt thứ hai này không thể nói nhưng có thể cười và khóc mà không hề liên quan đến cảm xúc của Edward Mordrake. Ông đã gọi khuôn mặt thứ hai của mình là khuôn mặt của quỷ. Edward Mordrake tự sát năm 23 tuổi sau khi các bác sĩ từ chối làm phẫu thuật tách khuôn mặt thứ hai khỏi đầu ông.

8/. Hộp sọ chiến tranh : Những người dân địa phương đã cảnh báo các nhà khảo cổ học Xô viết không nên lấy hộp sọ của Timur, một trong những tướng lĩnh xâm lược vĩ đại người Mông Cổ, vì sẽ dẫn đến chiến tranh. Thế nhưng những nhà khảo cổ vẫn lấy về bằng mọi cách. Một ngày sau đó là 22.6.1941, Đức quốc xã chính thức mở chiến dịch Barbarossa tấn công vào nước Nga. Hàng trăm ngàn người Nga đã chết chỉ trong vài tuần ngắn ngủi.

9/. Con tàu ma : Năm 1948, người ta nhận được những tín hiệu kì lạ từ con tàu SS Ourang ở ngoài khơi Indonesia. Một giọng nói truyền đến “Tất cả nhân viên bao gồm cả thuyền trưởng đều đã chết, họ nằm trong phòng bản đồ. Khả năng tất cả thuyền viên cũng đã chết...”. Một con tàu lân cận nhận được tín hiệu dạng Morse với nội dung vỏn vẹn “Tôi chết”. Khi tàu điều tra tiếp cận được SS Ourang phát hiện tất cả những người có mặt trên tàu đều đã chết, mắt mở to và nhìn lên trời.

10/. Cuốn phim bí ẩn : Năm 1997, Rita Swift đã rửa một cuốn phim mà cô nhặt được trên mặt đất. 60 bức ảnh trong đó được chụp năm 1969 nhưng có 3 bức được chụp thời gian rất lâu trước đó. Ba bức ảnh đó nhanh chóng được xác định chụp bằng phương pháp chụp ảnh cổ nhất: chụp ảnh qua lỗ kim. Những người trong bức ảnh mặc trang phục của người Mỹ bản địa từ những năm 1800.

11/. Người phụ nữ bước ra từ tủ chén : Một người đàn ông người Nhật đã đặt camera giám sát để tìm hiểu ai đã trộm thức ăn trong bếp. Ban đầu nghi ngờ là động vật nhưng khi bật camera lên mới phát hiện mỗi đêm, một người phụ nữ bước ra từ tủ chén, ăn đồ ăn trong bếp và thậm chí là đi tắm. Người phụ nữ này đã sống trong nhà một năm mà chủ nhà không hề hay biết.

12/. Người đàn ông bí ẩn ; Năm 1669, vua Louis XIV đã đưa một người đàn ông vào tù mà không qua xét xử. Người này buộc phải đeo mặt nạ sắt trong suốt cuộc đời. Cho đến nay, danh tính và bí ẩn về người đàn ông này vẫn chưa được giải mã. Rất nhiều giả thuyết được đưa ra xoay quanh nhân vật này, có người cho rằng đó là anh em song sinh với vua Louis XIV.

13/. Mơ thấy cái chết của chính mình : Trước ngày 15.4.1965 (ngày tổng thống Lincoln bị ám sát), ông đã mơ thấy cái chết của chính mình. Trong giấc mơ, Lincoln thấy một người chết với nhiều người lính đứng xung quanh. Ông hỏi người lính đứng bên cạnh rằng xác chết đó là ai thì người này trả lời “Đó chính là tổng thống”. 10 ngày sau, Lincoln bị bắn chết.

Câu chuyện có thật:

CHUYỆN QUẢ BÁO

VÌ HỦY HOẠI

TƯỢNG PHẬT

Trung Quốc vào năm 1966 dưới chỉ đạo của Mao Trạch Đông, phát động Đại cách mạng văn hóa trên danh nghĩa là “bại trừ mê tín dị đoan” nhưng thực tế là muốn xóa sạch tôn giáo, tín ngưỡng cùng văn hóa truyền thống 5000 năm của Trung Hoa. Mong muốn đưa tư tưởng “Mao Trạch Đông” trở thành tư tưởng, đường lối duy nhất người dân có thể nghe và tin theo.

Hồng vệ binh, lực lượng được chính Mao trực tiếp thành lập và chỉ đạo, ra sức đập phá đạo quán, đền chùa, đốt kinh sách, phá tượng Phật,… đạo sĩ tăng ni ai chống lại đều bị giết chết.

Nhưng “quả bảo không phải không báo mà chưa đến lúc báo”, rất nhiều trường hợp Hồng vệ binh do đập phá những nơi tâm linh, đã trực tiếp chịu quả báo mất mạng. Dưới đây là ba câu chuyện quả báo nhãn tiền có thật giúp minh chứng cho điều đó.

Câu chuyện tượng Phật Di Lặc tại cung điện Ung Hòa Cung

Tại cung điện Ung Hòa Cung ở Bắc Kinh, Trung Quốc có một bức tượng Phật Di Lặc vô cùng tráng lệ, cao 18m, trang nghiêm và thần thánh. Bức tượng Phật Di Lặc này là vào triều đại nhà Thanh, niên hiệu Càn Long, triều đình đã chuyển đến một cây cổ thụ quý hiếm lấy từ Tây Tạng, sau đó mời thợ thủ công có tay nghề cao siêu về chế tác ra.

Trải qua sự tàn phá trong “Cách mạng Văn hóa” nhưng bức tượng Phật Di Lặc và Ung Hòa Cung vẫn không bị phá hủy thậm chí còn hoàn toàn nguyên vẹn. Nguyên nhân bức tượng Phật và cung điện này không bị Hồng vệ binh phá hủy khiến người đời không khỏi “kinh sợ”.

Vị Lạt Ma hơn 70 tuổi, ở tại cung điện kể rằng : “Vào thời kỳ “Cách mạng Văn hóa” đã có 3 người là Hồng vệ binh đến đây để phá hủy bức tượng. Người thứ nhất trèo lên hành lang, giơ rìu lên để chém đứt dây cáp nhưng chiếc rìu rơi xuống không đụng vào dây cáp mà lại chém đúng vào đùi anh ta.

Người thứ hai lại cầm rìu chém, cũng chém không được mà ngã lăn xuống chết tại chỗ. Người thứ ba chứng kiến thấy quá sợ hãi và không dám làm gì. Từ đó về sau, không còn ai dám động đến tương Phật nữa. Bức tượng Phật Di Lặc và cung Ung Hòa cứ như vậy, bình yên vô sự mà được bảo tồn đến về sau”.

Câu chuyện bức tượng Trượng Bát

Trong chùa Hưng Quốc tại huyện Bác Hưng, thành phố Tân Châu, tỉnh Sơn Đông có một bức tượng Phật nổi danh được làm bằng đá. Bức tượng này cao một trượng tám (1 trượng = 10 thước) nên được người dân địa phương gọi là “Tượng Phật Trượng Bát”.

Liên quan đến bức tượng này còn có một câu chuyện thật như sau: Thời “Cách mạng Văn hóa”, vô số chùa chiền, đền thờ và tượng Phật đều bị hủy và bức tượng Phật Trượng Bát bằng đá này cũng không ngoại lệ. Người tổ trưởng của tổ thực hiện “Cách mạng Văn hóa” ở địa phương nơi đây đã mượn việc đập phá tượng Phật để “lập uy, lập thành tích” cho mình. Ông ta vừa đập vừa bắn một cách điên cuồng.

Người này ban đầu lệnh cho một người trong nhóm bắn vào con mắt của bức tượng Phật. Cảm thấy chưa đủ, ông ta triệu tập một nhóm người đến vừa đập vừa nện, nhưng bức tượng Phật vẫn không bị đổ. Người này vô cùng bực bội nên đã điều một chiếc máy kéo tới, dùng dây buộc vào cổ bức tượng đá rồi cho máy kéo chuyển động, khiến cho đầu của bức tượng bị đứt ra và rơi xuống mặt đất.

Sau khi sự tình này xảy ra không lâu thì người từng cầm súng bắn vào mắt bức tượng Phật, trong lúc đang lao động bị đá bắn vào mắt và bị mù. Người tổ trưởng kia trong một lần ngồi bên cạnh của ghế lái máy kéo, không cẩn thận đã bị ngã xuống đất và lập tức bị bánh xe sau của máy kéo nghiền qua cổ khiến cho đầu bị lìa khỏi cổ mà chết tại chỗ.

Câu chuyện: Bị quả báo vì đập phá miếu thờ, vũ nhục tổ tiên

Trong dãy núi thuộc phía bắc của huyện Cử, tỉnh Sơn Đông, có một ngôi làng mà người thuộc dòng họ Lưu. Thời kỳ “Cách mạng Văn hóa” càn quét khắp đất nước thì thôn trang nhỏ hẻo lánh này cũng không thoát khỏi.

Trong quá trình mở rộng cuộc vận động “phá tứ cựu”, ép buộc người dân phá hủy vô số đồ cổ, chỉ có một ngôi miếu nhỏ và bài vị tổ tiên ở gian chính là không ai dám động đến. Nhưng, trong thôn làng có hai thanh niên trẻ tuổi thuộc dạng “to gan lớn mật”, vỗ ngực xưng : “Các người không dám đập, chúng ta dám!”

Kết quả, ngôi miếu bị đập phá, họ còn dùng chân giẫm nát bài vị của tổ tiên, sau đó đem ném xuống con sông ở trước thôn. Sau đó một người trở về nhà, người còn lại ngồi trên một tảng đá ở ven sông nghỉ ngơi.

Người trở về nhà, sau khi về đến đột nhiên bụng đau quằn quại, nằm lăn lộn trên mặt đất. Mẹ của người thanh niên này vốn là một người tin vào Phật, nhìn cảnh con trai sau khi đập miếu trở về nhà bị bạo bệnh, tính mạng khó giữ nên đã quỳ gối lê từ nhà đến ngôi miếu nhỏ kia để thay con trai nhận lỗi bất chấp bị “đấu tố” thời bấy giờ (đấu tố là bị công khai xử tội trong thời “Cách mạng Văn hóa”).

Người thanh niên này cũng kịp thời nhận ra mình đã bị báo ứng vì việc làm tội lỗi nên trong lòng vô cùng hối hận, phát tâm kính trọng Phật. Kết quả thật kinh ngạc, bụng anh ta đã dần dần giảm đau, cuối cùng cơn đau hoàn toàn biến mất.

Nhưng người thanh niên ngồi nghỉ bên bờ sông thì không được may mắn như vậy. Sau khi đã nghỉ ngơi đủ, ngay lúc anh ta đứng dậy thì bị ngã sấp xuống mặt đất. Cố gắng đứng dậy, thì phát hiện hai chân bị uốn cong lại, dù cố gắng dùng lực thế nào cũng không đứng thẳng dậy được.

Hai chân còn bị giao nhau ở một chỗ, không mở được ra. Lưng của anh ta cũng bị gập xuống, cố gắng hết sức cũng không thẳng được lên khiến cho đầu của anh ta áp sát xuống mặt đất. Lúc đi đường, anh ta phải dùng cả hai tay hỗ trợ giống như kiểu chèo thuyền. Từ đó về sau, trong suốt quãng đời còn lại anh ta đều phải đi với tư thế này, vô cùng thống khổ. Tư thế này của anh ta giống y như động tác dập đầu bái Phật.

Người dân địa phương đều cho rằng, người thanh niên này vì đập miếu, làm nhục bài vị tổ tiên mà bị báo ứng như vậy, nên mọi người đều gọi anh ta là: “Người dập đầu đi đường”. Người thanh niên này phải chịu tư thế đi như vậy mãi cho đến hơn 70 tuổi thì qua đời. (theo Daikynguyen)

QUẢ BÁO NHÃN TIỀN

Làm người phải có nền tảng luân thường đạo lý. Nhất là người Á Đông chúng ta. Luân thường đạo lý là Thờ Cha, Kính Mẹ, thương yêu mọi người, nhất là người ơn của mình.  Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín là 5 điều mà con người tốt phải noi gương theo. Nhất là người Việt chúng ta, sự quan trọng nhất là Quả báo do gieo Nhân. Đây không hẳn là từ đạo Phật mà dạy truyền cho chúng ta, nhưng đó là điều có thật.

Sau đây là những câu chuyện với hình ảnh là những Việt Kiều tai Hoa Kỳ, do tác giả chứng nhân kể lại trong sách hồi ký của họ.

Câu chuyện thứ nhất :

Ngày xưa lúc chúng tôi còn học lớp Sixieme tại trường Taberd Saigon, thầy giáo mà chúng tôi gọi là frere (sư huynh), thầy dạy giáo lý. Một vị tu sỉ đạo Công giáo, làm nghề dạy học, tánh tình tốt không thua gì những thầy giáo đạo Khổng là xem học trò như con ruột.

Frere Vial thấy dư giờ, sợ học trò giởn hớt thì phiền lớp kế bên. Nên frere mói kể chuyện ma cho học trò teo gân mà quên phá lớp. Frere kề có một cặp vợ chồng, khi nào mưa to gió lớn thì người ta thấy đôi vợ chồng nầy hiện ra, đi vòng quanh trong nhà thờ.

Chân mang lòi tói đi rổn rảng. Học trò nghe chuyện nầy teo “bu gì“ hết ráo. Học trò có hỏi frere nhà thờ đó là nhà thờ gì vậy ?  Frere không trả lời chỉ ừ hử mà thôi. Hơn 40 năm trôi qua, khi đọc quyển Hồi Ký 2 của tác già Huỳnh Văn Lang, ông tiết lộ câu chuyện đó ông cũng nghe lúc còn nhỏ, và nhà thờ đó là nhà thờ Huyện Sĩ Saigon.

Ngày xưa đó, Huyện Sĩ là người giàu nhất Đông nam Á thời dó, ruộng vườn miệt Long An là của ông ta. Ông để đức lại cho hậu thế bằng cách xây nhà thờ mang tên ông là Huyện Sỉ. Xác 2 vợ chồng Huyện Sỉ được đặt trong 2 mã đúc mã bằng đá cẩm thạch, nằm trong bên trái nhà thờ. Hy vọng ngày kia hồn và xác sống dậy mà lên Thiên đàng. Hai vong hồn mang lòi tói đi đau khổ quanh nhà thờ khi mưa to gió lớn chính là vợ chồng Huyện Sĩ nầy.

Câu chuyện thứ nhì :

Vào thuở năm 1900 – 1920… Lúc Saigon dân chúng còn thô sơ, khuya về thường thắp đèn dầu leo loét, sau nầy mới xài đén “măng xông“, rồi đèn điện, đèn neon, đèn LED…

Một buổi sáng sớm, vợ chồng người Tây, đi tản bộ buổi sáng sớm. Thấy đôi vợ chồng có một sạp bán chuối ở chợ Thị Nghè. Chồng thì lo treo chuối trên quầy, vợ thì lo quét sạp chờ bình minh lên thì có khách đến mua. Bên cạnh là đứa bé dể thương đang ngũ gà ngũ gật. Vợ chồng người Pháp sắp về Pháp vì đến tuổi hưu. Không con nên vợ chồng nầy bèn xin vợ chồng người Việt có sạp bán chuối ngoài vòng chợ Thị Nghè.

Ngần ngừ cả tuần, sau đó vợ chồng bán chuối nầy đồng ý cho đứa con trai của mình, cho cặp vợ chồng Tây đem con mình sang Pháp mà nuôi ăn học.  Thời gian sau đứa bẻ học thành tài ra bác sĩ. Thay vì ở lại làm việc tại Paris, thì bác si trẻ nầy về lại Việt Nam. Ông mở phòng mạch rất đắt khách vì tốt nghiệp bên Pháp là hiếm tại Việt nam thời ấy.

Cuối tuần hay lễ nghĩ thì ông đến chợ Thị Nghè khám bệnh cho thuốc không tính tiền. Bác sỉ ấy làm phước lại cho dân Việt nghèo. Bác sỉ ấy là cha ruột của Trung tướng Trần Văn Đôn sau nầy.

Câu chuyện thứ ba :

Tại Hưng Yên hay tại ngoài Bắc Việt. Có một thầy giáo tuồi về hưu, thường đạp xe đạp về thôn quê. Ông dạy học không tính tiền cho trẻ nghèo. Đôi khi ông bỏ tiền túi mua sách cho học sinh nghèo không đủ tiền mua sách vở. Ông tích đức cho con cháu sau nầy. Ông cụ già ấy chính là cha ruột của Thạc sĩ Vũ Quốc Thúc (Ông làm Khoa trưởng trường Luật Saigon).

Câu chuyện thứ tư :

Tại vùng cực Nam miền Nam Châu Đốc – Chắc Cà Đao – chẳng hạn.  Có một điền chủ rất giàu, ông xây dựng trường học cho trẻ em nghèo trong vùng ông ta, ông xây cầu cho khách sang sông khòi cần chờ đò ngang. Tá điền nghèo khi thất thu lúa, ông thường xuất gạo cho và cho tiền khi bệnh hoạn, ốm đau.

Ông điền chủ giàu tích đức cho con cái đó là cha ruột của tì phú Nguyễn Tấn Đời sau nầy.

Phước đức là từ đâu?

Ông Nguyễn Tấn Đời, tại Saigon khi còn giàu, ông tích đức cho mai sau.  Ông là ân nhân của trại cùi Quy Nhơn…và nhiều trại ho lao tại Saigon. Giờ  thứ 25 bị TT Nguyễn Văn Thiệu bắt vì tội trốn thuế. Thiệu bắt ông Đời ký 3 tờ giấy trắng tại khám Chí Hòa. Khi ông Đời được dân biểu Canada bảo lảnh từ trại Song Khla Thái Lan, qua Canada ông nhờ người truy cứu 3 tờ giấy ký trắng thì biết Nguyễn Văn Thiệu cho người điền đánh máy vào lấy hết sạch tiền của ông tại Thụy Sỉ.

Trắng tay. Nhưng phước đức thì còn nhiều. Ông mua một hotel cũ xa ngoại ô Montreal Canada, vợ chồng làm bồi rất cực khổ. Không dè phước báu xảy ra … Olympic Canada 1976 tại Montreal … họ cần xây nhiều sân vận động Olympic …, hotel của Nguyễn Tấn Đời cũ rích bán giá nào họ cũng mua luôn.

Có tiền ông mở tiệm ăn Nhật Shushi tại Florida. Thực khách muốn ăn tiệm ông thì phải phone đặt chổ trước 1 tuần. Đứa con gái tu ni cô, còn 2 con trai tốt nghiep kỷ sư điện tử electronics engineers … Lương kỷ sư làm sao so bì được với lương ông chủ tiệm ăn Nhật nổi tiếng tại Folrida…

Ông Đời mất để lại 2 tiệm ăn Shushi Reestaurants rất danh tiếng tại Florida cho hai người con trai của ông. Ông có y tá riêng tại nhà chăm sóc 24/24 cho ông bà Nguyễn Tấn Đời.  Quả báo tốt là như vậy. (theo Gò Vấp)

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

KHÁM PHÁ CHÙA MỘT CỘT

NỔI TIẾNG Ở SÀI GÒN

H1: Nằm trên đường Đặng Văn Bi, phường Bình Thọ, quận Thủ Đức. Nam Thiên Nhất Trụ hay chùa Một Cột Thủ Đức là một trong những ngôi chùa có kiến trúc độc đáo nhất Sài Gòn. H2: Được hòa thượng Thích Trí Dũng cho dựng vào năm 1958, ngôi chùa này nổi tiếng vì những nét kiến trúc tương tự với chùa Một Cột ở Hà Nội. H3: Tâm điểm của Nam Thiên Nhất Trụ là ngôi chùa một cột nằm giữa lòng hồ Long Nhãn (Mắt Rồng) phía sau cổng tam quan với diện tích mặt nước khoảng hơn 600m2.

H4: Ngôi chùa một cột được đặt trên một cột cao khoảng 12m, đúc vĩnh cửu bằng xi măng cốt thép. H5: Mái chùa lợp ngói uốn cong như chùa Một Cột Hà Nội, nhưng thấp và nhỏ hơn. H6: Bàn thờ bên trong chùa một cột.

H7: Phía sau chùa một cột là các công trình khác của Nam Thiên Nhất Trụ như chánh điện, nhà Tú Ân, giảng đường, nhà lưu niệm… H8: Không gian trong chính điện. H9: Nhìn chung, các hạng mục của Nam Thiên Nhất Trụ mang đậm nét kiến trúc chùa cổ ở miền Bắc.

H10: Ngoài ra, trong khuôn viên chùa còn nhiều cụm tượng lộ thiên như tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, tượng Đức Địa Tạng, tượng Phật Di Đà, tượng Phật Thích Ca ngồi thiền dưới cội bồ đề… để phục vụ nhu cầu chiêm bái của du khách.

H11: Theo sử sách, chùa Diên Hựu hay chùa Một Cột ở Thăng Long được vua Lý Thái Tông cho khởi công xây dựng vào năm 1049 để hằng năm xuân thu nhị kỳ, nhà vua ra đó cầu nguyện cho quốc thái dân an. H12: Được xây dựng sau gần 1.000 năm, chùa Một Cột Thủ Đức vừa là một công trình tâm linh độc đáo, vừa là lời nhắc nhở các thế hệ mai sau hướng về cội nguồn.

H13: Một số hình ảnh khác về Nam Thiên Nhất Trụ ở Thủ Đức. (theo Kiến Thức)

Xuân Mai chuyển tiếp

ĐÊM CUỐI CÙNG Ở LẠI

SÀI GÒN, ĐÊM CUỐI CÙNG, Ở LẠI

– Tự truyện Hồ Hoàng Hạ

Dường như có tiếng quẫy đuôi của vài ba chú cá nào đó liên tục chạm vào mạn tàu, ngay phía dưới ca-bin tối lù mù, chỗ tôi vừa ngã lưng cho qua cơn mệt mỏi và buồn ngủ tích lũy từ suốt mấy ngày qua.

Trong đêm thanh vắng, mịt mùng âm u, tiếng nước bị xé bì bõm bởi loài thủy ngư nghe cứ rõ mồn một bên tai, từng chập từng chập, một cách hối hả bức bách như có ý kêu gọi, cầu cứu. Hay là mấy con cá tội nghiệp nào đó cũng muốn xin được lên…tàu để di tản ?!…

Dù người ngợm rệu rã, đầu óc nặng chình chịch những âu lo diệu vợi, tôi vẫn suýt cười thầm ra nước mắt về cái ý nghĩ bi quan tếu vừa thoáng qua đầu. Mấy con cá khốn khổ chết bằm này, vốn có thừa khả năng, sao không theo giòng sông bơi thẳng ra cửa biển để tránh cái cảnh tranh tối tranh sáng, lưới chài bủa chụp khắp nơi sắp diễn ra, lại quấy rầy chi giấc ngủ chập chờn của dân di tản vì biết chắc rằng không thể nào sống được trong nước ao tù, trong sóng cuồn thác lũ theo cách… chịu trôi theo giòng nước như chúng bây ! Hay là lũ cá dưới nước linh cảm sắp có một cuộc bể dâu đổi dời, đất trời đảo ngược, không còn chốn sông nước để chúng dung thân sao đó, nên mới hốt hoảng rối rít tìm cách tháo thân cho kịp trong đêm nay, cũng nên.

Nếu thế, có khác chi tình huống của hằng trăm ngàn con dân trong thành phố này, cuống quýt bồng bế, kéo nhau lên phi trường, chạy ra bến tàu, thậm chí xô đạp lên nhau ở trước cổng tòa đại sứ Mỹ, nơi có những chiếc trực thăng đáp trên nóc tòa nhà để bốc người di tản mà chính mắt tôi chứng kiến lúc ban chiều…

Mãi miên man với những ý tưởng nặng nề chen chúc trong óc, tôi không tài nào chợp mắt được dù chỉ vài phút. Nhắm mắt là chỉ để nhắm mà thôi! Và trong cơn thiêm thiếp ngủ chẳng ra ngủ, thức không ra thức này, cơ thể tôi như bềnh bồng nhấp nhô trôi trên những giòng hoài niệm , lúc thì từ gần đến xa, khi lại từ xa đến gần, liên tiếp không dứt.

Thời cuộc, tình thế đưa đẩy đến lạ lùng, buộc tôi phải có một quyết định cấp thời để được việc, ngoài sự mong muốn tự thâm tâm. Tôi vốn không thích chốn sông nước ngay từ thuở nhỏ, không hiểu tại sao, nếu chưa muốn nói là kỵ. Do đó mà cả đời không hề có dịp lên ghe thuyền hay đáp tàu  sang sông, ra biển. Thực ra, thời thơ ấu, cũng có đôi ba lần tôi được theo ông anh thứ ba, từ Sài Gòn xuống Vĩnh Long để thăm anh hai tôi, lúc đó là lính thủy, tàu neo thường xuyên ở đó.

Tất nhiên phải đáp phà ở bắc Mỹ Thuận hai lượt, đi và về. Nhìn giòng nước đục ngầu cuồn cuộn chảy như muốn chực nuốt gọn con phà, bàn tay tôi cứ víu chặt cánh tay ông anh cho đến khi tới bờ, chẳng một giây dám rời. Thú thật, tôi chẳng thích sông thích suối chút nào kể từ thuở ấy, dù chưa hẳn đã ý thức được thế nào là sự hiểm nghèo của lội  suối, qua sông. Sau này, khi lớn lên, đọc và nghe được nhiều, tôi nghiệm ra rằng, con người ta vốn sợ lửa hơn sợ nước; chính vì vậy con số nạn nhân bỏ mạng vì nước dường như thập phần hơn hẵn số người chầu trời vì…bà hỏa ! Bởi thế, tôi càng kiêng dè… nước nhiều hơn.

Vậy mà, chỉ chưa đầy một tháng trước đây thôi, cùng với đám đệ tử trong trung đội tâm lý chiến và vài cô chính huấn từ đơn vị ở Qui Nhơn, theo đường bộ một lèo về tới Bình Tuy, rồi ở đó tôi phải đành chịu lên tàu tại bãi Tầm Dương để về Vũng Tàu. Chẳng còn cách nào khác. Ngả ba Bình Tuy đi vào Long Khánh, theo quốc lộ một, bị rào chặn ngang bởi một dãy thùng phuy đầy cát. Tất cả xe cộ di tản từ  miền Trung vào, bắt buộc phải quẹo trái để vào Bình Tuy. Mọi người đều hiểu rằng, nếu tiếp tục theo quốc lộ một về Sài Gòn có nghĩa là tự sát, là tình nguyện làm bia hứng đạn ở khúc Rừng lá. Chẳng sao tránh khỏi !

Chiếc tàu mà tôi trèo lên ở ngoài khơi biển Bình Tuy, sau khi cũng trèo lên một thứ phuơng tiện thủy vận nhỏ hơn, loại dành cho thủy quân lục chiến đổ bộ hay gì gì đó tôi không rành, nó to khủng khiếp. Tôi nhớ đó là chiếc 500 hay 504 gì đó. Là dương vận hạm, ngó thật vững chãi và an toàn như một pháo đài hay chiến lũy trên biển chứ chẳng phải thứ tàu chạy trên sông, cùng lắm là bám theo ven biển, mà anh hai tôi là thuyền trưởng, nơi tôi đang ngả lưng đêm nay. Có một điều, chẳng hiểu tại sao không hề nghe ai trong giới hải quân gọi cấp chỉ huy cao nhất trên một chiếc tàu vừa vừa là…tàu trưởng ? Tàu to như mấy chiếc năm trăm dương vận hay mấy chiếc Trần Khánh Dư, Trần Bình Trọng… chuyên tuần dương chẳng hạn, thủy thủ gọi xếp lớn đại bàng là hạm trưởng. Nhưng tàu nhỏ, cũng là tàu, chuyên chạy trên sông, cùng lắm là theo rìa biển, thì chỉ huy lại chỉ được gọi là…thuyền trưởng  mà thôi. Như anh hai tôi chẳng hạn. Trong ý nghĩ, tôi cho rằng thuyền thì phải nhỏ, đại loại như…ghe là cùng. Nhưng anh hai tôi là thuyền trưởng của một chiếc tàu thuộc loại… há mồm được. Trông cũng bề thế lắm !…

Sụp tối đêm nay, khi cùng với mấy anh em trong gia đình đặt chân lên sàn tàu ông anh, tôi cảm thấy an tâm vô cùng. Chắc chằn nó không thể nào…chìm  nỗi! Nó dư sức chạy một mạch ra khơi, quẹo sang ngả Thái Lan hay trực chỉ phía Phi Luật Tân để có thể được rước bởi rất nhiều tàu thuộc Đệ thất hạm đội Hoa Kỳ đang án ngữ ngoài khơi. Anh hai tôi cam đoan như vậy. Nhưng trước tiên, vẫn là để tránh cái cảnh tranh tối tranh sáng nếu quân Bắc Việt tràn vào Sài Gòn.

Anh em tôi không ai quá bi quan nghĩ tới điều này. Nhưng mấy ngày cuối cùng của Tháng tư, khi xem và nghe tình hình thời sự trên truyền hình, thấy căng thẳng và có thể nguy ngập cho Sài Gòn, song thân tôi giục tất cả đến nhà anh hai tôi trong cư xá Cửu Long để ẩn trú; lỡ có bề gì thì xuống tàu được nhanh, lấy lý do anh em tôi đếu là lính tráng. Hơn nữa, xóm nhà tôi ở là khu bình dân lao động, Vi Xi nằm vùng chắc chắn có. Bởi lẽ, thỉnh thoảng vẫn có truyền đơn xách động lén rải đầy trong đêm. Nghe song thân bàn, anh em tôi cũng chột dạ. Từ chiều 28 đã rủ nhau kéo hết đến nhà ông anh hai, người nào trang phục binh chủng của người đó. Trừ một trong những thằng em tôi là dân Nhảy dù, còn ở lại với đơn vị của nó ở miệt Trảng Bàng, Củ Chi hay Đức Hòa, Đức Huệ gì đó. Dân nhảy dù thì luôn dũng cảm bám trận địa, chiến đấu phải biết!…

Vào ở trong trại Cửu Long cũng thuận tiện cho tất cả anh em tôi. Trừ anh hai, anh ba tôi là dân tài xế lái xe cho mấy xếp lớn tùng sự ở Nha Quân Pháp tại Bến Bạch Đằng. Một ông anh họ là thiếu tá quân chủng hải quân nhưng chỉ làm việc trên bờ. Còn ông anh rễ cũng là sĩ quan hải quân trung úy, làm việc trên tạm trú hạm xéo xéo Bộ tư lệnh Hải quân. Thêm một thằng em khác của tôi, cũng dân hải quân, trung sĩ nhất với nghề hoa tiêu lái tàu. Riêng tôi, là dân CTCT, đơn vị di tản từ ngoài Trung về, được tái bố trí và tạm đóng trong vòng thành Cục Tâm lý chiến, bên hông sở thú. Như vậy, tất cả, nếu cần tới đơn vị mình hằng ngày, sẽ được gần hơn so với chỗ ở của gia đình, tận bên  khu Hàng Keo Gia Định.

Từ lúc đơn vị tôi, Tiểu đoàn 20 CTCT. về tạm đóng nơi doanh trại cũ của Tiểu đoàn 50 CTCT, trước đó vừa giải thể, hằng ngày tôi vẫn phải đến hiện diện nghe ngóng, chờ lệnh. Cho đến xế chiều 29 Tháng Tư, khi hằng đoàn trực thăng bốc người di tản vần vũ trên không phận Sài Gòn với câu mật lệnh phát qua luồng sóng nào không rõ, nhưng nghe được từ chiếc radio nhỏ tôi luôn mang theo người kể từ lúc chạy từ ngoài Trung về hồi đầu tháng. Mật lệnh mà lúc ấy, khi nghe được tôi cũng chỉ tưởng là luồng sóng phát thanh bị trục trặc hay bị phá gì đó. Đại khái câu mật lệnh đó đề cập đến một mùa Giáng sinh trắng êm đềm đã đến (?)… Nội dung câu trên được lặp đi lặp lại liên tục, nghe đến bực mình vì không hiểu gì hết ! Tôi lôi chiếc máy ra khỏi túi áo treilli đổi ngay băng tần đang phát. Nhưng chỉ nghe toàn âm thanh lè rè, không bắt được một luồng sóng đài nào khác…

Lúc đó tôi bực mình cũng phải. Nguyên là, lúc xế chiều, tôi mượn chiếc xe đạp, loại xe đua, của con ông anh hai để đi tới đơn vị. Lúc quẹo phải, từ sân sau Cục TLC để sang phía đơn vị, nơi có chiếc cổng sắt khép hờ thì bất ngờ có một chiếc Honda của một quân nhân nào đó từ bên kia cổng vọt nhanh sang. Tôi bẻ lái tránh kịp nhưng do thắng không ăn, chiếc xe đạp đâm thẳng vào trụ xi măng của chiếc cổng ! Hậu quả : xe gẫy đôi nơi phần cổ dưới tay cầm. Tôi ngã chỏng gọng, nhưng may mắn không trầy sướt gì. Doanh trại lúc đó vắng teo, tôi không nhìn thấy ai ở ngoài ngoại trừ tay lái Honda. Hắn ngoái cổ nhìn tôi bằng một nụ cười cầu tài, không thiện cảm nỗi, rồi vọt xe chạy thẳng…

Sau giây phút hú vía vì tai nạn bất ngờ, nhìn quanh không thấy một bóng áo phe ta, tôi đâm rét, lật đật lôi hai phần gẫy lìa của chiếc xe, lếch thếch kéo về. Mệt ứ hơi mà dọc đường chẳng thấy có một tay sửa xe đạp lề đường nào như mọi ngày trước. Trực thăng thì cứ lạch tà lạch tạch trên đầu. Chẳng biết sắp diễn biến thêm chuyện gì ngoài chuyện biết chắc rằng ViXi đã áp sát Sài Gòn, tạo áp lực nặng ở nhiều nơi cửa ngỏ thành phố. Chẳng thế mà chiều qua và sáng nay, đã có một vài quả pháo rót vào một vài khu cư dân đông đúc bên Bà Chiểu, ở Khánh Hội, trên Tân Bình, phía Gò Vấp, miệt Phú Lâm… Ngay như khu vực Thị Nghè, sát trại Cửu Long, cũng lãnh hai ba trái cối 82 ly. Như vậy, rõ ràng tình hình đã dầu sôi lửa bỏng đến nơi !…

Khi tôi về đến nhà, không ai quan tâm hỏi han gì đến chiếc xe đạp tại sao cớ sự, lại đề nghị nên về gặp ông bà già lần chót, nhân tiện tiếp tế lương thực. Chả là, đêm qua tối 28, lao xao nhốn nháo cả khu trại Cửu Long lẫn cư dân bên ngoài, kéo nhau đi lấy thực phẩm. Cả một dãy nhà kho chứa lương thực, nằm dọc nhánh sông Sài Gòn, bên trong chân cầu khoảng vài trăm mét, không hiểu ai đã mở banh cửa sẵn. Vậy là bà con, dân có lính có, già trẻ lớn bé, hằng đoàn lũ lượt, ùn ùn kéo đến khu nhà kho lấy “đồ ăn” tự do.

Những nhà kho chứa lương thực và hằm bà lằng thứ này do Mỹ dựng lên theo kiểu nhà tiền chế lắp ghép, mỗi cái nó rộng dễ gì cũng cỡ bằng gần nửa cái sân đá banh. Còn lương thảo chứa bên trong thôi thì, không biết cơ man nào mà kể. Trong bao, trong bịch, trong hộp, trong chai, trong thùng gỗ, thùng nhựa, thùng cạc-tông…đầy ăm ắp, san sát nhau, chồng lên nhau.. Có chỗ chất cao lên gần đỉnh nóc. Nhưng tất cả đều là thực phẩm Mỹ. Có lẽ chẳng thiếu món gì !?… Người “hôi” đông như kiến cỏ. Mà núi kho thì tràn trề. Từ chập tối đến sáng mà các kho chẳng vơi đi bao nhiêu. Nhóm anh em tôi, tất nhiên không tránh khỏi không có mặt. Thấy người ta đi “đông vui” thì mình cũng hào hứng đi. Vả lại, nhờ thế thần kinh đỡ căng thẳng hơn là nằm trong nhà trằn trọc chờ đợi tình hình diễn biến bên ngoài. Chứ có ngủ nghê gì được khi đại bác chốc chốc lại vọng về, càng lúc càng gần. Một ông anh và thằng em cùng đứa cháu đi “lấy” mệt nhoài mới thôi. Còn tôi, do ốm yếu, chỉ đứng ngoài giữ hàng lấy được. Tuy nhiên, chỉ sau hai tiếng đồng hồ, căn nhà anh hai tôi đã trở thành một… nhà kho nhỏ. Mà dường như mấy nhà xung quanh tôi nhìn thấy được, cũng vậy !

Sau khi mang một mớ lương thực… Mỹ cho về nhà ông bà già, anh ba tôi, với chiếc vespa cà tàng, chở tôi đi một vòng thành phố xem tình hình. Trời sắp nhá nhem, thành phố đã lên đèn, nhưng toàn cảnh chung, có một vẻ gì u ám thê lương và nháo nhác hối hả đến hãi hùng. Một chiếc trực hăng đang chao lượn trên nóc tòa Đại sứ Mỹ nơi góc đường Thống Nhất và Mạc Đỉnh Chi. Bên dưới, nơi mặt tiền tòa nhà này, đông nghịt người xô đẩy, leo trèo, la hét.

Chiếc cổng thì lúc khép lúc hé mở để quân cảnh và TQLC Mỹ nai nịch, trang bị súng ống tận răng, soát giấy tờ, nhận diện cho người vào. Tôi còn nghe được cả tiếng khóc và chửi bới của những người dân thường bị xô lấn, thẳng tay gạt ra hay bị chèn đạp. Bức tranh thật khốn khổ, cùng cực. Chỉ vì không ai muốn mình phải sa cơ, ở lại ngộ lỡ khi Sài Gòn thất thủ. Ra đến bến Bạch Đằng, khung cảnh cũng chỉ là “toàn dân thành phố bỏ chạy”. Tôi thấy có mấy chiếc tàu còn neo ngoài xa, chưa di chuyển. Có cả chiếc tàu lớn hôm chở tôi từ Bình Tuy về Vũng Tàu. Tôi ngó thấy hầu hết trên các tàu đã đông nghẹt người. Nhà binh cùng thường dân lẫn lộn. Không hiểu bằng cách nào họ đã lên được vì lúc đó tôi không thấy có ghe thuyền nào vào rước người đưa ra. Mà trên bờ thì còn cả hằng ngàn người chen lấn, thét gào một cách vô vọng.

Anh ba tôi buột miệng : ”Mình quay về giục anh hai đi thôi. Không còn kịp nữa đâu !”.

…Lúc về đến nơi, cả nhà cũng đã sẵn sàng. Anh hai tôi còn rầy rà sao chúng tôi đi đâu lâu quá làm cả nhà phải chờ. Trời tối hẵn lúc anh em tôi xuống tàu ông anh, neo tận cùng trong doanh trại Cửu Long, nơi có thể nhìn rõ mồn một toàn cảnh bến Bạch Đằng. Có cả bà chị dâu kế của tôi và một đứa con trai. Còn một đứa lớn nữa đang học tại trường Thiếu sinh quân Vũng Tàu, chưa về kịp. Chắc kẹt.

Lúc xuống tàu tôi thấy trên tàu đã có lố nhố thủy thủ, lính của ông anh. Có cả gia đình một ông thiếu tá hải quân gồm vợ và ba bốn đứa con đến xin anh tôi, chỉ mới là thiếu úy già, cho xuống tàu. Anh tôi đồng ý nhưng yêu cầu ông ta tự cởi lon cất. Ông ta răn rắc làm theo. Có lẽ vị thiếu tá này hiểu, phải làm vậy để anh tôi dễ chỉ huy.

Sau khi cho tập họp thủy thủ ban lệnh lạc gì đó xong, ông anh kéo mấy anh em tôi đi chỉ chỗ nằm ngủ, ngay phía dưới, gần chỗ buồng lái, dặn dò một vài điều. Anh còn kín đáo đưa tôi một khẩu P 38, loại súng cá nhân của các pilot thường xử dụng, không rõ anh xoay từ trước ở đâu, và dặn : ”Em cất tự vệ. Tình thế hỗn quân hỗn quan, em là sĩ quan, phải đề phòng !”. Tôi nhận và giấu gọn khẩu súng trong túi áo field jacket sau khi nhìn chốt an toàn ở vị thế khóa, mặc dù bản tính chúa ghét súng ống tuy đã hơn sáu năm lính. Chỉ có tôi và thằng em ngả lưng nằm, còn mấy ông anh kéo nhau lên trên phòng lái. Tôi nhìn chiếc đồng hồ dạ quang trên tay, chỉ mới hơn 8 giờ tối.

Mới một lần trở người, ngó sang chiếc giường đối diện, loại giường sắt với một cạnh được tháp vào vách, còn cạnh kia có hai chân chống xuống, khi cần có thể giỡ lên, lật xếp vào vách để lối đi được rộng hơn, thấy thằng em đã ngái khò khò. Dân hải quân, quen đi tàu nên dễ ngủ. Mặc dù không khí trên tàu có một mùi là lạ khác trên đất liền, hít vào không phải dễ chịu. Chắc là mùi sắt, mùi dầu, mùi ẩm mốc lâu ngày của máy móc vật dụng không thường xuyên được làm vệ sinh, trộn lẫn vào nhau cũng nên.

Tôi nằm yên, cố dỗ giấc ngủ cho quên mọi việc, khá lâu mà chẳng được. Trên đầu giường, nơi hốc kẹt vách, thỉnh thoảng âm thanh tắc lưỡi khô khốc của một con thạch sùng vang lên nghe thật thảng thốt. Dường như con vật cũng đang muốn than vản giùm về cảnh ngộ hiện tại của những con người đang hiện diện quanh nó, mà gần nhất là tôi. Chuyện gì sẽ xảy đến cho thành phố trong đêm nay, cho mọi cư dân khắp nơi, trong đó có khu xóm nghèo với mái nhà song thân tôi, nếu như giặc thật sự tràn vào. Nam Vang đã lọt vào tay Khờ Me đỏ hung hãn khát máu từ giữa tháng tư. Điều này tôi biết nhờ các chương trình tin tức phát từ các đài nước ngoài. Đài trong nước chỉ nói thoáng qua, không mổ xẻ phân tích gì nhiều. Và ám ảnh về một cố đô Huế hồi năm Mậu Thân làm tôi liên tục rùng mình, lạnh sóng lưng. Chắc chắn không phải vì không gian lạnh lẽo lúc đó. Trái lại, tôi chỉ cảm nhận được từ không khí quanh mình một nồng độ nóng sốt, bức bách đến khó thở chứ không thấy chút gì lạnh lùng từ hiện trạng. Cảm giác này tự nhiên thôi. Vì cả thành phố với tất cả mọi nhịp tim và hơi thở đều đang bị đặt trước đầu ngọn bão táp lửa đạn chiến tranh đang áp sát, chực chờ giáng xuống. Tôi chợt nghĩ đến khẩu súng trong mình.

Có thể nào đã sắp đến lúc tôi phải xử dụng đến nó và chừa lại viên cuối cùng cho mình nếu như giặc chặn đường tàu thoát bằng hỏa lực áp đảo. Tôi không quên, chính trên chiếc tàu này trong nhiều năm trước nơi đài chỉ huy, viên thuyền phó cũ đã ngã gục tại chỗ, còn anh tôi bị thương nặng vì một quả B40 trong một vụ phục kích bất ngờ của ViXi tại một khúc hẹp nào đó trên sông Lòng Tàu. Vì tình cảm cưu mang, bà vợ đèo bòng thêm của anh hai tôi, cùng hai đứa con riêng nữa, chính là người vợ của tay thuyền phó đã bỏ mạng trong vụ bị phục kích đó. Còn căn nhà trong trại Cửu Long, cũng  chính là tổ ấm cũ của gia đình bà vợ hai này.

Trăn trở mãi vẫn không tài nào ngủ được, xem đồng hồ đã quá nửa đêm. Tôi lò dò chồm dậy mò lên phòng lái. Mấy ông anh cùng tay thuyền phó mới, kẻ đứng người ngồi, chùm nhum trong đó với những điếu thuốc đang cháy đỏ dỡ dang trong tay. Không nghe ai chuyện trò gì. Riêng anh tôi đang liên lạc về Bộ Tư lệnh qua chiếc máy điện đàm lắp ghép bên cạnh tay lái cùng một vài đồng hồ máy móc vận hành khác.

Những âm thanh rè rè liên tục phát ra mà tất cả đều nghe được. Anh tôi không liên lạc được ai. Mãi lâu lắm mới có tiếng người ò è vọng ra, nghe tiếng được tiếng mất. Nội dung bảo rằng anh ta không có thẩm quyền ban lệnh. Nếu vì cần thiết, anh tôi cứ giữ liên lạc. Bằng không, là tùy quyền… Anh tôi còn cố hỏi thêm danh tính cùng trách nhiệm của người đang điện đàm với mình, nhưng máy đột nhiên cúp ngay lúc đó !…

Anh ba tôi nóng ruột, là người duy nhất lên tiếng : ”Mình đi đi, anh !”. Tôi nhớ anh hai tôi buông ngay một câu cộc lốc trước khi rời buồng lái đi xuống, hướng về phòng nơi có bà vợ đang nằm, bỏ lại tất cả ngẩn ngơ, trong số có cả tay thuyền phó : “Mày để anh hai chỉ huy !”…

Trong giây phút mọi người bất động, tôi đảo mắt một vòng trên sông. Xa xa, tôi nhận thấy rõ ràng một vài tàu đã di chuyển, dù chậm rãi. Riêng con tàu lớn nhất có con số đầu là 5, cũng thấy đã nhúc nhích với đông nghịt người bên trên. Trong khoảnh khắc này tôi cảm thấy hết sức sốt ruột lẫn nôn nao trong lòng mà không biết làm sao. Con tàu mà tôi đang đứng cùng với mấy khuôn mặt hụt hẩng lo lắng bên cạnh, dù tạm có chút an toàn bảo đảm hơn trên đất liền, trăm lần hơn trong trại Cửu Long, ngàn lần hơn nơi xóm lao động bình dân của gia đình tôi. Nhưng máy móc nó vẫn còn im ắng, tàu chưa rẽ nước tiến lên được lấy một thước nào, thử hỏi làm sao cả thảy an tâm ? Mà không ai trong chúng tôi có thẩm quyền hành khiển gì con tàu lúc đó trừ ông thuyền trường, là anh hai tôi, đã bỏ đi !…

Tôi là người đầu tiên tiếp nối theo bước chân anh hai, trở về chỗ nằm cũ với tâm trạng : thôi thì cầm bằng cho con nước (hay vận nước?) mang đi…

Tờ mờ sáng, ông anh ba vào chỗ nằm lôi thằng em và tôi dậy. Trong cơn mệt mề tôi vẫn nghe rõ tiếng anh lầu bầu : ”Lên bờ mấy đứa. Không đi nữa !”. Tôi chưng hửng : ”Sao vậy?”. Tiếng anh ba tôi bực dọc, tức giận : ” Ảnh cũng lên luôn. Không đi đâu hết !”…

…Cái giá mà anh em tôi phải trả về chuyện đã lên tàu, mà là tàu nhà binh với ông anh lúc đó như là chủ nhân, có toàn quyên cho nhổ neo hay không, lại bỏ tàu  leo xuống, khá là đắt và nghiệt ngã !

oOo

Ngoài tôi, với tròn 7 năm cải tạo, trong đó có hơn nửa thời gian bị lưu đày ra các miền rừng núi thượng du Bắc Việt; còn anh hai tôi, chỉ ba năm thôi. Dù đủ điều kiện đi diện HO., nhưng do thần trí không còn bình thường lúc mới được phóng thích, toàn bộ giấy tờ tùy thân trong đó quan trọng nhất là giấy ra trại, đã quẳng mất ở xó xỉnh nào không tìm ra được, nên không thể làm hồ sơ.

Nhưng đau đớn hơn là cái chết của hai người thân thiết trong gia đình : Ông thiếu tá hải quân anh họ, sau năm năm cải tạo về, bị liệt một cánh tay và hóa điên hóa khùng; cuối cùng đi lang thang rồi chết bụi chết bờ, xác bó trong chiếu. Cũng còn may, công an xác minh được danh tính, địa chỉ nên cho gọi người nhà đến nhận xác về chôn. Đến thằng em trai hải quân lái tàu : do bực tức anh hai, nôn nóng vượt biên thiếu tính toán, nhưng cũng do xui xẻo, trong cơn say đã ngã xuống nước chết chìm tại bến Hàm Tử chỉ vài giờ trước khi ghe xuất phát vào năm 77.

Và cùng cực đau đớn hơn ! Thân phụ tôi, do lớp xót thương con chết, lớp buồn đau các con đi cải tạo không về, lại còn đi kinh tề mới, nhà cửa phải bán hết, gia đình ly tán; lại thêm tuổi già chồng chất… Ông đã bỏ về quê cũ thời thơ ấu của mình là Long Điền Bà Rịa, sau đó tiếp tục lang thang rồi thất tung ! Không biết ông nằm xuống ở chốn nào. Hằng năm, anh em tôi chọn ngày cuối cùng của tháng bảy Ta để làm giỗ cha già.

Còn về hai người anh lớn của tôi, sau này, họ hay cùng ngồi với nhau uống rượu. Mỗi lần rượu vào một ít là anh ba chửi rủa anh hai tôi tơi tả. Cho rằng ảnh là thủ phạm chính của mọi cớ sự xảy tới cho gia đình. Mỗi lần như vậy, anh hai tôi chỉ biết ực từng ngụm rượu và im thin thít, chẳng tự biện hộ điều gì. Có lẽ ảnh chịu nhận phần lỗi về quyết định thiếu sáng suốt của mình trong đêm cuối cùng u tối, trước ngày Sài Gòn mất : bỏ tàu, ở lại với thành phố ! …

Nhưng. Không phải anh hai tôi không có lý do của riêng mình. Ảnh và bà vợ, có ý nấn ná ở lại cốt để chờ  thằng con trai, vì quá thương nó, một thiếu sinh quân học ở Vũng Tàu, đang cùng những đồng đội thiếu niên của nó, dũng cảm chiến đấu bảo vệ ngôi trường đó, nên chưa về kịp với gia đình…

…Và mệnh lệnh của ngài Tổng Thống kiêm Tổng Tư Lệnh Quân Đội sáng 30 Tháng Tư đã biến quyết định của anh tôi trở thành sai lầm, dại dột… Còn hơn thế nữa, ngu xuẩn !

Nên riêng tôi, mãi đến bây giờ, từ thâm tâm, tôi vẫn không hề có khi nào oán trách anh hai mình…

Hồ Hoàng Hạ (Hoàng Hôn Huấn – Lê Hữu Ân)

Logo TG tam linh

ĐI THĂM… CÕI CHẾT

“Lên taxi một lát thì tôi chẳng biết gì nữa. Khi mở mắt ra thì thấy dây dợ đầy mặt. Tôi nghe có tiếng nói, ông sống rồi đó. Nhiều phóng viên đã có mặt và chụp hình tôi. Tôi mất hai tuần không trở được người vì lồng ngực đau ê ẩm, sau này mới biết, đó là do bị sốc tim liên tục lúc tôi chết lâm sàng”, ông Trương Văn Dục kể lại câu chuyện được bác sĩ một bệnh viện ở Đà Nẵng cứu sống sau khi chết lâm sàng 15 phút ngoài bệnh viện vì nhồi máu cơ tim.

15 phút ngưng thở

Tháng 12/2011, từ Sài Gòn, ông Dục (sinh năm 1958) chạy xe máy về tận Đà Nẵng để lo đám hỏi cho con gái út, là nhân viên chăm sóc khách hàng tại bệnh viện. Việc nhà vừa xong, ngày chủ nhật 25/12, sau khi ăn tối tại nhà bạn, cả hai đang ngồi trước hiên nhà uống nước, ông bị một cơn đau nhói ở ngực. Bạn ông biết đôi chút về bệnh tim nên gọi cho Ngọc, con gái ông Dục đến đưa đi viện khám.

“Lên taxi ba tôi kêu ngực nóng và tức, khoảng 10 phút sau, ba nấc lên và ngưng thở, chân tay đờ ra và mắt trợn lên. Tôi cuống lên, vừa gọi điện đến bệnh viện nhờ chuẩn bị phòng cấp cứu, vừa giục taxi chạy nhanh. Hơn 15 phút sau taxi mới đến được bệnh viện vì người lái xe không biết đường tắt, mà tôi thì rối trí nên quên chỉ đường”, Ngọc kể.

Ông Dục được đưa đến bệnh viện trong tình trạng co quắp vì đã ngưng thở trên taxi hơn 15 phút. Khi được đưa vào phòng cấp cứu, trong 15 phút đầu, các bác sĩ không bắt được mạch cho bệnh nhân. Êkíp trực tiêm rất nhiều thuốc hồi dương và làm các biện pháp sốc tim, bóp tim nhưng không có dấu hiệu của sự sống, đồng tử mắt đã giãn. Sau 30 phút ông Dục nằm trong phòng cấp cứu, bác sĩ trực cấp cứu báo gia đình chuẩn bị hậu sự.

“Tôi không nhớ chi tiết, chỉ biết một chị tham gia ca cấp cứu nói với tôi, các bác sĩ đã tiêm cho ba tôi rất nhiều ống adrenalin, nhiều trên mức bình thường. Họ cũng làm sốc tim liên tục, nhưng chẳng có dấu hiệu gì. Tôi chỉ biết khóc”, Ngọc kể lại.

“Phước chủ may thầy”

BS Long, giám đốc bệnh viện kể về cuộc chạy đua cứu sống ông Dục chiều ngày Noel 2011 : “Khi anh em gọi điện cho tôi, tôi ở ngoài bệnh viện vì là chủ nhật, được nghỉ. Đây là người nhà của một nhân viên bệnh viện, thêm vào đó, ông đã chết ngoài bệnh viện nên anh em gọi điện hỏi ý kiến tôi. Tôi đến bệnh viện và kiểm tra.

Dù thấy mạch không đập, đồng tử mắt đã giãn, tôi cảm nhận dường như mắt có phản ứng, nên tôi đoán có thể đồng tử giãn do tác dụng của một số thuốc hồi dương. Vì thế tôi để anh em tiếp tục làm các thao tác cấp cứu. Khoảng 45 phút sau thì nhịp tim và mạch xuất hiện trở lại”.

Sau khi tim của ông Dục đập lại, các bác sĩ chẩn đoán ông Dục bị tắc hoàn toàn động mạch liên thất trước (một động mạch chính cung cấp máu cho tim) dẫn đến nhồi máu cơ tim cấp. Sáng hôm sau, ông Dục được đưa vào phòng can thiệp mạch vành và đặt stent để tái lưu thông mạch máu.

“Thông thường, các bệnh nhân đặt stent sau 24 – 48 giờ là có thể xuất viện, nhưng ông Dục, khi đưa vào viện thì thận và gan đã bị tổn thương do tình trạng thiếu máu, vì thế phải chạy thận nhân tạo. Cũng may, ông không có tiền sử về bệnh tật nên tám ngày sau thì hồi phục gần như hoàn toàn”, BS Long cho hay.

Theo BS Long, khi thấy đau thắt ngực, nặng ngực và cảm giác mệt – thì đó là dấu hiệu của cơn đau nhồi máu cơ tim, bệnh nhân phải được đưa thẳng đến những bệnh viện có chuyên ngành, tránh đưa đến các cơ sở y tế không chuyên rồi chuyển từ nơi này đến nơi khác. Những nguyên nhân dẫn đến nhồi máu cơ tim thường là do căng thẳng, mệt mỏi, lo lắng, suy nhược, lao tâm lao lực, và những tình trạng khiến sức đề kháng giảm. Nên kiểm tra chuyên khoa tim mạch mỗi quý một lần, nhất là với người trên 50 tuổi.

BS Long cho rằng ông Dục được cứu do ba cái may : thứ nhất bản thân ông Dục không có tiền sử về bệnh tật, thể lực sung mãn. Thứ hai, ông được đưa đến bệnh viện kịp thời, trong thời gian vàng thông tim, để làm thao tác thông tim và đặt ống stent. Thứ ba, vì con ông Dục là nhân viên bệnh viện, nên người nhà bệnh nhân có sự đồng thuận trong chữa trị với các bác sĩ, dù biết mức độ thành công chỉ chiếm 1 – 2%.

“Theo tôi nghĩ, thời gian mạch ngưng đập có thể không dài đến 15 phút. Hoặc trong thực tế khi các bác sĩ làm thao tác xoa bóp, sốc tim thì máu có thể vẫn được đẩy lên não. Vì về mặt khoa học, nếu tim ngưng hoạt động 15 phút thì rất khó cứu do khi đó não đã chết rồi. Mà não chết thì không cứu được”, BS Long nhận định.

Ông Dục cho biết, đây không phải lần đầu ông chết hụt, nhưng là lần đầu tiên ông trải nghiệm cái chết một cách rõ nhất. “Nó giống như đi vào một giấc ngủ. Con người đúng là sống nay chết mai. Nhưng qua cơn thập tử nhất sinh, chết đi sống lại mới thấy có gia đình, vợ con hay người thân ở cạnh là điều vô cùng quý giá. Vợ chồng tôi ly hôn. Nhiều năm qua, tôi sống một thân một mình, lang bạt mọi nơi, cả năm mới về nhà một lần. Chẳng mấy quan tâm đến ốm đau bệnh tật. Vừa rồi, nếu không nhờ con, chắc tôi đã chết rồi. Giờ chỉ mong có cơ hội sống trong một mái gia đình, cùng với vợ con rồi sau này có cháu chắt. Tôi không mong muốn gì hơn là có người thân bên cạnh”, ông đăm chiêu. (theo Kim Dung)

Xuân Mai tổng hợp

THẾ GIỚI TÂM LINH (8)

7 ĐIỀU BÍ ẨN MÀ KHOA HỌC

CHƯA THỂ GIẢI THÍCH

Ngày nay, khi khoa học kĩ thuật ngày càng phát triển rực rỡ, nhiều thành tựu vĩ đại đã được phát minh và khám phá, con người có thể đưa ra những lý giải cho những sự kiện từ hàng triệu năm trước. Tuy nhiên, có những hiện tượng tưởng chừng như đơn giản, vô cùng gần gũi xung quanh cuộc sống con người lại khiến các nhà khoa học “bó tay”, họ chẳng thể nào giải thích được.

1/. Âm thanh bí ẩn tại thành phố Taos,  New Mexico : Người dân bản địa và cả khách du lịch của thành phố nhỏ Taos thuộc New Mexico, từ lâu đã rất hoang mang và khó chịu bởi một tiếng kêu vo ve bí ẩn với tần số thấp vang lên từ đâu đó ngoài vùng sa mạc. Lạ kỳ thay, không phải ai cũng nghe được âm thanh đó, chỉ có 2% dân số ở Taos nói rằng họ nghe thấy âm thanh này.

Một vài người tin rằng chuyện này chỉ là do sự bất thường của âm thanh, nhiều người đồn đoán rằng đó là những âm thanh vọng lên từ cõi âm, từ những nấm mồ chôn sâu dưới lòng đất. Dù đó là âm thanh gì, từ tự nhiên, tâm lý hay của một hiện tượng siêu nhiên nào đó, thì chưa ai có thể lý giải được, kể những những nhà khoa học đã đau đầu nghiên cứu suốt mấy năm nay.

2/. Từ tính : Từ tính, nam châm từ lâu đã được đưa vào sách giáo khoa để giảng dạy cho bao thế hệ học sinh trên toàn thế giới. Những tưởng, những kiến thức vật lý này đã được con người tìm hiểu một cách thấu đáo và cặn kẽ. Tuy nhiên, vẫn còn có những “kẻ hở” mà cho đến ngay vẫn chưa chưa được khỏa lấp. Ví dụ như : Con người vẫn chưa thực sự tìm ra  lý do vì sao Từ tính tồn tại và Tại sao nam châm lại định hướng theo 2 cực Bắc và Nam ?

3/. Hươu cao cổ : Hươu cao cổ rất khó khăn trong việc ăn những loại cây cỏ, thực vật ở vị trí thấp dưới mắt đất, chúng chỉ dễ dàng ăn những ngọn cây non ở trên cao – những thứ vốn dĩ thuộc về những loài vật sống ở trên cây. Trong khi muôn ngàn “hoa thơm cỏ lạ” dưới mặt đất, thì hươu cao cổ khó mà “thưởng thức”.

Đây là một sai lầm trầm trọng và mặt tiến hóa, nhiều nhà khoa học cố gắng lý giải vì sao qua mấy ngàn năm, hươu cao cổ lại được tiến hóa với chiếc cổ dài quá mức cần thiết đến thế. Bởi vì mọi sự tiến hóa trong tự nhiên đều dựa trên sự thích nghi, lòng “mong muốn” của chính giống loài đó, tạo mọi thuận lợi để giống loài tồn tại và phát triển trong tự nhiên. Chẳng hạn như ở loài voi, chúng cũng cao lớn, nhưng quá trình tiến hóa đã ban cho loài voi chiếc vòi, để chúng dễ dàng tìm kiếm thức ăn ở trên cao lẫn dưới mặt đất.

4/. Tại sao con mèo lại kêu “Meo meo !” : Nhiều người khi nghe câu hỏi này có lẽ sẽ cảm thấy buồn cười, và cho rằng mỗi loài vật sẽ có thứ ngôn ngữ riêng của nó, ví dụ: con chó kêu gâu gâu! Con chuột kêu chít chít… và còn cho rằng thắc mắc này là rất vớ vẩn, chỉ có chính loài mèo mới biết được tại sao chúng lại kêu meo meo !

Ấy vậy mà suốt nhiều năm nay, không ít nhà khoa học trên khắp thế giới lại bỏ công nghiên cứu, đi tìm câu  trả lời cho vấn đề này. Nhiều lí luận được đưa ra, trong khi những chú chó ngoài kêu gâu gâu, thì vẫn phát ra những âm thanh khác như : rừ rừ chẳng hạn, còn với loài mèo trong bất cứ hoàn cảnh nào, kể cả vui hay buồn đều kêu  meo meo. Hy vọng các nhà khoa học sẽ sớm tìm ra câu trả lời.

5/. Trực giác hay Giác quan thứ 6 cùng với hiện tượng Déjà vu : Ai cũng hẳn phải một lần có một cảm giác kỳ lạ, như việc nhìn thấy những cảnh tượng của tương lai, mà khi chúng ta đã trải qua thời khắc ấy thì mới chợt nhớ ra mình đã từng thấy được thời khắc này trong…mơ, hay việc cảm nhận thấy điềm gỡ… đó chính là “giác quan thứ sáu”, tất nhiên, những cảm giác này có thể sai, nhiều lúc lại đúng. Các nhà tâm lý học cho biết, con người nhận biết những điều xung quanh qua tiềm thức, từ đó làm cho chúng ta có cảm giác về những thứ mà chính mình cũng không thể giải thích được tại sao và bằng cách nào mình biết được nó. Nhưng những trường hợp về trực giác rất khó nghiên cứu và chứng minh, trở thành một điều nan giải cho khoa học suốt mấy ngàn năm nay.

Trong trực giác có một hiện tượng gọi là Daja vu,  là một cụm từ tiếng Pháp, có nghĩa là “đã nhìn thấy”, là một cảm giác xa xăm, bí ẩn và  khó tả về những sự kiện hay hình ảnh mà người ta có cảm giác như đã từng chứng kiến hay đã nhìn thấy trước đây. Ví dụ, một người phụ nữ bước chân vào một toà nhà mà trước đấy cô ấy chưa từng đến, và có cảm giác rằng khung cảnh này quen thuộc một cách kỳ lạ. Một vài người cho rằng hiện tượng Deja vu là những hình ảnh về cuộc sống từ kiếp trước.

6/. Sự biến mất bí ẩn : Con người ta biến mất vì nhiều lý do khác nhau. Đa số là chạy trốn, mất vì tai nạn, một vài người bị bắt cóc và bị giết, nhưng cuối cùng tất cả  đều được tìm thấy. Nhưng trường hợp biến mất một cách bí ẩn thì lại khác hoàn toàn. Nhiều vụ mất tích chấn động toàn cầu hàng tram năm trước, từ đoàn thủy thủ của con tàu Marie Celeste đến những người nổi tiếng Jimmy Hoffa, Amelia Earhart, hay Natalee Holloway,…tất cả đề biến mất không dấu vết.

Không có bằng chứng, tất cả đầu mối đều biến mất, cho đến tận ngày hôm nay, những sự biến mất đó vẫn là điều bí ẩn. Và đến gần đây, nhiều vụ mất tích tương tự lại diễn ra, sự ra đi chưa hề trở lại của hàng trăm người cùng một lúc, liệu họ sẽ trở về ?

7/. Linh hồn người chết : Linh hồn của người chết dường như đã in sâu vào văn hóa cũng như các câu chuyện “ma quỷ” dân gian trên thế giới. Nhiều người đã khẳng định họ đã nhìn thấy những hồn ma, linh hồn người chết, và có vô số bức ảnh về những bóng ma bí ẩn. Tuy nhiên, khoa học đến bây giờ mới chỉ dừng lại ở mức độ… hy vọng một ngày nào đó, những linh hồn này sẽ nói chuyện và tiếp xúc với người sống, và  giải mã được hiện tượng kỳ bí này, chứ không  phải là thông qua trung gian là những ông, bà đồng.

KHÁM PHÁ CÁCH THỂ HIỆN

TÌNH YÊU CỦA 12 CUNG

HOÀNG ĐẠO NỮ

12 cung Hoàng đạo sẽ có 12 cách khác nhau để bộc lộ những cảm xúc trong lòng, chúng sẽ như thế nào nhỉ ?

1/- Bảo Bình (20/1 – 18/2) Cuộc sống Bảo Bình luôn rất vui vẻ và phong phú, sự lạc quan của họ lan truyền đến cả những người xung quanh. Bởi Bảo Bình đơn giản thuần khiết, họ không che giấu được nhiều nên yêu ghét rõ ràng, bao nhiêu tình ý quan tâm đều thể hiện ra ngay chẳng hề che giấu.

2/- Song Ngư (19/2 – 20/3) Tình yêu của Song Ngư như câu chuyện cổ tích, cô ấy bình thường mơ mộng bao nhiêu thì với người mình thích lại càng mộng mơ hơn hết. Họ khó mà che giấu được ánh mắt lấp lánh, lung linh mỗi khi nghĩ về hay tưởng tượng đến người mình yêu thương.

3/- Bạch Dương (21/3 – 19/4) Cô nàng Bạch Dương ghét nhất phải giấu giếm, vì vậy nàng luôn dùng thái độ thẳng thắn thành thật nhất, có gì nói đó. Nếu gặp đúng người mình thích lửa lòng của Bạch Dương càng mạnh mẽ hơn. Những lời hỏi thăm, sự giúp đỡ, quan tâm có phần hơi “vồn vã” của Bạch Dương khiến nàng không sao giấu được cảm xúc của mình với người kia.

4/- Kim Ngưu (20/4 – 20/5) Kim Ngưu khách sáo và ca xách với tất thảy, chỉ trừ một người đặc biệt với họ mà thôi. Bạn sẽ thường thấy hình ảnh Kim Ngưu khéo léo, đầy chăm chút và lo toan nhưng khi ở bên người mình thích, Kim Ngưu sẽ không đủ bình tĩnh để “ngụy trang” cho mình như thế. Nàng trở nên khá lúng túng, mất hết cả những phép lịch sự kiểu cách mọi khi.

5/- Song Nam (21/5 – 21/6) Cô gái Song Nam thường là những người biết cách đưa đẩy, thậm chí với những người nàng không ưa Song Nam lại càng nhiệt tình. Đặc biệt là với người nàng thích, Song Nam lại càng điệu đà uyển chuyển hơn. Bạn có thể dễ dàng nhận ra những cử chỉ điệu hơn bao giờ hết của nàng, giống như khoe hết những gì đẹp đẽ nữ tính nhất của mình để thu hút đối phương.

6/- Bắc Giải (22/6 – 22/7) Vốn là tuýp người sống tình cảm, hay quan tâm và biết lo lắng, chăm sóc cho người khác, nhưng lại không giỏi trong việc biểu đạt cảm xúc, nên với người khác Bắc Giải hết sức nhiệt tình, còn đối diện với người thầm thương trộm nhớ Bắc Giải lại rất e ngại, muốn bỏ lơ bỏ mặc để đỡ lộ bí mật trong lòng.

7/- Hải Sư (23/7 – 22/8) Bạn chắc hẳn chẳng còn lạ gì cá tính của Hải Sư, đơn giản là nóng như lửa và nhiệt tình hừng hực như gió cuộn trào. Cô ấy tràn ngập tự tin, luôn muốn là trung tâm của thế giới, vậy mà đứng trước người mình thích lại rất hay e thẹn xấu hổ, cố gắng tỏ vẻ như không có chuyện gì, càng làm lộ bí mật của mình hơn.

8/- Xử Nữ (23/8 – 22/9) Xử Nữ là một cô gái độc lập, sẵn lòng tự làm mọi việc cần thiết chỉ vì để chúng đi được theo đúng hướng mình mong muốn. Thế nhưng Xử Nữ lại rất hay do dự khi đứng trước người mình thích, vì cảm xúc của người kia là điều vô cùng quan trọng với nàng.

9/- Thiên Xứng (23/9 – 23/10) Thiên Xứng với vẻ đẹp vốn có trời sinh, thường là cô gái rất kiêu kỳ duyên dáng. Nàng không dễ bắt chuyện làm quen, càng không mấy khi có thái độ xởi lởi vồn vã. Nhưng trước người mình thích, cô ấy không tránh được trở nên quan tâm ân cần hơn mọi khi rất nhiều.

10/- Hổ Cáp (24/10 – 22/11) Hổ Cáp vốn là người ngoài lạnh trong nóng, cô ấy lặng thinh trong mọi hoàn cảnh và luôn là kẻ “đi săn” đáng sợ. Không chàng trai nào có thể thoát được khi cô ấy muốn, sự khéo léo đã thể hiện ra hoàn toàn trong từng hành động cử chỉ của nàng, đầy ma mị và mê hoặc.

11/- Nhân Mã (23/11 – 21/12) Cô gái thích tự do bay nhảy như Nhân Mã  nếu có ngày cam tâm tình nguyện vào bếp tề gia nội trợ thì ai cũng sẽ rất ngạc nhiên đấy. Nhưng đương nhiên bạn sẽ hiểu thôi, tình yêu có thể khiến người ta làm được hết thảy mà, phải không Nhân Mã ?

12/- Nam Dương (22/12 – 19/1) Cẩn trọng tỉ mỉ, rất thành thực và sống cuộc sống chẳng mơ mộng chút nào, Nam Dương liệu có là người như vậy khi yêu ? Không còn mê mải với công việc nữa, họ quay về với cuộc sống gia đình đời thường, nhẫn nại hơn, tỉ mỉ và biết rung cảm hơn. Đương nhiên là chỉ với một người duy nhất thôi nhé.

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

4 CON GIÁP NÀY PHẢI

PHÓNG KHOÁNG MỚI PHÁT TÀI

May mắn không phải là một điều gì đó quá xa xỉ, và may mắn sẽ luôn mở lòng với những ai đón nhận chúng thành tâm nhất. Đặc biệt là 4 con giáp này, sẽ được may mắn tìm đến với điều kiện vô cùng đơn giản, dường như là đó là phúc phần mà họ vốn có.

Trong cuộc sống, chỉ cần không cưỡng cầu, mọi thứ sẽ tự động đến. Cái gì là của mình chắc chắn là của mình, cái gì không là của mình thì có làm thế nào cũng không thay đổi được. Những người phóng khoáng không chỉ hầu bao mà còn về tâm hồn thì chắc chắn sẽ có phúc khí lớn bởi vì họ biết tu dưỡng bản thân. Vì vậy, làm người nên độ lượng, bao dung, và giàu lòng nhân ái, phúc phần tài lộc sẽ tự động đến mà không cần phải nhọc công tìm kiếm. Dưới đây là 4 con giáp có tấm lòng rộng rãi, phóng khoáng nên càng về già lại càng may mắn và phát lộc phát tài.

1/. Tuổi Hợi : Những người tuổi Hợi vốn ôn hòa và nho nhã. Họ luôn điềm tĩnh sáng suốt xử lý mọi việc một cách tốt nhất. Đối với những khó khăn trong cuộc sống, họ luôn xem xét thấu đáo và đưa ra cách giải quyết hợp tình hợp lý. Và đó cũng chính là lý do giúp họ có vận khí tốt, gặt hái được nhiều thành công và phát tài. Ngoài ra, với bản tính thân thiện, cởi mở nên nhiều mối quan hệ xã hội tốt đẹp và bền lâu. Luôn có quý nhân phò trợ mỗi khi làm việc lớn.

2/. Tuổi Dậu : Những người cầm tinh con Gà thường thẳn thắn và bộc trực. Họ có nội tâm phong phú và vô cùng can đảm. Nói được làm được, và luôn tự tin với chính bản thân mình. Trên thực tế, những người tuổi Gà khá cố chấp, bảo thủ, nghiêm khắc với chính bản thân mình. Tuy nhiên, nhìn chung các anh cách chị tuổi Gà luôn có lòng bao dung nhất định. Họ biết quý trọng những mối quan hệ có ảnh hưởng đến mình, biết người biết ta nên vào tuổi trung niên được nhiều người giúp đỡ, thậm chí có quý nhân phò trợ. Họ cho đi mà không cần đáp lại, vì vậy may mắn cũng hay “ghé thăm” và đem đến cho họ nhiều tài lộc.

3/. Tuổi Tý : Nhìn chung người tuổi Tý đa phần nhạy bén và thông minh. Nhưng đó lại là nhược điểm của họ vì quá đa nghi, và luôn trong bảo vệ ý kiến của bản thân mình. Họ không dễ dàng tin tưởng vào người khác và chỉ tin vào trực giác của mình. Đối với các mối quan hệ xã hội, những người tuổi Tý khá nhút nhát lúc ban đầu. Nhưng sau một thời gian nếu hợp thì sẽ dễ trở nên thân thiết và giúp đỡ lẫn nhau. Tuy nhiên, sự cởi mở của họ có chút hạn hẹp và cứng ngắt nên đôi lúc cũng gặp may mắn đó nhưng chưa trọn vẹn được. Các anh các chị cầm tinh tuổi Tý phải phóng khoáng hơn nữa thì mọi phúc lộc mới “dòm ngó” đến mình.

4/. Tuổi Tỵ : Những người cầm tinh con rắn thường được xem như chú rồng nhỏ, không chỉ nhanh nhạy, phán đoán sự việc tinh tế mà còn nhẫn nại và quyết đoán. Có một nhược điểm của tuổi Tỵ là khá cố chấp, lúc yêu thương không sao chứ một khi đã thù hận rồi thì khó mà bỏ qua. Tính tình của tuổi Tỵ không thoải mái ôn hòa như những con giáp khác, tận sâu trong lòng của người tuổi Tỵ luôn có một trái tim thù hận, họ dễ buồn bực và khó chịu mọi thứ. Vì vậy, nếu tuổi Tỵ chịu học cách quên và khoan dung thì mọi may mắn và phúc phần sẽ đến với họ nhiều hơn.

4 QUY TẮC TÂM LINH

CỦA NGƯỜI ẤN

GIÚP HỌ TẬN HƯỞNG

CUỘC SỐNG HẠNH PHÚC HƠN

Trên những đoạn khúc khuỷu của đường đời, chúng ta thường dễ trượt ngã và oán trách số phận: “Sao đời lại bất công như thế?”. Nhưng với người Ấn Độ, họ luôn dùng kim chỉ nam là 4 quy tắc tâm linh đầy sâu sắc dưới đây để đi qua những cơn sóng của niềm vui và nỗi buồn trong cuộc sống.

1/. “Bất cứ người nào bạn gặp cũng đúng là người mà bạn cần gặp”

Không ai ngẫu nhiên bước vào cuộc đời bạn mà không mang một ý nghĩa nào đó. Tất cả những người chúng ta gặp trên đường đời đều là những người “thầy” vô giá. Dù họ yêu thương bạn, bỏ rơi bạn, giúp đỡ bạn hay tranh đấu với bạn, tất cả chỉ để dạy bạn cách sống, cách yêu thương, cách bao dung và nhẫn nhường. Số phận luôn sắp đặt đúng người vào đúng thời điểm để tôi luyện ý chí và phẩm cách con người bạn, để bạn nhận ra đâu là giá trị cuộc sống và giá trị của bản thân mình.

Vậy nên, nếu bạn chỉ biết ơn những người trao cho bạn cơ hội mới, những người tặng bạn những khoảnh khắc ngọt ngào, và thù ghét những người để lại vết thương lòng trong bạn thì bạn mới chỉ hiểu một nửa thông điệp của tạo hóa.

2/. “Bất cứ điều gì xảy thì đó chính là điều nên xảy ra”

Có thể bạn sẽ cảm thấy khó chịu khi kẹt cứng trên một tuyến đường vì phương tiện giao thông quá tải, trong khi có một cuộc phỏng vấn đang chờ. Bạn cũng sẽ thấy dằn vặt, đau thương và tiếc nuối ra sao khi mất mát đi một người thương yêu mình. Nhưng bạn có thể không ngờ rằng, nếu bạn đi nhanh hơn thì một chiếc ô tô lao vun vút trên con đường khác có thể cướp đi mạng sống của bạn, và một nửa đích thực của bạn sẽ không có cơ hội được tìm thấy nếu bạn cứ ôm giữ hình bóng của quá khứ.

Không có điều gì chúng ta trải nghiệm lại nên khác đi và đừng tốn thời gian để hối tiếc về những chuyện đã qua. Mỗi chuyện xảy ra đều là một mảnh ghép hoàn hảo trong một bức tranh to lớn của cuộc đời.

3/. “Chuyện gì đến, nó sẽ đến”

Chúng ta không thể ngăn chặn những điều mình không thể đoán trước xảy ra. Việc lo sợ vào một ngày chuyện tồi tệ ập đến sẽ khiến bạn quên đi những giây phút đáng quý của hiện tại. Dù là niềm vui hay nỗi buồn, hãy học cách dũng cảm đón nhận nó. Bạn không thể kiểm soát thế giới xung quanh. Chuyện gì phải đến cũng sẽ đến vì sống trên đời không phải để thỏa mãn tất cả những nhu cầu của bản thân, mà để học cách bình thản đối diện với những chuyện bất ngờ xảy ra.

Đôi khi, chúng ta phải chờ đợi rất lâu và trải qua rất nhiều những “chuyện sẽ đến” chỉ để hiểu hết ý nghĩa của thời điểm. Thời điểm luôn là món quà mà Thượng Đế trao cho những ai biết nhẫn nại, kiên trì và quyết tâm.

4/. “Những gì đã qua, hãy cho qua”

Quy tắc này rất đơn giản: Khi điều gì đó trong cuộc sống của chúng ta kết thúc, thì có nghĩa là nó đã đi hết nhiệm vụ của mình. Mối duyên phận của chúng ta với điều đó đã chấm dứt, để nhường một mối nhân duyên khác hội tụ. Đó là lý do tại sao, để làm phong phú thêm trải nghiệm của mình, chúng ta hãy buông bỏ và tiếp tục cuộc hành trình mà không nên ôm mãi những phiền muộn hay ký ức của quá khứ.

Với người Ấn Độ, để có được một cuộc đời thanh thản, bình yên và vững chắc, mỗi người đều nên biết sống tùy duyên và thuận theo tự nhiên. Nhà sư Thích Thánh Tuệ cũng từng nói :

“Ta thường gọi nhân duyên tốt là thuận duyên, và nhân duyên xấu là nghịch duyên, tức là những điều kiện có lợi và bất lợi cho ta. Bản chất của nhân duyên thì không có thuận nghịch, tốt xấu. Nó chỉ hội tụ hay tan rã theo sự thích ứng giữa các tần số năng lượng phát ra từ mọi cá thể mà thôi. Ấy vậy mà thói quen của hầu hết chúng ta khi đón nhận thuận duyên thì luôn cảm thấy sung sướng và rất muốn duy trì mãi nhân duyên ấy, còn khi gặp phải nghịch duyên thì luôn cảm thấy khó chịu và tìm cách tránh né hay loại trừ.

Nhưng chưa hẳn thuận duyên sẽ đem lại giá trị hạnh phúc hay nghịch duyên sẽ mang tới khổ đau, bởi có khi nghịch duyên đưa tới sự trưởng thành, còn thuận duyên sẽ khiến ta yếu đuối. Và nhiều khi thuận duyên ban đầu nhưng lại biến thành nghịch duyên sau này, có khi nghịch duyên bây giờ nhưng lại biến thành thuận duyên trong tương lai. Tất cả đều tùy thuộc vào bản lĩnh và thái độ sống của ta”.

Hãy cứ sống như người Ấn Độ, để sinh mệnh mình trôi theo dòng chảy của vũ trụ, hòa cùng với những quy luật, đặc tính thiêng liêng và những mối nhân duyên đầy ý nghĩa. Bạn sẽ nhận ra rằng mỗi phút giây trên cuộc đời đều thật đáng quý tuyệt vời.  (Thiện Phong tổng hợp)

Phan Tất Đại tổng hợp chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (7)

4 CÂU CHUYỆN

TRẤN YỂM PHONG THỦY

GÂY CHẤN ĐỘNG TRUNG QUỐC

Trung Hoa được các thầy phong thủy coi là vùng đất thiêng, hội tụ rất nhiều những điều thần bí khó giải thích được bằng khoa học hiện đại. Dưới đây là 4 câu chuyện ly kỳ về phong thủy từng gây chấn động một thời.

1/- Truyền thuyết về trấn thủy Thần thú ở Tứ Xuyên

Đầu năm 2013, ở công trường tu sửa rạp kịch Tứ Xuyên tại quảng trường Thiên Phủ chính giữa trung tâm thành phố Thành Đô, có một Thần thú thần bí lộ thiên, thu hút sự chú ý của rất nhiều người. Qua khảo sát của các nhà khảo cổ học đã xác định Thần thú bằng đá này có niên đại cách chúng ta khoảng 2.000 năm.

Tạo hình của Thần thú trấn thủy rất bình thường, trên được khắc nhiều hình vòng đám mây. Rất nhiều người khuyên đừng đào Thần thú lên nhưng quan chức địa phương lại cho rằng đó là mê tín dị đoan, nên đã cho khai quật và chuyển về bảo tàng di chỉ Kim Sa trong thành phố.

Theo ghi chép trong “Thục Vương bổn kỷ”“Hoa Dương quốc chí Thục chí”, Thục Thủ Lý Băng của Tần triều khi cho tu sửa con đập Đô Giang đã ra lệnh làm 5 con tê giác đá để trấn thủy. Thần thú sẽ được đặt vào các vị trí khác nhau để tạo thành “Thần thú phong thủy trận”, áp chế thủy tinh.

Câu chuyện tưởng chìm vào quên lãng, nhưng chưa đến nửa năm sau Thành Đô gặp phải trận lụt chưa từng có suốt hơn 1 thập kỷ qua. Ngày 8/7/2013 mưa lớn liên tục khiến Thành Đô ngập chìm trong biển nước.

Theo báo cáo từ chính quyền Tứ Xuyên, trận lụt đã khiến 907 nghìn người gặp nạn, 62 nghìn người phải sơ tán đến nơi an toàn, hơn 400 căn nhà bị sập hoàn toàn và 68 nghìn ngôi nhà khác bị hư hỏng, trên 412 nghìn ha đất canh tác cùng hoa màu và nông sản bị thiệt hại nặng nề, thiệt hại kinh tế ước tính lên đến 3,35 tỷ nhân dân tệ. Mọi người đều tin rằng đó chính là do đã khai quật trấn thủy Thần thú ra khỏi “Thần thú phong thủy trận”, nên mới hứng chịu hậu quả nặng nề như vậy.

2/- Câu chuyện về cột trụ hình cửu long ở đường trên cao Thượng Hải

Vào những năm 90, tại công trình cầu vượt trên cao ở Thượng Hải khi cho khoan cột trụ ở nút giao đường trên cao nối phía Đông Tây và Nam Bắc đã không thể khoan xuống được. Nếu xét về địa chất, Thượng Hải nằm ở bình nguyên được tích tụ tại ngã ba sông Trường Giang, đây không phải là địa tầng phức tạp, nhưng bằng các kỹ thuật tiên tiến và máy móc hiện đại vẫn không thể khoan được cột trụ tại vị trí này.

Công trình tạm thời bị dừng lại, có người nói phải chăng đã liên quan đến vấn đề long mạch cần phải mời thầy phong thủy về xem. Ý kiến này lập tức bị các chuyên gia kỹ thuật phản đối, khoa học phát triển, con người còn chinh phục được cả vũ trụ, mới gặp chút khó khăn ở công trình đã nghĩ đến cầu thần tiên thì quá mê tín.

Thế là công trình lại tiếp tục bắt đầu, những kỹ sư giỏi nhất, những mũi khoan cứng nhất, thậm chí cả lãnh đạo cũng đích thân xuống tận nơi chỉ đạo để đảm bảo cột trụ được đặt theo đúng tiến độ, nhưng kỳ lạ thay vẫn không thể khoan được.

Cuối cùng mọi người mời một vị cao tăng đến, sau khi quan sát kỹ nơi này vị cao tăng không nói gì chỉ nhắm mắt chắp tay hồi lâu. Sau đó vị cao tăng nói: “Bên dưới là một con cá sấu lớn thành tinh, mũi khoan đã khoan lên lưng cá sấu nên đã không thể khoan được, chỉ có cách duy nhất lập đàn làm phép di chuyển cá sấu ra nơi khác”.

Sau khi làm pháp sự 7 ngày 7 đêm liên tiếp, cá sấu thành tinh cuối cùng cũng được thả. Sau khi chọn ngày chọn giờ phía nhà thầu tiếp tục khoan, thì việc khoan cột trụ diễn ra vô cùng suôn sẻ đúng theo thiết kế và tiến độ.

Phía nhà thầu rất vui mừng mua lễ vật đến chùa để cảm tạ cao tăng nhưng vị trụ trì buồn rầu đáp rằng : “Bản thân ta làm phép thả cá sấu thành tinh ra đã phạm phải thiên điều, vài ngày sau chắc chắn ta sẽ chết”. Vị cao tăng còn dặn nhà thầu phải nhớ khắc hình 9 con rồng lên cây cột chính đó để cứu vãn chút tổn thất, mấy hôm sau vị cao tăng viên tịch.

Câu chuyện này được lưu truyền rộng rãi ở Thượng Hải, từng có người phụ trách kỹ thuật xây công trình này lên báo bác bỏ, cho rằng đây chỉ là những tin đồn nhảm, nhưng ít người tin lời ông ta nói bởi có một điều khó giải thích được rằng: Vì sao chỉ có một cây cột trụ đơn giản mà có đến hàng trăm kỹ sư phải tập trung vào đây. Hơn nữa toàn bộ công trình bằng xi măng thì tại sao cây cột trụ nối đoạn giao Nam Bắc với Đông Tây của đường vượt trên cao lại có hoa văn rồng bằng kim loại ?

3/- Câu chuyện về miếu Nương Nương 

Bên cạnh Điểu Sào có ngôi miếu Nương Nương rất lớn, đây là địa chỉ văn vật được thành phố Bắc Kinh xếp hạng cần phải bảo tồn. Trước đây, khi khởi công xây dựng “Thủy lập phương” (trung tâm bơi lội quốc gia), đã cho dỡ bỏ miếu cũ được xây dựng từ triều Minh. Vào 3h chiều 27/8/2014 mấy công nhân sau khi dỡ hai đỉnh Bắc miếu thì gần Điểu Sào xuất hiện trận lốc xoáy lớn bất ngờ.

Theo bài báo của “Bắc Kinh ký sự” một trận gió lốc đen quẩn trên không bao trùm toàn bộ công trình “Thủy lập phương”. Cơn lốc cao khoảng 7, 8 m, với vòng tròn đường kính khoảng 3, 4m. Cơn lốc quét qua cuốn theo rất nhiều cát, sắt lá, lá tôn ở công trình lên cao mười mấy mét trên không trung. Chỉ trong phút chốc cơn lốc đã san phẳng hoàn toàn các công trình hiện có tại công trường, ngoài ra còn khiến 44 người bị thương và 2 người thiệt mạng.

Trong dự báo thời tiết của đài khí tượng Bắc Kinh thì không hề có ghi chép về lốc xoáy. Khi toàn bộ các công trình đang được xây dựng đều bị san phẳng trong cơn lốc xoáy thì điều kinh ngạc đã xảy ra, ở những vị trí phía Bắc đỉnh miếu Nương Nương mà cơn lốc đi qua không hề bị thiệt hại gì. Điều này khiến mọi người vừa cảm thấy khó hiểu vừa sợ hãi, tuy nhiên công trình vẫn tiếp tục được tiến hành theo kế hoạch.

Ngay hôm sau, một chuyện ly kỳ xảy ra, tại hiện trường thi công Thủy Lập Phương đào được một cái hố rất lớn, vài công nhân hiếu kỳ đã âm thầm chui vào thám thính phát hiện ra bên trong toàn là rắn đang sống. Công trình được lệnh ngừng thi công, đêm hôm đó khu vực Điểu Sào và Thủy Lập Phương mất điện không rõ nguyên nhân. Trong đêm tối mọi người nhìn về phía miếu Nương Nương vẫn sáng trưng như đang có điện mà trên thực tế ở đây không hề có điện.

Ngay đêm hôm đó, chỉ huy công trình đã cho triệu tập mọi người cùng nghiên cứu, còn mời cả chuyên gia phong thủy, cuối cùng đưa ra quyết định : Phải giữ lại miếu Nương Nương của Minh triều, đồng thời khôi phục lại nguyên mẫu. Công trình đã buộc phải di dời về phía Bắc 100m để trả lại đất cho miếu Nương Nương. Sau khi xây lại miếu công trình thi công rất thuận lợi, suôn sẻ.

4/- Câu chuyện về giếng cổ ở Bắc Kinh 

Theo truyền thuyết tại Bắc Kinh, nơi cầu Bắc Tân có một cái giếng tên là “Tỏa Long”, đáy giếng có hải nhãn tức là mắt của biển cả. Truyền thuyết kể rằng, lão Long Vương muốn nhấn chìm thành Bắc Kinh nên bị Lưu Bá Ôn giáng phục dùng xích sắt khóa tại cửa giếng.

Lưu Bá Ôn để lại lời rằng, đợi cây cầu cũ gãy thì sẽ thả Long Vương ra. Mọi người đã không sửa lại cầu mà chỉ xây ngôi miếu Nhạc Vương lên trên miệng giếng và đặt tên nơi đây là “Bắc Tân Kiều”. Cũng chính vì thế cây cầu này không thể cũ được cho nên lão Long Vương mãi mãi bị nhốt ở đây.

Theo truyền thuyết, không ai được phép động vào sợi xích sắt ở đây nếu không Bắc Kinh sẽ bị ngập. Nghe nói trong chiến tranh Trung – Nhật từng bắt nhân dân đến kéo cái xích ở trong giếng, nhưng kéo mãi không thấy hết, chỉ thấy nước đen ngòm đùn từ giếng lên đầy mùi hôi thối.

Quân Nhật sợ quá vội vàng thả dây xích lại rồi cho đậy kín giếng không dám động đến. Sau này, trong cuộc Cách mạng Văn hóa, Hồng vệ binh cũng từng kéo một lần và kết quả cũng không hơn gì.

Vị trí của giếng này vốn gần với tuyến đường tàu điện ngầm 5 sao, khi tu sửa tuyến tàu điện ngầm này Bắc Kinh từng ra lệnh cần phải nắn chỉnh đường ray để tránh xa vị trí giếng cổ, bởi từng nghe chuyện về lính Nhật và Hồng vệ binh động vào giếng cổ nên chính quyển Bắc Kinh đã không dám mạo phạm. (theo Kien thuc)

TỲ HƯU PHONG THỦY VÀ

CÂU CHUYỆN VỀ HÒA THÂN

Tỳ Hưu là một trong những linh vật Phong thủy được nhiều người ưa chuộng. Công dụng chính của nó là giúp kích thích nguồn tài lộc và cũng phần nào giúp gia chủ tránh điều xui xẻo.

Nguồn gốc Tỳ Hưu

Tương truyền, thời vua Minh Thái Tổ khi lập nghiệp gặp lúc ngân khố cạn kiệt, vua rất lo lắng. Trong giấc mơ vàng, vua thấy có con vật đầu lân, mình to, chân to lại có sừng trên đầu, xuất hiện ở khu vực phía trước cung điện nuốt nhanh những thỏi vàng ròng sáng chói mang vào trong cung vua.

Theo thầy phong thủy tính toán, khu vực xuất hiện con vật ấy là cung tài và đất ấy là đất linh, như vậy, theo đó giấc mơ đã ứng với việc trời đất muốn giúp nhà vua lập nghiệp lớn. Sau đó, vua Minh Thái Tổ cho xây một cổng thành to trên trục Bắc Nam, đường dẫn vào Tử Cấm thành, ngay tại cung tài ấy.

Con linh vật ấy có mặt giống con lân đực nhưng lại có râu, mình to, mông to như mông bò, đuôi dài, có chùm lông đuôi rậm. Con vật này không ăn thức ăn bình thường mà chỉ ăn vàng, bạc, đặc biệt nó không có hậu môn, do vậy vàng bạc nó ăn vào không bị thoát đi đâu, cho dù no căng bụng.

Sau khi có linh vật ấy, ngân khố nhà Minh ngày càng đầy. Sau đó, vua cho tạc tượng con linh vật trên bằng ngọc phỉ thúy và đặt trên lầu cao của khu “Tài môn”. Từ đấy, nhà Minh ngày càng mở rộng địa giới và trở thành triều đại giàu có.

Khi nhà Mãn Thanh lên ngôi vua, họ vẫn rất tin vào sự mầu nhiệm của con vật linh kia và đặt tên cho nó là Kỳ Hưu hay cũng gọi là Tỳ Hưu. Nhà Thanh cho tạc nhiều tượng Tỳ Hưu đặt tại cung Vua và Hoàng hậu. Các cung công chúa, hoàng tử đều không được đặt Tỳ Hưu. Các quan càng không được dùng cho nhà mình, bởi quan không được giàu hơn vua.

Thời ấy, ai dùng thứ gì giống vua dùng là phạm thượng. Nhưng sự linh nghiệm của con vật này đã khiến các quan lại lén lút tạc tượng Tỳ Hưu đặt trong phòng kín, ngay cung tài nhà mình để “dẫn tiền vào nhà”.

Muốn tạc tượng phải gọi thợ điêu khắc và thế là thợ điêu khắc cũng tự tạc cho mình một con để trong buồng kín, cầu tài. Cứ thế, các đời sau, con, cháu thợ khắc ngọc cũng biết sự linh nghiệm ấy mà tạc tượng Tỳ Hưu để trong nhà, cầu may.

Tại sao Tỳ Hưu tạc bằng các loại đá quý tự nhiên thì mới linh ?

Người Trung Quốc quan niệm chữ Vương có một “dấu chấm thủy” thành chữ Ngọc, nghĩa là ai dùng ngọc là người vương giả, giàu sang. Do vậy phải tạc bằng ngọc quý thì mới linh nghiệm, mà ngọc tự nhiên thì mới quý.

Chuyện Tỳ Hưu với Hoà Thân

Thiếu thời, nhà Hòa Thân rất nghèo, nghèo đến nỗi không có đủ 10 lượng bạc nộp cho quan để xin nhận lại chức quan nhỏ của cha truyền lại. Nhờ ông Liêm (sau này là cha vợ) cho 10 lạng bạc mà Hòa Thân có cơ hội bước vào quan trường.

Thời Vua Càn Long, Hòa Thân là nhân vật “dưới một người trên triệu triệu người”. Ngân khố nhà vua ngày càng vơi mà nhà Hòa Thân ngày càng giàu với câu nói nổi tiếng: “Những gì nhà Vua có thì Hòa Thân có, còn những gì Hòa Thân có Vua chưa chắc đã có”. Đến khi Hòa Thân bị giết, quan quân tá hỏa khi thấy tài sản Hòa Thân bị tịch thu nhiều gấp 10 lần ngân khố nhà vua đang có.

Hòa Thân có 2 vật trấn trạch được cất giấu trong hòn giả sơn trước nhà đó là con Tỳ Hưu và chữ Phúc do chính vua Khang Hy viết tặng bà nội nhân ngày mừng thượng thọ. Khi đập vỡ hòn giả sơn, các quan mới phát hiện trong núi đá ấy có con Tỳ Hưu, mà con Tỳ Hưu của Hòa Thân to hơn Tỳ Hưu của vua.

Ngọc để tạc con Tỳ Hưu của Hoà Thân là ngọc phỉ thúy xanh lý mát rượi, trong khi Vua chỉ dám tạc bằng bạch ngọc. Bụng và mông con Tỳ Hưu của Hòa Thân to hơn bụng, mông con Tỳ Hưu của Vua và như thế khiến Hòa Thân nhiều vàng bạc hơn Vua.

Sau khi tịch thu con Tỳ Hưu, nhà Vua không thể tịch thu chữ “Phúc” kia được bởi chữ Phúc đã được gắn chết vào đá hồng ngọc; nếu đập đá ra lấy chữ thì đá sẽ vỡ, như thế thì phúc tan. Mà chữ thì do Vua Khang Hy viết nên không ai dám phạm thượng. Thế là đành để “Phúc” lại cho nhà Hòa Thân, có lẽ vì thế nên dù phạm nhiều tội tày đình nhưng Hòa Thân chỉ chết một mình, thay vì phải bị tru di tam tộc.

Và ngày nay sự linh nghiệm của Tỳ Hưu vẫn hiện hữu trong nhân gian, vẫn mang lại nhiều may mắn về tài lộc, sức khỏe, công danh cho người sử dụng theo từng màu sắc của Tỳ Hưu. (theo Kienthuc)

ÂM TRẠCH VÀ DƯƠNG TRẠCH

TRONG PHONG THỦY HIỆN ĐẠI

Thời xưa, khi phong thủy còn là đặc quyền đặc lợi của tầng lớp vua chúa và những người giàu có, các thầy phong thủy không mấy khi chịu tiết lộ bí quyết của mình. Ngày nay, bức màn bí mật này đã được vén lên phần nào. Nhiều thông tin về phong thủy được phổ biến công khai.

Các lớp dạy về phong thủy được tổ chức rộng rãi khắp nơi trên thế giới, kể cả tại các nước Âu Mỹ. Các đầu sách viết về phong thủy vô cùng phong phú. Không phân biệt kẻ giàu người nghèo, nếu thực sự quan tâm và có đủ đam mê, bạn hoàn toàn có thể trang bị cho mình những kiến thức cơ bản và tự áp dụng phong thủy.

Người ta phân biệt phong thủy âm trạch và phong thủy dương trạch. Âm trạch là cuộc đất dùng để chôn người chết (mồ mả), còn dương trạch là đất dùng cho người sống (nhà cửa, bệnh viện, công sở…). Thời xưa, phong thủy âm trạch được áp dụng rất phổ biến. Người ta tin rằng mồ mả tổ tiên ảnh hưởng trực tiếp tới phúc phận của con cháu, đặc biệt là với nam giới, nữ giới chịu ảnh hưởng ít hơn.

Trên thực tế, tại các nghĩa trang hiện đại, việc lựa chọn thế đất cũng như hướng mộ cho hợp với phong thủy là điều hết sức khó khăn. Một số chuyên gia cho rằng, hỏa táng có thể là biện pháp an toàn hơn chôn cất. Theo họ, hỏa táng là nghi lễ văn minh, được tôn trọng và trung tính: nó không ảnh hưởng tốt và cũng chẳng ảnh hưởng xấu tới con cháu. Cách tiếp cận này giúp mang lại sự bình an trong tâm trí khi lo việc hậu sự cho người thân.

Đa số các tài liệu hiện hành đều đề cập tới phong thủy dương trạch. Theo thuyết âm dương, dương khí tượng trưng cho sự sống, chuyển động, lớn mạnh còn âm khí tượng trưng cho sự bất động, tĩnh lặng và cái chết. Khi áp dụng phong thủy cho nhà ở, cần nhớ rằng dương khí phải chiếm ưu thế (tất nhiên không quá thái tới mức loại bỏ hoàn toàn âm khí). Các chuyên gia khuyên không nên xây nhà gần những nơi phát tán nhiều âm khí, ví dụ như nghĩa trang, lò mổ gia súc, bệnh viện, đồn công an, nhà tù… Họ cũng khuyên không nên sống trong những tòa nhà xây trên mảnh đất trước đó có các cơ sở nói trên vì chúng vẫn bị âm khí đeo bám. Khi tìm mua nhà mới, hãy tìm hiểu kỹ và tránh những nơi mới xảy ra giết chóc, ví dụ như lò mổ gia súc.

Trường hợp bạn đang sống gần nơi nhiều âm khí và không thể chuyển đi nơi khác, hãy tạo nguồn dương khí để lập lại cân bằng âm dương. Chẳng hạn, người sống gần khu nghĩa trang có thể dùng màu đỏ tươi sơn lên tường nhà mình, phía nhìn ra khu mộ. Màu đỏ giúp hấp thu âm khí của môi trường. Người sống trong ngôi nhà gần bệnh viện có thể mắc hai chiếc đèn pha ở khu vực giữa nhà mình và bệnh viện. Với các căn hộ tập thể, giải pháp mắc đèn ở cửa sổ hướng về phía bệnh viện cũng tỏ ra hiệu quả.

Nếu nhà bạn được xây trên mảnh đất trước đây có nhiều âm khí, hãy bổ sung dương khí bằng cách sơn tường màu sáng, thường xuyên bật đài, tổ chức lễ hội, họp mặt bạn bè… Nếu phải thường xuyên vắng nhà vào ban ngày, hãy nuôi chó mèo, đó là cách rất tốt để tạo nguồn năng lượng dương hữu ích. Kể cả nếu nhà bạn không bị ám bởi âm khí thì các biện pháp trên cũng giúp kích hoạt dương khí cho ngôi nhà. (theo Hùng Sơn)

Ý NGHĨA CỦA MỘT SỐ

MẪU TRANH KÍNH

Tranh kính nghệ thuật đang là một lựa chọn thông minh trong việc trang trí cho nội thất cho căn nhà vì vẻ đẹp độc mà lạ, sang trọng, hiện đại, phù hợp với thẩm mỹ, đi theo những xu thế mới.

Bên cạnh công năng phục vụ mục đích sinh hoạt, tranh kính còn là vật trang trí thêm cho nội thất căn phòng thêm nổi bật. Vì vậy nó được gọi là: “vật liệu xây dựng nghệ thuật”. Đa dạng về màu sắc cũng như trong các thiết kế, mỗi một bước tranh kính lại mang một ý nghĩa sâu xa khác nhau để phục vụ cho nhu cầu của khách hàng ngày càng tăng.

– Tranh kính tùng hạc diên niên : Người xưa xem tùng là đại diện cho trăm cây. Bức tranh kính với hình ảnh cây tùng mọc chênh vênh trên núi cao cằn cỗi, thiều nguồn dinh dưỡng, chịu nhiều sương gió mà vẫn không chết thể hiện sức sống bền bỉ mang ý nghĩa trường thọ.

Bên cạnh đó, Hạc trong truyền thuyết xưa là một loài chim tiên. Bức tranh tùng hạc còn là tượng trưng cho lòng dạ của người quân tử với khí chất thanh cao, tao nhã. Họa tiết trong bức tranh “tùng hạc diên niên” vừa mang ý nghĩa trường thọ, vừa mang ý nghĩa khí tiết thanh cao, gắn bó vĩnh cửu. Ngoài ra, tùng mang lại sự bình yên an lành cho còn người và còn có khả năng trừ tà, xua đuổi ma quỷ, rất thích hợp với người tuổi Tỵ

– Tranh kính cá chép hoa sen : Theo quan niệm phương Đông, cá chép là biểu trưng cho sự phú quý, giàu sang. Từ “cá” trong tiếng Hán được hiểu là sung túc, mạnh mẽ, sự dũng cảm gắn với tích cá chép bơi ngược dòng vượt thác Vũ Môn để hóa rồng. Trong khi “sen” lại mang ý nghĩa thanh tao “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”. Hình ảnh những bông hoa vươn cao lên trên mặt nước xanh tươi, màu mỡ thể hiện ý chí vươn lên với nghị lưc, tiềm lực dồi dào, kiên cường.

– Bức tranh kính cá chép hoa sen đầy nghệ thuật với ý nghĩa may mắn, tài lộc phù hợp thích hợp cho những người làm kinh doanh thành đạt, k