THẾ GIỚI TÂM LINH (14)

10 LỜI TIÊN TRI KỲ LẠ

TRỞ THÀNH SỰ THẬT

KHIẾN THẾ GIỚI KINH NGẠC

Rất nhiều sự kiện lớn trên thế giới được dự đoán trước và đã trở thành sự thật. Điều đó đã khiến ai không tin vào những lời tiên tri phải đau đầu vì khó hiểu.

Có những người được ban tặng tài năng thiên bẩm, có thể nhìn thấy những điều sẽ diễn ra trong tương lai cách thời đại họ sống nhiều thế kỷ. Dưới đây là 10 lời tiên tri đã trở thành sự thật khiến nhân loại không khỏi ngỡ ngàng.

1/. Lời sấm của Leonardo Davinci : Một nhà bác học, một họa sĩ, một nhà toán học, nhạc sĩ, tất cả những điều đó chỉ gói gọn trong một người duy nhất – Davinci ! Các quyển sách của Davinci đã ghi lại những suy nghĩ của ông từ giữa những năm 1480 cho đến khi ông qua đời vào năm 1519 với những thiết kế cho những sáng chế và những công nghệ hoàn toàn đi trước thời đại.

Một trong những phát minh của ông nhìn giống như những cỗ xe tăng, những chiếc xe bọc thép mà 400 năm sau mới xuất hiện. Ông còn vẽ một sơ đồ của một chiếc dù bay trước khi chiếu dù bay đầu tiên xuất hiện tận 3 thế kỷ ! Máy bay trực thăng cũng không được chế tạo cho đến năm 1940 cũng có trong bản phác thảo của Davinci, người tiền nhiệm của những chiếc máy bay ngày nay !

2/. Cháy lớn ở London : Những lời tiên tri của dược sĩ người Pháp kiêm nhà tiên tri Michel de Nostredame đã trở thành huyền thoại khi những dự đoán về vô số những sự kiện lớn trên thế giới đều trở thành hiện thực sau khi ông qua đời hàng thế kỷ.

Một trong những dự đoán nổi tiếng nhất của ông là sự kiện cháy lớn ở London diễn ra vào năm 1666 đã khiến 90% người dân London mất nhà ở. Trong cuốn sách có tựa đề Les Propheties (Tạm dịch : Những lời sấm), ông viết về Luân Đôn rằng : “Thành phố sẽ bị cháy vào năm 66” (Tạm dịch). Quả thực, Luân Đôn đã xảy ra một vụ cháy kinh hoàng, gây thương vong, mất mát lớn vào ngày 2/9/1666.

Có giả thuyết rằng ông đã tiên đoán về cuộc cách mạng Pháp (1789) thông qua câu: “Những bài ca, thánh ca, và những nhu cầu sẽ đến từ các nô lệ, giới quý tộc bị giam giữ trong chính nhà tù của họ” (Tạm dịch). Đó quả thực giống với cách mà những người nông dân bị áp bức nổi dậy và bắt giam giới quý tộc Pháp.

3/. Chiến tranh lạnh : Nhà khoa học đồng thời là chính trị gia người Pháp, Alexis de Tocqueville trong bài viết “Democracy in America” (Tạm dịch : Nền dân chủ ở Mỹ) của ông vào năm 1840 đã viết : “Hiện nay có hai quốc gia lớn trên thế giới có xuất phát điểm khác nhau, nhưng dường như cả hai đều đang hướng tới cùng một mục tiêu. Người Nga và người Mỹ gốc Anglo, mỗi bên dường như được kêu gọi bởi một số mong muốn bí mật của Thượng Đế, một ngày nào đó có thể nắm giữ trong tay vận mệnh của một nửa thế giới”.

Tại thời điểm cuốn sách này được viết, nước Mỹ đã giành được độc lập từ tay người Anh và bị chia rẽ sâu sắc bởi cuộc nội chiến. Trong khi đó, Nga đang chịu ảnh hưởng bởi sự lãnh đạo độc đoán và có tính phân chia giai cấp của chế độ Nga hoàng. Trong những trường hợp như vậy, liệu ai có thể tiên đoán hai quốc gia này sẽ trở thành siêu cường quốc và chiến đấu với nhau để giành quyền bá chủ thế giới chỉ sau hơn một thế kỷ?

Nhà khoa học, chính trị gia người Pháp này đã làm được điều đó ! Một cuộc “chiến tranh lạnh” đã thực sự xảy ra giữa Mỹ và Liên bang Xô Viết, khi quốc gia này luôn cố gắng đánh bại quốc gia kia trong tiến bộ về hạt nhân, vũ khí, công nghệ vũ trụ và tất nhiên là cả tầm ảnh hưởng tới thế giới.

4/. Con người đặt chân lên mặt trăng : Jules Verne là một nhà tiểu thuyết gia người Pháp ở thế kỉ 19, nổi tiếng với những câu truyện phiêu lưu cổ điển “Around the World in Eighty Days” ( Tạm dịch: Dạo quanh thế giới trong tám mươi ngày). Vào năm 1865, ông đã viết một cuốn tiểu thuyết khoa học viễn tưởng nhỏ mang tên “From the Earth to the Moon” (Tạm dịch: Từ trái đất lên mặt trăng) mô tả chuyến đi đầu tiên của con người lên mặt trăng. Một thế kỉ sau viễn cảnh của Jules, vào năm 1969, những sự kiện trong câu chuyện của ông đã trở thành sự thật khi Neil Armstrong thực hiện 1 bước nhảy vọt của nhân loại.

Tuy nhiên, câu truyện của Jules về chuyến đi lên mặt trăng không phải là điều đã khiến cho những dự đoán của ông trở nên nổi bật mà là những điểm tương đồng giữa cuộc hành trình trong cuốn sách ông viết với hành trình của con tàu Apollo từ số lượng phi hành gia cho đến cả hai quả tên lửa được phóng lên từ Florida.

Tuy nhiên, điều lạ lùng nhất trong các sự trùng hợp là tất cả các phi hành gia đều cảm thấy sự không trọng lượng. Vào thời ông viết câu chuyện này, ngay cả những nhà khoa học cũng không biết được rằng lực hấp dẫn trong các không gian vũ trụ hoàn toàn khác nhau. Vậy tại sao ông có thể biết được điều đó ?

5/. Mạng Internet : Biểu tượng của văn học Mỹ, nhà văn Mark Twain đã đưa ra lời dự đoán về Internet 90 năm trước khi ông Lee Tim-Berners giới thiệu World Wide Web – mạng lưới toàn cầu. Vào năm 1898, ông đã viết một câu truyện ngắn về chủ đề khoa học viễn tưởng có tên “From the “London Time” in 1904” , trong đó ông mô tả một thiết bị có tên “Telectroscope” kết nối với các hệ thống điện thoại trên thế giới và tất cả mọi người sẽ biết về những hoạt động diễn ra hàng ngày trên toàn thế giới.

Ông cũng dự đoán trước cái chết của mình trong một cuốn tự truyện vào năm 1909. Ông viết: “Tôi đã đến đây với sao chổi Haley vào năm 1835. Nó sẽ đến vào năm sau, và tôi hi vọng sẽ được đi với nó”. Ông qua đời vào ngày 21 tháng 4 năm 1910, ngày sao chổi xuất hiện và nó cũng đã xuất hiện vào ngày sinh của ông 75 năm về trước.

6/. Sự sụp đổ của phố Wall : Edgar Cayce là một người sở hữu khả năng đặc biệt khá nổi tiếng vào đầu những năm 1920. Ông có thể trả lời được hầu hết các câu hỏi từ những câu hỏi cá nhân cho đến các câu hỏi về chính trị quốc gia khi trong trạng thái xuất thần.

Vào năm 1925, Cayce bắt đầu cảnh báo khách hàng của mình rằng trong năm 1929 sẽ xảy ra một cuộc khủng hoảng kinh tế lớn nhất từ trước tới giờ ở Mỹ dẫn đến suy thoái. Một số những khách hàng của ông ta đã để ý đến lời cảnh báo đó và đã đi rút tiền. Khi thời điểm khủng hoảng xảy đến, Sở Giao dịch Chứng Khoáng New York bị sập và điều đó đã khiến cho 13 triệu người trở nên thất nghiệp. Giá cổ phiếu đã không thể trở lại bình thường cho đến năm 1954.

Những lời tiên tri của Cayce không chỉ kết thúc từ đó. Vào năm 1938, ông đã tiên đoán rằng các nhà khảo cổ sẽ có những khám phá mới về việc nổi lên của Lục địa Atlantis ở vùng biển gần Bimini vịnh Banamas. Thật đáng ngạc nhiên vào năm 1968, con đường Bimini đã được khám phá và đã tìm được một loại đá bí ẩn dưới nước được mọi người coi là Thành phố đã mất Atlantis.

Cayce thậm chí còn dự đoán được cái chết của ông vào ngày 1 tháng 1 năm 1945, và ông sẽ bị chôn 4 ngày sau. Đúng như những lời đã dự đoán, ông qua đời vì một cơn đột quỵ vào ngày mùng 3 tháng 1.

7/. Bom nguyên tử : H.G Wells, một tác giả nổi tiếng được biết đến với hai tiểu thuyết khoa học viễn tưởng The War of Worlds (Tạm dịch: Chiến tranh giữa các Thế giới) và The Time Machine (Tạm dịch: Cỗ máy thời gian) đã đưa ra lời dự đoán về quả bom nguyên tử.

Trước Chiến tranh thế giới lần thứ II, hầu hết mọi người đều không thể tưởng tượng được sức phá hủy của một quả bom nguyên tử trong cuốn tiểu thuyết The world set free (Tạm dịch: Giải phóng thế giới) của ông Wells. Trong cuốn tiểu thuyết, ông mô tả về một quả lựu đạn cầm tay chứa uranium sẽ liên tục phát nổ vô thời hạn.

Ông không phải là người nghiên cứu Khoa học, kiến thức về các nguyên tố phóng xạ gần như không có, vì vậy gần như không có cách nào biết được rằng có thể thực sự sử dụng năng lượng nguyên tử trong tương lai. Dự án đầu tiên khởi động với mục đích chế tạo bom nguyên tử bắt đầu 28 năm sau khi cuốn sách của ông Wells được phát hành.

8/. Cấy ghép sinh học : Robert Boyle, một nhà khoa học có tầm ảnh hưởng lớn được biết đến với Định luật Boyle và là Cha đẻ của hóa học hiện đại ngày nay đã đưa ra một lời dự đoán về Sinh Học! Ông là một người nổi tiếng vì luôn luôn đi trước thời đại của mình.

Vào những năm 1660, ông đã đưa ra một danh sách những điều ông mong muốn trong nhật ký của ông đề cập rõ ràng rằng trong tương lai, việc cấy ghép tế bào sẽ là một liều thuốc chữa bệnh và đây là một khái niệm chưa từng được nhắc đến trong thời điểm đó.

Hơn 300 năm sau những lời dự đoán của ông, ca ghép thận đầu tiên đã thành công. Kể từ đó, nó đã phát triển rộng rãi trên toàn thế giới và rất nhiều sinh mệnh đã được cứu sống. Ví dụ vào năm 2014, chỉ riêng ở Mỹ đã có khoảng 17.107 ca ghép thận được thực hiện.

Robert Boyle không chỉ viết về việc cấy ghép mà trong cuốn nhật ký bí hiểm của ông còn đề cập đến tàu ngầm, thuốc ảo giác, GPS, máy bay và việc kéo dài sự sống.

9/. Wi-fi : Nikola Tesla là một nhà sáng chế, đồng thời là một kĩ sư người Do Thái. Ông được mệnh danh là “Người sáng tạo ra thế kỉ 20”. Ông được biết đến với những đóng góp cho hệ thống cung cấp điện hiện đại.

Có một điều kỳ diệu là ông đã dự đoán về Wi-fi từ năm 1901. Trong một cuộc phỏng vấn với tờ báo New York Times, ông đã đưa ra những dự đoán của mình về công nghệ tương lai và nói rằng : “Sẽ sớm có thể truyền các tin nhắn không dây trên toàn bộ thế giới. Điều đó đơn giản tới mức ai ai cũng có thể tự mang và vận hành bộ máy của chính mình”.

Chắc chắn thứ thiết bị mà ông nhắc đến là chiếc điện thoại di động và điều đó đã gây ngỡ ngàng cho con người vì chiếc điện thoại di động đầu tiên được tạo ra vào năm 1973 và mãi cho tới năm 1991, wifi mới được giới thiệu ra cộng đồng!

Ông cũng đã nhìn thấy được trước sự ra đời của Skype và Video-call vào năm 1926. Trong một cuộc phỏng vấn, ông nói : “Thông qua màn hình và hệ thống âm thanh chúng ta có thể nghe và thấy người kia như đang gặp mặt trực tiếp bất chấp mọi khoảng cách, vị trí lãnh thổ”.

Ngày nay, ở khu vực bức tượng tưởng niệm Tesla ở San Francisco có phát mạng wifi miễn phí cho khách truy cập để tưởng nhớ đến ông.

10/. Thảm họa RMS Titanic : Vào năm 1898, một tác giả người Mỹ có tên Morgan Robertson đã cho xuất bản một cuốn tiểu thuyết có tựa đề “Futility, or The Wreck of the Titan” (tạm dịch là Sự phù phiếm, hay vụ đắm tàu Titan) được cho là lời tiên đoán về thảm họa RMS Titanic.

Cuốn tiểu thuyết là một câu chuyện hư cấu về một con tàu chở khách mang tên SS Titan đã chìm trên biển Đại Tây Dương sau một vụ va chạm với một tảng băng trôi. 14 năm sau đó, vào năm 1912, những sự kiện trong cuốn sách của ông tương đồng gần như chính xác sự kiện chìm tàu Titanic với 1503 người ra đi.

Không chỉ vậy, có rất nhiều sự trùng hợp giữa con tàu Titan trong cuốn tiểu thuyết với con tàu Titanic ngoài đời thật. Trong truyện, con tàu Titan được mô tả có cùng kích thước và tốc độ với tàu Titanic, cả 2 đều được coi là không thể chìm và đều có số lượng thuyền cứu sinh vô cùng ít. Cả 2 con tàu đều bị chìm vào tháng tư và đều mất đi hơn một nửa hành khách và thủy thủ đoàn.

Ngay cả cái tên nghe cũng vẻ giống nhau! Điều đáng ngạc nhiên là Robertson đã viết cuốn sách này nhiều năm trước khi thảm họa thực tế xảy ra.Làm sao ông có thể tiên đoán nó 1 cách chính xác đến như vậy?

Mặc dù ông đã phủ nhận tất cả mọi kết luận về khả năng nhìn thấy trước tương lai của mình và cho rằng đây đơn thuần chỉ là một sự trùng hợp, là những kiến thức của ông về đóng tàu và hàng hải vì trước kia cha ông là một thuyền trưởng, tiểu thuyết của ông vẫn tạo cho người đọc ấn tượng vô cùng mạnh mẽ. (Thiện Uy theo Wonderslist)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

LỜI TIÊN TRI GÂY CHẤN ĐỘNG

CÁCH ĐÂY HƠN 100 NĂM

VỀ VẬN MỆNH THẾ GIỚI

4 năm sau khi cuộc đại chiến kết thúc, những lời tiên tri lạ lùng của người tù vô danh mới khiến người ta sửng sốt, kinh hãi. Những “tiên tri” của “người đàn ông vô danh” về vận mệnh thế giới này khiến các nhà sử học đặt câu hỏi: Ông là một nhà du hành thời gian hay đơn giản là một nhà tiên tri bí ẩn ?

Câu chuyện bắt đầu từ lá thư của một người lính

Vào tháng 8/1914, hai tháng sau khi Thế Chiến I (1914 – 1918) nổ ra, Andreas Rill, một chàng trai từng làm nghề thợ mộc tại quê nhà Bavaria (Đức), đã viết hai lá thư gửi về cho gia đình khi anh đang đóng quân tại Alsace, miền đông bắc nước Pháp.

Trong thư anh kể rằng, anh và đồng đội đã bắt giữ một tù nhân Pháp bí ẩn và kỳ lạ nhất từ khi nhập ngũ sau một đêm dài thẩm vấn, tra hỏi. Người đàn ông chưa rõ danh tính đã có những thông tin kỳ lạ về tương lai của các cuộc chiến và về vận mệnh thế giới trong nay mai. Đến nỗi, sau khi nghe xong, người lính Andreas Rill đã viết cho gia đình rằng : “Nếu chúng ta biết được những hậu quả thảm khốc mà chiến tranh mang lại, con chắc rằng, chúng ta sẵn sàng vứt bỏ vũ khí ngay”.

Vậy, người đàn ông vô danh ấy đã nói những gì mà khiến cho Andreas Rill và đồng đội sửng sốt đến vậy ?

Những “tiên tri” đáng sợ về vận mệnh thế giới trong 2 cuộc chiến

Trong đêm thẩm vấn, người đàn ông vô danh nói rằng :

Cuộc chiến này (Thế chiến I1) sẽ kéo dài trong 5 năm. Về phía Đức, nước này không chỉ thua trận mà còn thiệt hại nặng nề trên mọi mặt trận. Còn về phía Italia, nước này sẽ chống lại chúng ta trong vòng 1 năm nhưng sau đó sẽ trở thành đồng minh.

Sau đó, thế giới sẽ nổi lên một cuộc cách mạng… Khi đó, ai cũng trở thành triệu phú. Người ta giàu đến nỗi ném tiền qua cửa sổ và cũng chẳng ai động lòng.

Xa hơn nữa, một kẻ tàn bạo sẽ ra đời (ám chỉ Hitler sau này). Sự thống trị của hắn sẽ khiến dân thường khốn đốn.

Rồi, đến năm 1938, mầm mống chiến tranh sẽ nổ ra trước khi cuộc đại chiến lớn hơn cuộc chiến này (Thế chiến I) bắt đầu sau đó 1 năm. Và rồi nước Đức sẽ bị chia cắt vì người dân sẽ đứng lên bảo vệ lẽ phải, chống lại sự bất công. Các thế lực ngoại lai sẽ tiếp quản nước này.

Trên thực tế, những tiên tri lạ lùng của người đàn ông bí ẩn này khiến nhiều người “bán tín, bán nghi”, vì những lời nói này đến khi cuộc Thế chiến I mới xảy ra 2 tháng và còn cách Thế chiến II những 25 năm (tính từ năm 1914 đến năm 1939).

Và sau khi Thế chiến I kết thúc, người ta bắt đầu để ý đến câu chuyện của anh lính Andreas Rill và chiêm nghiệm về những gì người tù lạ lùng kia đã nói. Quả thực, cuộc Chiến tranh Thế giới I kéo dài từ năm 1914 đến năm 1919 (tính cho thời điểm khi Hòa ước Versailles ký kết ngày 28/5/1919).

Người tù cũng dự đoán đúng về Hitler và sự tàn bạo, độc ác của kẻ đứng đầu Đức Quốc xã; cũng như nói đúng thời điểm Chiến tranh Thế giới II nổ ra vào năm 1939; hay sự chia rẽ của Đức trong Bức tường Berlin thời kỳ Chiến tranh lạnh (hậu Thế chiến II).

Các nhà nghiên cứu vào cuộc

Xem xét kỹ 2 bức thư của người lính Andreas Rill, các nhà khoa học nhận thấy những thời điểm và tình hình tương lai thế giới chuẩn xác đến không thể ngờ. Các chuyên gia tội phạm thuộc Viện Tâm lý và Vệ sinh tâm thần Freiburg (Đức) đã đứng ra nghiên cứu và xác nhận tính chân thực của 2 bức thư, được viết vào thời điểm tháng 8/1914.

Tuy nhiên, cho đến nay, chưa ai có thể xác định danh tính của người tù bí ẩn, người có những dự đoán đúng đến không thể ngờ về tương lai của thế giới. Phải mất đến nhiều năm sau, con trai của người lính Andreas Rill năm nào cho rằng, năm đó, cha mình đã bắt giữ một người đàn ông giàu có thuộc một hội kín tại Colmar, Alsace, Pháp.

Cuối cùng, các nhà khoa học cũng xác định được danh tính của “người tiên tri”. Theo họ, ông chính là Frater Laicus Tertiarius, Tu viện trưởng của tu viện cổ Capuchin (ra đời vào những năm 1600) ở Sigolsheim, Alsace, Pháp.

Về sau, Tu viện trưởng Frater Laicus Tertiarius mất tại đó năm 1917, sớm hơn 1 năm mà người lính Andreas Rill tìm kiếm sau khi nhận thấy những điều người tù bí ẩn nói cách đó 4 năm hoàn toàn trùng khớp với thực tại. (Trang Ly theo Trí Thức Trẻ)

BÍ ẨN CUỘC CHẠM TRÁN UFO

TRONG RỪNG SÂU

GÂY CHẤN ĐỘNG SẮP ĐƯỢC GIẢI MÃ

Liệu bí ẩn về cuộc chạm trán UFO trong khu rừng Rendlesham năm 1980 tại Anh có hé mở sau khi tập tài liệu này được công bố ?

Sau 50 năm được chính phủ Anh cất giữ trong bí mật, lần đầu tiên trong lịch sử, tập hồ sơ chứa đựng các sự kiện liên quan đến việc UFO xuất hiện trên khắp nước Anh đã được Cơ quan Lưu trữ Quốc gia (NA) nước này công bố.

Tập hồ sơ chứa đựng các thông tin bí mật về các vụ chạm trán được tin rằng là liên quan đến những sinh vật ngoài trái đất, trong đó có “Cuộc chạm trán UFO trong rừng Rendlesham” năm 1980, sự kiện bí ẩn được mệnh danh là “Sự cố Roswell của Anh”.

Tuy nhiên, số tài liệu này vẫn chưa được text hóa lên mạng, nên những người ưa thích khám phá UFO nếu muốn đọc phải trực tiếp đến văn phòng của Cơ quan Lưu trữ Quốc gia Anh tại quận ngoại ô Kew, Tây London để tìm hiểu.

Tuy nhiên, 3 trong số những tập hồ sơ mà chính phủ công bố đã được giữ lại. Điều này khiến nhiều người cho rằng, những tập tin được công bố chỉ là những thông tin “an toàn”, trong khi, 3 tập tin còn lại che giấu những bằng chứng/câu chuyện về người ngoài hành tinh từng đến nước Anh.

Nick Pope, người từng tham dự án UFO của Bộ Quốc phòng Anh từ năm 1991 đến 1994 cho biết: “UFO và người ngoài hành tinh là một trong những bí ẩn khó hiểu nhất thời hiện đại. Những tập tài liệu đáng quý này phần nào giải thích được màn bí ẩn bao quanh nó.

Tuy nhiên, trong tập tài liệu mà NA cung cấp không chứng minh được việc người ngoài hành tinh đã từng đến Trái Đất. Nhưng lại có nhiều báo cáo về UFO và cách mà Bộ Quốc phòng giải thích về các báo cáo này.”

Những người ủng hộ thuyết UFO hy vọng, tập hồ sơ này có thể làm sáng tỏ sự kiện nổi tiếng trong rừng Rendlesham năm 1980 (Rendlesham Forest incident).

Bí mật sự cố rừng Rendlesham năm 1980

Cuối tháng 12 năm 1980, trung tá người Mỹ tên là Charles I. Halt (sinh năm 1939), tuyên bố rằng ông đã chứng kiến hàng loạt ánh sáng kỳ lạ nghi phát ra từ tàu UFO của người ngoài hành tinh tại khu rừng Rendlesham ở Suffolk, Anh.

Sự kiện này xảy ra bên ngoài căn cứ quân sự của Mỹ đóng tại Anh. Charles I. Halt khẳng định, ông đã tận mắt nhìn thấy phi thuyền khổng lồ. Rồi tiến đến và chạm vào thân phi thuyền kỳ lạ.

Sau khi chứng kiến phi thuyền, trung tá Charles I. Halt đã viết thư gửi lên Bộ Quốc phòng của Anh.

Tuy nhiên, Bộ Quốc phòng và chính phủ Anh tuyên bố, không có bất cứ mối đe dọa nào gây mất an nình quốc gia trong sự cố tại rừng Rendlesham.

Do đó, vụ việc và những cuộc điều tra dần bị khép lại một cách khó hiểu về sau.

Sự kiện chạm trán UFO trong rừng sâu ở Anh trở thành một trong những sự cố UFO và người ngoài hành tinh nổi tiếng nhất thế giới, sánh ngang với sự cố UFO tại Roswell (ở bang Mexico, Mỹ) vào tháng 7/1947. (Trang Ly theo Trí Thức Trẻ)

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (13)

MỘT NHÀ CÓ 3 CON GIÁP

HỢI – MÃO – THÌN

Tiền tài đến một cách tình cờ

Chỉ cần gia đình nào có người thân thuộc 3 con giáp này thì mọi chuyện sẽ hóa rủi thành lành

Trong cuộc sống này không gì quý hơn tình thân, anh chị em máu mủ ruột thịt. Bởi dù đi đâu, làm gì thì nhà vẫn là nơi duy nhất chúng ta có thể quay về mà không phải đắn đo suy nghĩ. Từ lúc sinh ra đến lúc trưởng thành, ai cũng có lúc vấp phải khó khăn trong cuộc đời. Những lúc như thế này thì chỉ có cha mẹ, anh chị em hay thậm chí là vợ chồng mới là người giúp chúng ta trải qua kiếp nạn, đồng hành cùng chúng ta vượt qua giông bão.

Bởi thế trong 12 con giáp, nếu gia đình nào có người thân thuộc 3 con giáp này thì hãy cứ yên tâm, mọi chuyện rồi cũng sẽ qua, sau cơn mưa trời sẽ lại sáng. Cùng xem đó là con giáp nào nhé !

1/- Tuổi Hợi : Trong số 12 con giáp, tuổi Hợi được xem là tuổi sung sướng nhất. Chính vì vậy những người thuộc tuổi này trời sinh có vận mệnh giàu có cùng sự đối đãi hậu thuẫn của thượng đế.

Nếu như trong gia đình bạn có người thân thuộc con giáp này thì giống như trong nhà có một “nồi vàng”. Không chỉ đơn giản mang đến tài lộc, mà những người tuổi Hợi còn mang đến cả vận may và hạnh phúc.

Họ không chỉ có khả năng đem tài vận lớn đến cho gia đình, mà còn khiến vận may của gia đình ngày càng tăng cao. Có đôi lúc khó khăn, nhưng nếu có tuổi Hợi trong nhà thì mọi thứ sẽ qua hết, kể cả cha mẹ, con cái đều được họ bảo bọc, che chở.

2/- Tuổi Mão : Những người tuổi Mão trời sinh có trí thông minh và óc sáng tạo tuyệt vời. Họ có một nguồn sinh lực vô cùng dồi dào và sẽ đạt được nhiều thành tựu trong xã hội. Với những “tài sản” mà tuổi Mão có được, bao gồm vật chất và tinh thần thì họ hoàn toàn có khả năng chăm sóc và cung ứng một đời cho gia đình của mình.

Gia đình có khó khăn, có sóng gió, nhưng chỉ cần tuổi Mão may mắn, có vận mệnh tốt thì mọi thứ cũng sẽ tốt lên theo.

Tuổi Mão đa số sống tình cảm, họ không bao giờ vị kỷ cho riêng mình mà sẽ luôn nhìn lại gia đình, giúp đỡ gia đình thịnh vượng. Không những thế họ còn là niềm tự hào của cha mẹ, anh em khi làm được những điều tuyệt vời.

3/- Tuổi Thìn : Trời sinh những người tuổi Thìn có vận mệnh giàu có phú quý. Một khi có ý định làm ăn và dốc hết sức mình vào công việc họ ưa thích thì chắc chắn họ sẽ làm giàu.

Nếu như trong nhà bạn có người thân thuộc con giáp này, nhất định phải đối đãi thật tốt. Bởi vì họ không chỉ đem phúc lợi tài lộc mà còn có khả năng giúp cả gia đình thịnh vượng.

Tùy hoàn cảnh của từng gia đinh mà bạn có thể không thấy được điều đó, nhưng trong tử vi những người tuổi Thìn có khả năng mang đến vận may cho cả nhà, khiến các thành viên trong gia đình có cuộc sống ấm no. (theo TTVN)

NHỮNG CHUYỆN THẦN BÍ

VỀ LOÀI RẮN 5 ĐẦU

Tới nay, người ta vẫn chưa thể xác minh loài rắn này thật sự tồn tại hay chỉ là sản phẩm trong trí tưởng tượng của con người.

Rắn luôn là loài động vật gây tranh cãi trên thế giới. Với nhiều quốc gia, rắn là hóa thân của tà ác. Nhưng đối với một số nước phương Đông như Ấn Độ, Thái Lan, Campuchia… rắn đã trở thành một biểu tượng tâm linh và được tôn thờ. Người ta có thể bắt gặp hình ảnh rắn thần tại bất cứ đền, miếu nào.

H1: Tại Campuchia, rắn 5 đầu là hiện thân của thánh thần và là vị thần bảo hộ cho đất nước hưng thịnh. Có thể thấy, tượng rắn 5 đầu hoặc 7 đầu được khắc nhiều trên các khu di chỉ hoặc các đền miếu.

H2: Bức tượng thần rắn 7 đầu Naga đặt tại cổng vào đền Angkor Wat, Campuchia. Đây là vị thần bảo hộ trong truyền thuyết nước này.

H3: Tượng thần rắn Naga tại Thái Lan. Tại đây, rắn được coi như hồn của âm vật, là thần mẹ, mang lại may mắn cho con người.

H4: Tại Ấn Độ, rắn được xem như biểu tượng của sự bất tử và thiêng liêng. Thậm chí, người Ấn còn dành riêng một lễ hội dành cho rắn vào tháng 8 hàng năm với tên gọi Naga Panchami.

H5: Cách đây một thời gian, bức ảnh chụp một chú rắn 5 đầu xuất hiện tại gần đền thờ Karnataka từng khiến dư luận xôn xao, có người tin rằng, rắn 5 đầu có thật nhưng cũng có ý kiến cho rằng đó chỉ là sản phẩm của photoshop. H6: Chú rắn này bề ngoài trông giống hệt hổ mang bành, tuy nhiên thay vì chỉ có một chiếc đầu thì nó có tới 5 chiếc đầu.

H7: Dù bức ảnh bị nghi ngờ về độ xác thực nhưng trong tự nhiên, các nhà khoa học đã ghi nhận một trường hợp rắn 3 đầu mới và chú rắn này đã chết yếu khi còn nhỏ. H8: Một hình ảnh khác về chú rắn đột biến sở hữu hai chiếc đầu. H9: Dù vậy, bất luận rắn 5 đầu có thật hay chỉ xuất hiện trong truyền thuyết thì không thể phủ nhận được ý nghĩa của loài vật đặc biệt này về mặt tâm linh với mỗi người. (theo Đất Việt)

NGƯỜI PHƯƠNG ĐÔNG ĐÓN

TẾT TRUNG THU NHƯ THẾ NÀO ?

Tết Trung thu sắp đến (đêm 15 tháng 8 âm lịch hằng năm) là một trong những lễ hội lớn không chỉ ở Việt Nam mà còn ở một số quốc gia châu Á khác như Trung Quốc, Hàn Quốc, Singapore…

H1: Là một trong những lễ hội truyền thống lớn được tổ chức hàng năm, Tết Trung thu ở một số nước châu Á có những phong tục vô cùng độc đáo.

H2: Người Nhật Bản đón Tết Trung thu vào ngày 5/8 âm lịch hàng năm. Vào ngày lễ này, người dân tổ chức nhiều hoạt động khá náo nhiệt. Người Nhật vừa ngắm trăng tròn vừa ăn những món ăn truyền thống, trong đó không thể thiếu món bánh gạo nếp.

H3: Trẻ em Nhật Bản vui Tết Trung thu với lễ hội rước cá chép vô cùng độc đáo. Một số nơi trên đất nước Nhật Bản như các miếu, điện thờ tổ chức những lễ hội ngắm trăng với quy mô lớn.

H4: Vào ngày Rằm tháng Tám, người Hàn Quốc tưng bừng đón Tết Trung thu có tên gọi lễ Chuseok. Đây là ngày lễ mang ý nghĩa hội mùa. Do vậy, người dân thường lựa chọn các sản phẩm mới thu hoạch được như thịt, cá, rau, hoa quả, bánh gạo… để chế biến các món ăn thành kính dâng lên tổ tiên. H5: Lễ Chuseok diễn ra trong 5 ngày. Vào dịp lễ này, người dân Hàn Quốc cũng đi tảo mộ, sum họp gia đình và tặng quà cho những người thân.

H6: Người gốc Hoa ở Singapore cũng đón Tết Trung thu với nhiều hoạt động sôi nổi. Vào ngày lễ lớn này, các thành viên trong gia đình đoàn viên, quây quần bên nhau cũng như tỏ lòng biết ơn trời đất vì những cơ hội tốt mà mình may mắn có được. H7: Đặc biệt, người ta còn tặng quà cho người thân, bạn bè, đối tác kinh doanh… để thể hiện tấm chân tình và lời chúc phúc của mình.

H8: Vào ngày Rằm tháng Tám, người dân Thái Lan tổ chức lễ cúng trăng. Theo phong tục truyền thống, mọi người sẽ ngồi quây quần bên bàn thờ để thành tâm cầu nguyện những điều tốt đẹp nhất. (theo Tâm Anh tổng hợp)

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

NGỤ Ý THẦN BÍ

CỦA 21 LOÀI ĐỘNG VẬT

TRONG KINH PHẬT

Nhà Phật lấy Từ Bi làm trung tâm, coi hết thảy chúng sinh là bình đẳng, bao gồm cả động vật. Voi tượng trưng cho cao quý; Sư tử là ẩn dụ của dũng mãnh và vĩ đại; Rùa vàng thể hiện tính sinh tử niết bàn…

Giáo lý nhà Phật cho rằng tất cả chúng sinh đều bình đẳng như nhau. Nhưng vì quan hệ nhân quả nên hình thái sinh mệnh mới khác nhau mà thôi. Chư Phật căn cứ vào đặc tính khác nhau của chúng sinh mà thuyết Pháp với giáo lý khác nhau để độ chúng sinh thoát khỏi biển khổ luân hồi.

Trong các thuyết Pháp của Phật, ví dụ về động vật rất sinh động và hình tượng, trong đó, các câu chuyện ngụ ngôn về động vật khá thú vị và mang nội hàm sâu sắc. Đây cũng là một phương thức hữu hiệu để Đức Phật giáo hóa chúng sinh.

Dưới đây là giải thích sơ lược về 24 động vật thường được nhắc đến trong kinh Phật.

1/. Rồng : Trong kinh Phật, rồng là một trong bát bộ bảo vệ Phật Pháp. Kinh Phật viết rằng, họ nhà rồng có các loại khác nhau. Thủ lĩnh họ nhà rồng gọi là Long vương, có uy lực lớn mạnh nên được bảo vệ Phật.

Ngoài ra có một loại là “Phi Pháp hành long vương”, do không thuận theo Pháp, chuyên làm điều bất thiện, không kính Sa Môn và Bà La Môn, nên phải chịu quả khổ cát nóng đốt thân và chịu cái khổ bị chim Gia-lâu-la (Garuda) bắt ăn thịt. Trong các vua rồng, Ngũ đại long vương và Bát đại long vương là nổi tiếng nhất.

2/. Voi : Trong Phật giáo, voi tượng trưng cho sự cao quý. Phật giáo thường lấy vua voi để ngụ ý cử chỉ của Phật. Theo “Đại Bát nhã ba la mật đa kinh”, Phật có 80 tướng tốt, tiến dừng như vua voi, bước đi như vua ngỗng, dung nghi như vua sư tử.

Voi trắng ngụ ý không nhiễm chút phiền não, là tượng trưng cho chủng tính cao quý trong Phật giáo. Trong “Ma ha chỉ quán”, voi trắng sáu ngà đại diện cho sáu thần thông vô lậu của Bồ Tát. Voi có sức mạnh, biểu thị cho Pháp thân có năng lực lớn. Voi trắng sáu ngà biểu thị cho Lục độ (Bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí huệ).

Trong các loài động vật, rồng và voi là loài có sức mạnh nhất ở dưới nước và trên mặt đất, do đó trong kinh điển thường gộp chung hai loài lại, lấy “Long Tượng” (rồng voi) để ví dụ rằng Bồ Tát có năng lực dũng mãnh hoặc uy nghi. Người đời sau còn mở rộng “Long Tượng” thành sức mạnh thiền định đặt biệt, hoặc ca ngợi các cao tăng đại đức, uy nghi, và trang nghiêm là “Pháp môn long tượng”.

3/. Sư tử : Sư tử là vua các loài thú, do đó rất nhiều kinh luận trong Phật giáo đều dùng sư tử để tỷ dụ Phật vô úy và vĩ đại. Như “Đại trí độ luận” có ghi, sư tử là vua loài bốn chân, độc bộ vô úy, có thể hàng phục tất cả. Phật cũng như vậy, ở giữa 96 ngoại đạo, Ngài hàng phục tất cả, do đó gọi là nhân sư tử.

Trong “Lược xuất kinh” viết : “Dưới gốc cây bồ đề, có được tất cả trí huệ vô tướng tối cao, dũng mãnh Thích Sư Tử (Sư Tử Thích Ca Mâu Ni dũng mãnh)”.

Phật thuyết Pháp bằng âm thanh vô úy, như tiếng gầm của sư tử, do đó cũng gọi Phật thuyết Pháp là “Sư tử gầm” (Sư tử hống). Ngoài ra, Pháp môn mà chư Phật Bồ Tát nhiếp hóa chúng sinh cũng gọi là “Sư tử Pháp môn”, tức là lấy vua sư tử để hiển thị công đức của chư Phật Bồ Tát.

Trong “Niết bàn kinh” lấy tiếng gầm của sư tử để liệt kê 21 việc, tương xứng với Pháp môn của Bồ Tát. “Bảo vũ kinh” liệt kê 10 thiện Pháp của Bồ Tát, so sánh với vua sư tử.

4/. Trâu : Trong Phật giáo, trâu cũng là động vật tượng trưng cho sự cao quý, có đủ uy nghi và đức hạnh. Trong 80 tướng tốt trên thân Như Lai, thì có một tướng là “bước đi an bình, như vua trâu (Ngưu vương)”.

Trong đức hiệu của Phật cũng dùng “nhân trung ngưu” để ca ngợi đức hạnh của Phật quảng đại vô biên. Trong “Pháp hoa kinh” dùng xe trâu để tỷ dụ Bồ Tát thừa, dùng xe trâu trắng lớn để tỷ dụ Phật thừa – Đại thừa diệp Pháp. Thiền tông dùng trâu để ví với tâm chúng sinh, như bức tranh “Thập ngưu đồ” (10 con trâu) nổi tiếng, tức là lấy chăn trâu làm chủ đề để đại diện cho 10 cảnh giới của người tu hành.

5/. Ngựa : Trong 32 tướng của Phật, có một tướng là “Mã âm tàng tướng”, cũng gọi là “Âm mã tàng tướng”, “Mã vương ẩn tàng tướng”, có ý nghĩa là Phật đã siêu thoát khỏi dục vọng nam nữ, mà hiển thị ra Mã âm tàng tướng.

Các kinh điển Phật giáo thường dùng ngựa tỷ dụ tâm niệm của chúng sinh, như “Tâm viên ý mã” (Tâm vượn, ý ngựa), tức là tâm ý bất định, như con ngựa hoang điên cuồng chạy. Trong kinh điển cũng dùng ngựa ngụ ý phân biệt bốn loại căn cơ của chúng sinh. Trong “Tạp A hàm kinh” có liệt kê 4 loại ngựa, ví với 4 tầng thứ ngộ đạo của con người.

6/. Lừa : Trong kinh điển, sữa lừa và sữa trâu là tỷ dụ cho người có vẻ đúng mà thực ra là sai. Cũng giống như sữa trâu và sữa lừa, tuy giống nhau ở màu sắc, nhưng sữa trâu tích lại có thể thành bơ, sữa lừa tích lại thì thành phân.

Trong Thiền tông, lừa thường được ví với những người căn khí thấp kém. Ngoài dùng trong câu “Lư tiền mã hậu” (trước lừa sau ngựa) để chỉ trích việc học người khác chỉ biết rập khuôn lời nói hành vi của người ta, mà không có bản sắc độc đáo riêng của mình. Thiền tông còn dùng “Cầu (hoặc Kiệu) yên lừa” để tỷ dụ sự ngu muội, không biết phân biệt thật giả.

7/. Lạc đà : Trong kinh điển, lạc đà tượng trưng cho tâm tính khó điều phục được, hoặc đại diện cho tâm tư rối loạn, chỉ tâm niệm tùy theo lục căn chạy theo ngoại cảnh, không thể nào ở yên một chỗ được. Trong “Ma ha chỉ quán” viết: “Người tâm rối loạn, là cái ác trong những cái ác, như voi say không khóa, giẫm nát hồ hoa, như lạc đà chọc mũi, lật đổ gùi hàng”.

8/. Dê : Các kinh điển Phật giáo thường dùng dê để so sánh kẻ phàm phu không phân biệt được thế gian pháp với tu hành, lúc nào cũng buông thả tam độc “tham, sân, si”, tham ngũ dục “sắc, thanh, hương, vị, xúc”.

Trong “Đại trí độ luận”, dùng “Mắt trâu dê” để nói mắt phàm tục. Thiền tông dùng “dê chạm mũi” để tỷ dụ người học mê muội không biết Pháp. Vì mắt dê không phân biệt được thức ăn, cái gì chạm vào mũi là ăn, nên mới dùng nó để tỷ dụ.

9/. Lợn : Trong Phật Pháp, Lợn tiêu biểu cho tính ngu si của sinh mệnh. 10/. Chó : Trong Phật Pháp, chó đại diện cho nhị độc “Tham, sân”. 11/. Mèo : Trong Thiền tông, mèo được ví với người hoàn toàn vô tri mù tịt về giáo lý nhà Phật. Như “Mèo đen bò trắng” chỉ động vật không biết gì, dùng để tỷ dụ người không hiểu Phật Pháp.

12/. Chuột : Trong kinh Phật thường có 2 loại chuột màu đen và trắng để tỷ dụ thời gian, ý nói sinh mệnh vô thường. 13/. Khỉ : Do tâm tính hiếu động, nông nổi, khó bắt, khó điều phục, thường bỏ một lấy một, cho nên trong kinh điển thường dùng khỉ để tỷ dụ tâm xằng bậy của kẻ phàm phu. 14/. Hươu : Theo “Tỳ nại da tạp sự”(Các câu chuyện ở Vinaya) ghi chép, Phật trong đời quá khứ đã từng là vua hươu, vì cứu bầy hươu nên đã mất đi tính mạng, và khi lâm chung đã phát nguyện rằng, sau này trở thành Vô Thượng Chính Đẳng Giác sẽ độ hươu thoát khỏi lưới sinh mệnh.

15/. Thỏ : Thỏ trong “Nhất thiết trí quang minh tiên nhân từ tâm nhân duyên bất thực nhục kinh” (Kinh tất cả các tiên nhân trí sáng suốt, các nhân duyên từ tâm không được ăn thịt) chép : Trong các đời của Phật, Ngài đã từng là vua thỏ, vì để Phật Pháp có thể ở lâu dài với thế gian, vua thỏ tự nguyện nhảy vào trong lửa, cúng dường tiên nhân, tiên nhân do đó mà đau buồn, phát nguyện sẽ không ăn thịt nữa

Kinh Phật cũng dùng lông thỏ biểu thị hiện tượng vật chất cực kì vi tế, như “Bụi lại có bụi nhỏ, bụi nước, bụi lông thỏ, bụi lông dê…”. Kinh Phật còn dùng “Lông rùa sừng thỏ” để tỷ dụ những cái không thể có được.

16/. Rùa : Kinh Phật thường dùng rùa vàng (Kim quy) để ví với Phật tính thấu hiểu sinh tử, nghĩa là có thể đến bờ biên kia của cõi niết bàn. Thuyết rằng con người nếu hiểu Phật tính sẽ có thể bơi qua biển sinh tử,  tới cõi niết bàn, giống như rùa có thể bơi dưới nước và lên trên cạn vậy. Ngoài ra trong kinh Phật còn dùng “Quy tàng lục” (Rùa thu giấu 6 bộ phận thân thể) để ví với việc Phật tử nên giữ gìn lục căn thanh tịnh, giống như rùa giữ gìn đầu, đuôi và tứ chi của mình. Quy tàng lục gồm :

1/. Rùa thu giấu đầu ví với chúng sinh giữ cho mắt mình luôn thanh tịnh.

2/. Rùa thu giấu chân trái trước, ví với chúng sinh giữ gìn đôi tai của mình, không nghe những âm thanh tạp loạn, mê hoặc bên ngoài thì tất cả những điều trần tục không thể làm rối loạn tâm can.

3/. Rùa thu giấu chân phải trước ví với chúng sinh giữ gìn chiếc mũi của mình, không ngửi những hương vị nơi phàm trần, thì tất cả mùi hương nơi phàm trần cũng không thể nhiễu loạn tâm trí.

4/. Rùa thu giấu chân trái sau ví với chúng sinh giữ gìn chiếc lưỡi, vị giác của mình, không nếm bất kể mùi vị gì, thì tất cả các mùi vị trên cõi thế gian cũng không thể xâm phạm.

5/. Rùa thu giấu chân phải sau, ví với chúng sinh giữ gìn thân thể, không động chạm thì tất cả xúc giác phàm tục cũng không thể làm hại mình.

6/. Rùa giấu đuôi, ví với chúng sinh giữ gìn ý niệm, không biết tới pháp nơi trần tục thì tất cả các pháp ấy cũng không thể nhiễu loạn tâm ý chúng sinh.

17/. Sài (chó rừng), lang (chó sói) : Phật giáo thường dùng hai loại động vật này để tỷ dụ địa ngục ghê sợ. Như trong 16 tiểu địa ngục thì có “Sài lang địa ngục”. Trong đó, chó rừng và chó sói tranh nhau cắn xé tội nhân, làm thịt nát xương tan, máu chảy như nước, vô cùng đau khổ. Trong kinh Phật cũng dùng “sói tham” để hình dung mức độ tham dục quá mức như đặc tính của sói vậy.

18/. Công : Do công có thể ăn tất cả các loài trùng độc nên trong kinh điển Phật giáo, công thường tượng trưng cho Bản Tôn (Phật, Bồ Tát) có thể nhận hết ngũ độc, phiền não của chúng sinh.

Trong “Bạch bảo khẩu sao” có ghi, đuôi công biểu thị trừ tai họa, đuôi công 3 cọng biểu thị giũ bỏ tam độc tham, sân, si, để đắc chứng Tam bộ Như Lai. Đuôi công 5 cọng biểu thị giũ bỏ phiền não ngũ thức nhãn, nhĩ, tị, thiệt, ý (Mắt, tai, mũi, lưỡi, ý), để đắc chứng quả vị Ngũ trí viên giác.

19/. Ngỗng : Trong kinh điển nhà Phật thường dùng vua ngỗng để tỷ dụ lúc Phật bước đi, dáng vẻ an tường, chậm rãi. Như “Ương quật ma la kinh” (Kinh Angulimala) có ghi, “Lúc đó, Thế Tôn như vua ngỗng an tường bước đi 7 bước”. Trong “Đại phương quảng Phật hoa nghiêm kinh” (Kinh Kinh Hoa Nghiêm Phật Đại Phương Quảng) thì đưa ra vua ngỗng trên trời có 5 chủng công đức:

1/- Cảm hóa, hòa hợp tùy thời – 2/- Tiếng kêu vô úy – 3/- Ăn vừa đủ thích hợp – 4/- Tâm không phóng túng an dật – 5/- Không nghe lời xiểm nịnh của các loài chim.

20/. Gà : Trong kinh điển Phật giáo, gà là một trong 12 con giáp. Theo “Đại phương đẳng đại tập kinh – tịnh mục phẩm” (Tập kinh Đại Phương Đẳng – phần đôi mắt thanh tịnh) có ghi: 12 con giáp cứ 12 ngày ngày lại đổi phiên canh gác một lần, thường là 12 con giáp đi khắp nơi giáo hóa chúng sinh tại Diêm Phù Đề.

12 con vật giáp là do Bồ Tát hiển hiện nhằm giáo hóa độ chúng sinh. Trong suốt một ngày một đêm sẽ có một con vật đi khắp nhân gian cảm hóa chúng sinh; những con vật còn lại thì cư ngụ một cách yên ổn, cứ quay vòng luân phiên như vậy. Trong kinh điển Phật giáo cũng từng dùng hình ảnh chú gà vàng để ví với bản thân chúng sinh vốn đã có tâm thanh tịnh. Trong “Tạo tượng độ lượng kinh” (Kinh độ lượng tạo hình) thì lấy hình ảnh “khuôn mặt tròn như trứng gà” để hình dung gương mặt của Bồ Tát.

21/. Bồ câu : Bồ câu cũng là động vật thường thấy trong các kinh điển Phật giáo. Như khi hiển thị đồ hình luân hồi “Ngũ thú sinh tử luân” của chúng sinh nơi ngũ thú, địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người, trời, sinh tử lưu chuyển không ngừng, bồ câu biểu thị cho phiền não của lòng tham.

Yên Huỳnh chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (12)

TƯ THẾ NGỒI NÓI GÌ

VỀ TÍNH CÁCH CỦA BẠN ?

Bạn có bao giờ tò mò tư thế ngồi nói gì về con người bạn hay chưa ? Hãy chọn một tư thế ngồi quen thuộc và xem thử nó thể hiện gì về tính cách của bạn, của người ngồi đối diện bạn nhé:

1/- Ngồi thẳng lưng : Người có tư thế ngồi thẳng lưng là người tự tin, cứng cỏi và kiên quyết. Bạn là người có chủ kiến và không bao giờ phải do dự trong các quyết định của mình. Không chỉ có vậy, bạn còn là một người có khả năng giao tiếp tốt và là một người bạn, người đối tác đáng tin cậy. Khi bạn bè, người thân rơi vào tình huống khó khăn, bạn luôn là người sẵn sàng giúp đỡ và cho họ những lời khuyên hữu ích.

2/- Ngồi dựa về phía sau : Trái lại, nếu hay có thói quen dựa về phía sau, bạn hẳn là một người khá nhạy cảm và là người thiên về cảm xúc. Trong mỗi sự việc dù là việc lớn hay nhỏ, bạn đều suy tính rất kỹ càng và chu đáo. Đặc biệt là khi đứng trước các quyết định quan trọng, bạn có thói quen phân mặt tốt và điểm bất cập của vấn đề. bạn luôn là người nhìn xa trông rộng, hiếm khi nào bạn đưa ra một sự lựa chọn nếu chưa đắn đo những cái được và mất.

3/- Ngồi hướng về trước : Khi có thói quen ngồi hướng về phía người nói, bạn là một người rất thân thiện và dễ gần. Bạn là kiểu người rất thích kết giao với bạn mới và sẵn sàng cho người khác những lời khen ngợi, động viên. Bạn cảm thấy hứng thú với câu chuyện đang được kể và với người mà bạn đang tiếp xúc. Và đặc biết là bạn rất thích lắng nghe người khác tâm sự.

4/- Hai chân chụm vào nhau : Thoạt nhìn, bạn sẽ bị cho là một người khá lạnh lùng và có chút gì đó…”chảnh”. Nhưng khi tiếp xúc một thời gian, bạn thể hiện cho người khác thấy bạn là một người rất tốt bụng, tử tế và chân thành. Bạn là một người thích đi thẳng vào vấn đề, không thích nói vòng vo. Bạn là người đúng giờ, tỉ mỉ và luôn cố gắng hoàn thành kế hoạch đã đề ra.

5/- Hai khuỷu chân vắt chéo : Bạn là người quả quyết, làm việc gì cũng có mục đích riêng. Bạn có khả năng lãnh đạo và luôn muốn kiểm soát mọi thứ diễn ra xung quanh. Vì vậy, đôi khi bạn sẽ bị xem là người “độc tài” nhưng điều đó không có nghĩa là bạn không được lòng bạn bè. Bạn là người thích kết bạn, cởi mở với những mối quan hệ mới nhưng cũng thường xuyên có cảm giác ganh tỵ khi bạn, người yêu của mình thân mật với người khác.

6/- Bắt chéo chân : Bạn là một người khiêm tốn, giản dị và rất hay cảm thấy ngại ngùng khi ở trước mặt người lạ. Bạn ít khi bày tỏ cảm xúc thật của mình cho người khác thấy, vì vậy bạn thường được xem là một người khá nội tâm và không có thói quen chia sẻ tâm sự của mình. Bạn cũng không phải là một người quá tự tin.

7/- Khoanh tay trước ngực : Bạn là một người khá nghiêm túc, có cá tính mạnh. Bạn luôn có những suy nghĩ tinh tế, sâu sắc mà ít ai nghĩ đến. Nét mặt của bạn thường xuyên có vẻ đăm chiêu, hay suy tư hơn là nở nụ cười rạng rỡ. Dù là một người tự tin nhưng mất một khoảng thời gian bạn mới có thể mở lòng cho một mối quan hệ nào đó.

8/- Hai tay đặt giữa hai chân : Bạn là một người khá rụt rè và nhút nhát. Bạn luôn do dự, đắn đo trong suy nghĩ và quyết định của mình. Trong các mối quan hệ, bạn là một người rất chu đáo và tốt bụng. Bạn luôn sẵn sàng lắng nghe tâm sự của người khác và không chần chừ giúp đỡ họ ngay lập tức. Đối với người thân, bạn bè, bạn luôn dành sự cảm thông, chia sẻ mỗi khi họ gặp khó khăn.

9/- Đặt hai tay lên gối : Với dáng ngồi đĩnh đạc như thế này, rõ ràng bạn là người có tố chất lãnh đạo. Bạn tự tin, chăm chú quan sát và có một thái độ hết sức bình tĩnh trước mọi vấn đề. Bạn luôn sẵn sàng đứng ra chịu trách nhiệm trong những quyết định sai lầm trong một tập thể. Bạn không tỏ ra e dè, sợ sệt khi vấn đề xảy ra mà trái lại, bằng một “cái đầu lạnh”, bạn có thể dễ dàng giải quyết êm xuôi tất cả.

10/- Đan hai tay vào nhau : Bạn là một người hoà nhã, lạc quan và cởi mở. Bạn luôn là người hoạt náo trong các cuộc tụ tập bạn bè bởi tính tình lạc quan và khả năng truyền niềm vui đến mọi người của bạn. Bất cứ ai khi tiếp xúc với bạn đều cảm nhận được nguồn năng lượng tích cực trong bạn. Nhờ vậy mà cuộc nói chuyện giữa hai người trở nên hài hước và thú vị hơn rất nhiều. (Thùy Dung theo the thao van hoa)

HÌNH DÁNG NGÓN TAY CÁI

TIẾT LỘ TÍNH CÁCH VÀ VẬN MỆNH

Không chỉ có vân tay, đường chỉ tay mà hình dáng ngón tay đặc biệt là ngón cái cũng quyết định nhiều thứ về tính cách của bạn.

1/. Ngón tay có thể bẻ cong ra phía sau : Có lẽ không mấy bất ngờ, những người có khả năng bẻ ngược ngón tay với góc hơn 50 độ tích cực hơn nhiều so với những người có ngón tay cứng. Theo thống kê của Lawrence, những người với ngón cái hitch-hiker thường được giao cho những công việc có tính chất đối ngoại vì Lawrence cho rằng dạng người này sẵn sàng hạ cái tôi để đạt được mục đích.

2/. Ngón tay cứng, không bẻ cong ra phía sau được : Nếu như có ngón cái thông thường không thể bẻ ngược, điều này có nghĩa là bạn luôn muốn làm mọi thứ theo ý mình kể cả khi bạn biết người khác đang góp ý để bạn tốt hơn hay thành công hơn. Nếu như tất cả các ngón tay đều cứng không thể bẻ ngược, bạn là người có tính cách khá ngang bướng, hãy thận trọng và biết lắng nghe để thành công hơn.

3/. Ngón cái có thể xoay : Nếu như ngón tay cái có thể dễ dàng xoay, thống kê cho thấy bạn là người dễ thay đổi. Bạn có thể dễ dàng bỏ qua những suy nghĩ tiêu cực để tập trung cho mục đích lớn lao hơn. Những người có ngón tay cái xoay dễ dàng thường thành công trong cuộc sống do mềm dẻo với người khác cũng như thu hút được nhiều người giúp đỡ để đưa bạn tới thành công. Ngoài ra họ sẵn sàng hạ thấp cái tôi cá nhân để có thể đạt được mục đích. Phương châm của học là “một điều nhịn là chín điều lành”.

4/. Ngón cái rất khó hoặc không thể xoay : Những người sở hữu ngón cái không thể xoay thường có xu hướng bảo thủ, không chịu đổi mới và luôn làm theo bản năng cũng như những thói quen cũ. Chính vì không chịu thay đổi nên đôi khi bạn sẽ gặp khó khăn khi giao tiếp với mọi người. Tính cách bảo thủ cố hữu hoàn toàn không phù hợp với công việc làm việc theo đội nhóm, có tham gia vì tính chất công việc đi chăng nữa thì không đem lại lợi ích cao.

5/. Ngón tay cái tròn, to, đầu ngón tay đầy đặn : Người có ngón tay như thế này thường có trí tuệ thông minh, tư duy logic và vô cùng nhạy bén. Họ khá thành công trong sự nghiệp, có tướng làm sếp lớn. Ngoài ra họ còn được nhận sự trợ giúp từ gia đình. Tuy nhiên, đôi khi hơi nóng vội do quá tự tin. Nếu tiết chế được điều này, bạn sẽ thành công hơn nữa trong sự nghiệp và tiền tài.

6/. Ngón tay cái dài, đầu ngón nhọn : Đây là đặc điểm của người có tính khí khá bốc đồng, phô trương và thích thể hiện bản thân. Họ cũng có tính khí khá thất thường và khó chiều. Với tính cách này, họ khó có thể thành công trong công việc và cuộc sống. Vì vậy, nếu không thay đổi tâm tính sẽ khó có thể sáng lạn về công danh sự nghiệp cũng như chuyện tiền bạc. (Băng Thy theo the thao van hoa)

KHÁM PHÁ BÍ MẬT

ẨN GIẤU SAU ĐƯỜNG VÂN TAY

Theo quan điểm nhân tướng học cổ xưa, người mà bàn tay trong đó 5 ngón liên tiếp đều có dạng vân hình xoáy ốc thường rất tự tin, khí phách mạnh mẽ, có tính độc lập cao.

Trong nhân tướng học tướng vân tay được chia thành hai loại: vân hình xoáy ốc và vân hình nước chảy. Từ hình dạng khác nhau của hai loại vân này có thể đoán biết tính cách và vận mệnh không giống nhau ở mỗi người.

1/. Năm ngón tay đều dạng vân hình xoáy ốc : Theo quan điểm nhân tướng học cổ xưa, người mà bàn tay trong đó 5 ngón liên tiếp đều có dạng vân hình xoáy ốc thường rất tự tin, khí phách mạnh mẽ, có tính độc lập cao. Do vận khí cả đời người này có sự biến hóa lớn nên bình thường phải chú ý tu dưỡng và kiềm chế bản thân.

2/. Năm ngón tay đều dạng vân hình nước chảy ; Đây là tướng tay chỉ người ngay thẳng, linh hoạt, khéo léo nhưng lại yếu về mặt giao tiếp. Người có tướng tay này không thích hợp làm trong các ngành có tính cộng đồng.

3/. Ngón tay cái và ngón út có vân hình xoáy ốc : Người có dạng vân tay này thích hợp với những ngành có tính chất hùng biện, dùng lời nói để thuyết phục người khác. Tuy nhiên, nếu muốn thành công từ sớm, người này phải có tầm nhìn xa rộng hơn, tránh quan tâm quá nhiều đến lợi ích trước mắt.

4/. Ngón tay cái và ngón áp út có vân hình xoáy ốc ; Người này có cuộc sống vất vả từ khi còn nhỏ, nhưng nếu cố gắng vươn lên thì đến trung và hậu vận nhất định sẽ có địa vị lẫn tài vận trong xã hội.

5/. Ngón tay cái và ngón giữa có vân hình xoáy ốc : Người có kiểu vân tay này thường hay lo lắng thái quá về mọi việc trong cuộc sống. Nếu biết kiểm soát tốt cảm xúc, suy nghĩ lạc quan và nỗ lực làm việc ắt sẽ có quý nhân phù trợ, sự nghiệp cũng từ đó mà hiển vinh.

6/. Ngón tay cái có vân hình nước chảy : Chủ nhân của tướng vân tay này là người tài khí rạng ngời, đầu óc sáng suốt. Chỉ cần người này không nản chí, nhất định sẽ thành công. Ngoài ra, người này có tính tình nóng nảy nhưng lại vô cùng hào phóng, được nhiều người yêu mến.

7/. Ngón út có vân hình nước chảy : Chủ nhân của kiểu vân tay này có tính cách hài hòa, được sự giúp đỡ của bạn bè và sự đề bạt của cấp trên nên dễ đạt được thành công trong sự nghiệp. Tuy nhiên, người này mắc khuyết điểm hay hoài nghi, không dễ tin tưởng vào người khác.

8/. Ngón áp út và ngón út có vân hình nước chảy : Người này tính tình nóng nảy, ý chí bạc nhược, dễ bị lầm đường lạc lối. Tuy nhiên, nếu biết sửa chữa, cuối cùng cũng nhận được kết quả tốt đẹp.

9/. Ngón cái có vân hình xoáy ốc : Đây là người có sức sống vượt trội nhưng thành đạt khá muộn. Vận thế người này khi còn nhỏ không tốt, nhưng về trung và hậu vận thì khởi sắc, hưởng phúc cuối đời.

10/. Ngón trỏ có vân hình xoáy ốc : Người có vân ngón trỏ hình xoáy ốc biết cách giao lưu với mọi người, nhưng làm việc gì cũng thích dựa vào may rủi. Do đó, công việc thường đứt gánh giữa đường, cuối cùng lại tay trắng.

11/. Ngón giữa có vân hình xoáy ốc : Tuy đây là người có lí tưởng cao, hoài bão lớn nhưng do tính tự cao tự đại và hay mơ ước hão huyền nên dễ biến thành kẻ phóng túng, xa rời thực tế. Nếu có cách suy nghĩ thực tế hơn, thành công sẽ đến với người này.

12/. Ngón áp út có vân hình xoáy ốc : Ngay từ thuở thiếu niên, người này đã thể hiện ý chí hơn người nên gặp thuận lợi trong sự nghiệp. Mặt khác, người này còn có khả năng lãnh đạo, nếu kiên trì tới cùng sẽ dễ dàng đạt được thành công.

13/. Ngón út có vân hình xoáy ốc : Đường vân tay này cho thấy đây là người có thành công nhất định trong sự nghiệp và đạt được thành tựu lớn trong đời. Tuy nhiên, nhược điểm của người này là nóng vội, thiếu sự kiên trì.

14/ Ngón cái và ngón trỏ có vân hình xoáy ốc : Điều này thể hiện chủ nhân của nó là người có tính cách khá rộng rãi, nhân duyên tốt, giỏi giao tiếp. Nhưng chính vì lòng dạ quá tốt nên dễ bị lợi dụng hoặc liên lụy đến chuyện thị phi.

15/. Ngón cái và ngón út có vân hình xoáy ốc:  Người có dạng vân kiểu này thường biết nhìn xa trông rộng, thường chín chắn trước tuổi. Họ dễ thành công trong sự nghiệp và an hưởng cuộc sống yên ổn khi về già. (Khánh Hạ theo the gioi tre)

Phan Tất Đại tổng hợp chuyển tiếp

CHUYỆN THIỀN SƯ VIỆT

PHÁ GIẢI

THUẬT PHONG THỦY

CỦA CAO BIỀN

Câu chuyện ly kỳ về việc thiền sư Việt phá giải thuật phong thủy của Cao Biền được ghi chép lại trong “Thiền Uyển tập anh” đã mang lại cho người thời nay thật nhiều câu hỏi. Phong thủy có thật hay không ? Định mệnh có thật hay không ? Đức tin là thật hay là hư ảo ?

“Thiền uyển tập anh” hay “Ðại Nam thiền uyển truyền đăng tập lục” là tài liệu lịch sử cổ nhất của Phật giáo Việt Nam, ghi lại tương đối hệ thống các tông phái Thiền học và sự tích các vị Thiền sư nổi tiếng từ cuối thế kỷ 6 đến thế kỷ 13, tức là vào cuối thời Bắc thuộc cho đến thời Đinh, Lê, Lý và một số ít vị lớp sau còn sống đến đầu triều Trần.

Theo sách “Thiền Uyển tập anh” ghi chép thì vào thời nhà Đường ở Trung Quốc, vua Đường Ý Tông muốn xâm chiếm nước Nam, nhưng nhận thấy vùng đất nơi đây thời kỳ nào cũng có những nhân tài nổi lên. Vua Đường bèn tìm cách trấn yểm linh khí của nước Nam.

Năm Giáp Thân (864), vua Đường cho Cao Biền là một nhà phong thủy đại tài của Trung Quốc thời đó đến Giao Châu làm Tiết Độ Sứ. Khi đi, vua Đường dặn dò Cao Biền rằng : “Trưng Thị là hai người đàn bà mà làm rung chuyển cả cơ nghiệp nhà Đông Hán; rồi lại Triệu Ẩu, Lý Bôn … Làm cho ta vất vả lắm mới dẹp được. Nay trẫm thấy linh khí An Nam quá thịnh, e sau có biến. Khanh đến đó trước bình giặc Nam Chiếu, sau tìm cách trấn yểm linh khí An Nam, đi và vẽ bản đồ về cho trẫm.”

Cao Biền đi khắp nơi xem xét địa thế và phát hiện có rất nhiều linh khí ở nước Nam. Khi cho xây thành Đại La bên sông Tô Lịch, biết đất ở làng Cổ Pháp có khí tượng Đế vương, Cao Biền đã cắt đứt long mạch nơi đây bằng cách đào đứt con sông Điềm (các nghiên cứu cho rằng có thể là sông Đuống ngày nay) và 19 điểm ở ao Phù Chẩn (thuộc làng Phù Chẩn, thị trấn Từ Sơn, Bắc Ninh). Tuy nhiên, việc Cao Biền phá hoại phong thủy đã bị thiền sư nước Nam tiên đoán từ trước…

Câu chuyện bắt đầu từ thiền sư Định Không thuộc thế hệ thứ 8 thiền phái Tì Ni Đa Lưu Chi (diệt hỷ), ở chùa Thiện Chúng thuộc địa phận hương Dịch Bảng, phủ Thiên Đức. Khoảng niên hiệu Đường Trinh Nguyên (785-805), sư dựng chùa Quỳnh Lâm ở bản hương. Khi xây chùa, thợ làm móng đào được một bình hương và mười chiếc khánh đồng. Sư sai người đem ra sông rửa sạch, một chiếc rơi xuống sông trôi liệng mãi đến khi chạm đất mới nằm im.

Sư giải thích rằng : Thập khẩu là chữ cổ, Thủy khứ là chữ Pháp. Còn thổ là chỉ vào hương ta. Nhân đó đổi tên hương Diên Uẩn thành hương Cổ Pháp. Và có đọc hai câu thơ rằng:

Pháp khí xuất hiện thập khẩu đồng chung

Lý hưng vương tam phẩm thành công.

Dịch là:

Pháp khí hiện ra mười cái chung đồng

Họ Lý làm vua ba phẩm thành công.

Ngay từ trước khi Cao Biền nhận lệnh trấn yểm nước Nam thì năm 808, thiền sư Định Không đã cho gọi người kế tục mình là Thông Thiện đến dặn dò trước khi viên tịch rằng : “Ta muốn mở rộng làng xóm, nhưng e nửa chừng gặp tai họa, chắc có kẻ lạ đến phá hoại đất nước ta. Sau khi ta mất, con khéo giữ pháp này, gặp người họ Đinh thì truyền, nguyện ta đã mãn”. Vậy là vị thiền sư đã tiên đoán được việc Cao Biền phá phong thủy, và việc người kế tục đệ tử của ông sẽ mang họ Đinh.

Sau này, sư Thông Thiện gặp một đệ tử rất thông minh là Đinh La Quý. Đoán biết đây là người kế tục mình nên ông đã truyền thụ hết các sở học cho đệ tử. Theo dân gian thì ngài La Quý tùy phương diễn hóa, nói ra lời nào đều là lời sấm truyền. Ngài rất thông tuệ, nhìn xuyên sông núi, biết rõ nguồn gốc phong thủy, biết quá khứ và tiên đoán được tương lai.

Chính ngài La Quý là người đã nối lại long mạch cho làng Cổ Pháp. Năm 936 (thời Dương Đình Nghệ), biết mình sắp mất, ngài La Quý gọi đệ tử chân truyền của mình là Thiền Ông đến nói : “Ngày trước, Cao Biền đã xây thành bên sông Tô Lịch, dùng phép phong thủy, biết vùng đất Cổ Pháp của ta có khí tượng Đế vương, nên đã nhẫn tâm đào đứt sông Điềm và khuấy động 19 chỗ trấn yểm ở Phù Chẩn. Nay ta đã chủ trì lắp lại những chỗ bị đào đứt được lành lặn như xưa. Trước khi ta mất, ta có trồng tại chùa Châu Minh một cây bông gạo.

Cây bông gạo này không phải là cây bông gạo bình thường, mà là vật để trấn an và nối liền những chỗ đứt trong long mạch, mục đích để đời sau sẽ có một vị hoàng đế ra đời và vị này sẽ phò dựng chính pháp của chư Phật”.

Thiền sư La Quý còn cẩn thận dặn dò Thiền Ông rằng : “Sau khi ta tịch, con khéo đắp một ngọn tháp bằng đất, dùng phép, yểm dấu trong đó, chớ cho người thấy”.

Vậy việc nối lại khí tượng đế vương làng Cổ Pháp có tác dụng không ? Vị đế vương làng Cổ Pháp là ai ? Trong sách “Thiền Uyển tập anh” có ghi chép rằng, trước khi mất ngài La Quý có làm một bài thơ tiên đoán như sau:

Đại sơn long đầu khỉ

Cù vĩ ẩn châu minh

Thập bát tử định thiền

Miên thọ hiện long hình

Thổ kê thử nguyệt nội

Định kiên nhật xuất thanh

Dịch là:

Đại sơn đầu rồng ngửng

Đuôi cù ẩn Châu minh

Thập bát tử định thành

Bông gạo hiện long hình

Thỏ gà trong tháng chuột

Nhất định thấy trời lên

Ở câu thứ 3 “thập bát tử” tức chữ thập (+), chữ bát (八), chữ tử (子) tạo thành chữ Lý (李) ý chỉ vị vua sau này mang họ Lý. Hai câu sau nói ra vị vua này lên ngôi vào tháng chuột (tháng 11) năm gà (tức năm dậu 1009). Vị vua mang họ Lý lên ngôi vua vào tháng 11 năm 1009 chính là vua Lý Công Uẩn.

Năm 1009, trước khi Lý Công Uẩn lên ngôi, một tia sét lớn đánh vào cây bông gạo khiến cây bị gãy cành, nhưng cây không chết. Chính vì thế mà làng Diên Uẩn, Cổ Pháp còn gọi là làng Dương Lôi hay Đình Sấm. Có giả thiết cho rằng sự việc này cũng là do thầy phong thủy Trung Quốc làm.

Đúng như lời đoán trước khi mất của thiền sư La Quý, vua Lý Công Uẩn là người làng Cổ Pháp. Khi ông lên ngôi đã duy hộ Phật Pháp, dùng Phật Pháp để giáo hóa muôn dân, khiến đạo đức thăng hoa, xã hội ổn định. Kể từ đó, Đại Việt hùng mạnh, mở ra thời kỳ thịnh trị.

Vào thời nhà Lý, Đại Việt bị kẹp giữa gọng kìm bởi liên minh Tống – Chiêm, thế nhưng nhà Lý không chỉ giữ vững Giang Sơn mà còn có những cuộc Nam – Bắc tiến phá tan gọng kìm liên minh Tống – Chiêm.

Năm 1069, vua Lý Thánh Tông cùng danh tướng Lý Thường Kiệt dẫn quân Nam tiến đánh Chiêm Thành, chiếm thành và bắt sống vua Chiêm.

Lấy tấn công để phòng thủ, năm 1075, Lý Thường Kiệt đưa quân Bắc tiến, đánh sang đất Tống. Quân Đại Việt chiếm nhiều Châu Trại trên đất Tống như Khâm Châu, Liêm Châu, Lộc Châu, Bạch Châu, Ung Châu. Quân Tống đại bại, hàng chục tướng nhà Tống bị tử trận.

Sự lên ngôi của vua Lý Công Uẩn đã mở ra thời kỳ cường thịnh của Đại Việt, cũng cho thấy sự tài ba của các thiền sư Việt khi phá giải thuật phong thủy của Cao Biền. (theo Trần Hưng)

Yên Huỳnh chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (11)

LẬT TẨY NÉT TƯỚNG

ĐÀN BÀ DÂM ĐÃNG,

ƯA NGOẠI TÌNH

Dưới đây là những nét tướng của người phụ nữ ham mê nhục dục, cuộc đời sẽ trải qua vài ba bận thông dâm.

Theo nhân tướng học, phụ nữ có nét tướng này có nhu cầu tình dục rất lớn. Để thỏa mãn đam mê xác thịt của mình họ sẵn sàng ‘cắm sừng’ chồng hết lần này đến lần khác.

1/- Dáng đi uốn éo : Nhiều phụ nữ thường cố gắng đi đứng một cách điệu đà để tăng thêm phần duyên dáng, nữ tính và hấp dẫn đàn ông. Vậy nhưng, đừng đánh đồng dáng đi điệu đà uyển chuyển với dáng đi uốn éo như rắn bò. Phụ nữ nếu sở hữu dáng đi uốn éo như loài rắn, hoặc vừa đi vừa nhún nhảy hay vừa đi vừa ngoái đầu nhìn lại phía sau là người dâm đãng, ham thích tình dục.

Những người phụ nữ này rất thích tình một đêm, nàng sẵn lòng chung chạ với bất cứ người đàn ông nào, chỉ cần họ làm nàng thỏa mãn.

2/- Eo lệch, rốn sâu : Người xưa thường quan niệm những ai sở hữu rốn sâu thường rất giàu có, giữ được tiền. Tuy nhiên, theo nhân tướng học phụ nữ có eo lệch và rốn sâu là người rất dễ bị người khác dùng tình dục để quyến rũ.

Nữ giới có rốn sâu sẽ khó lòng làm chủ bản thân, dễ dàng ngã vào tay người đàn ông khác chỉ để thỏa mãn chuyện gối chăn. Họ càng không ngần ngại làm người thứ ba, chen chân vào hạnh phúc của người khác.

3/- Phụ nữ có mắt nước : Mắt nước được hiểu là đôi mắt lúc nào cũng ngân ngấn nước, ươn ướt như sắp khóc. Đôi mắt ấy sẽ nhấn chìm bất cứ một người đàn ông nào trót dại nhìn vào nó. Mẫu phụ nữ này thừa biết thế mạnh về đôi mắt biết nói của mình nên họ tận dụng triệt để nó để quyến rũ đàn ông. Đàn ông dù cứng rắn, đĩnh đạc đến đâu cũng sẽ bị những cô nàng mắt nước kéo lên giường chỉ sau vài lần gặp gỡ.

4/- Có nhân trung gãy khúc, da quanh mép xanh xám : Phụ nữ có nét tướng này không chỉ lẳng lơ, đam mê nhục dục mà còn thích nói chuyện dâm đãng. Dù với những người không thân thiết họ vẫn thản nhiên nói về những điều nhạy cảm trong chuyện tình dục không chút ngại ngần.  Đừng nghĩ rằng họ chỉ ‘mạnh miệng’, bởi nếu trong lòng không nghĩ đến họ đã không thốt ra.

5/- Tóc dày, đen : Nhân tướng học cho rằng tóc của  một người càng rậm thì nhu cầu tình dục của họ càng cao. Vậy nên, những cô nàng có mái tóc rậm, đen chính là cao thủ giường chiếu đáng gờm. Không chỉ có nhu cầu cao, họ còn là người biết cách làm hài lòng đối phương. Ai đã một lần ‘mây mưa’ với họ sẽ mê mệt mãi không dứt ra được.

6/- Ngồi chéo chân, bó gối : Phụ nữ nếu khi ngồi hai chân bắt chéo lên nhau, hai bàn tay đan xen và bó gối cuộc đời ít nhất cũng có vài ba bận thông dâm. Với những phụ nữ có nét tướng này, chung thủy là điều quá khó để thực hiện với họ. Nếu gặp một người đàn ông hấp dẫn họ sẵn sàng buông lơi để được nếm mùi ‘ăn vụng’.

ĐOÁN TÍNH CÁCH QUA ĐÔI MẮT

Đôi mắt to hay bé và vị trí của nó có thể phản ánh rất rõ cá tính của một người. Đôi mắt to hay bé và vị trí của nó có thể phản ánh rất rõ cá tính của một người.

1/- Mắt một mí: Người mắt một mí thường trầm tính, chắc chắn, tỷ mỷ, luôn suy nghĩ tích cực. Họ không giỏi biểu đạt cảm nhận nội tâm, nhưng có nghị lực kiên cường, không dễ dàng lùi bước, đồng thời luôn nỗ lực theo đuổi mục tiêu mà mình đã đặt ra.

2/- Mắt hai mí: Người mắt hai mí rất giàu tình cảm, nhưng lại thiếu sự nhẫn nại, thiếu tư duy lý tính, dễ gặp rắc rối về mặt tình cảm hay khiến người khác đố kỵ hoặc dễ bị áp lực và buồn phiền chuyện tình cảm.

3/- Đôi mắt long lanh: Người có đôi mắt long lanh, ướt, cho thấy họ là kẻ đa tình và cũng rất si tình. Cũng vì ánh mắt rất có sức hút nên suốt cuộc đời họ hay bị chuyện tình cảm quấy rầy. Đặc biệt với XX, bạn phải hết sức thận trọng khi chọn đối tượng để tránh gặp phải người chồng không tốt.

4/- Khóe mắt rủ xuống: Người có khóe mắt rủ xuống, phần lớn thường có khả năng quan sát rất tốt, rất thận trọng, cẩn thận, luôn nghĩ chu đáo mọi việc, làm gì cũng có chừng mực, chắc chắn. Họ có tương lai trở thành một trợ tá giỏi.

5/– Khóe mắt hếch lên: Người có khóe mắt hếch sở hữu bộ óc sáng suốt, linh hoạt. Họ biết cách giải quyết công việc rõ ràng rành mạch, nhưng hơi cao ngạo, tự phụ. Họ cũng giỏi nắm bắt thời cơ và biết phát huy ưu điểm của mình.

6/- Khóe mắt nhỏ: Người có khóe mắt nhỏ, mà đuôi mắt hơi hếch lên, thuật xem tướng gọi đây là mắt phượng (mắt xếch). Con người này rất đa tình, rất có duyên với người khác giới và có sức hút riêng. Họ nhạy cảm, hiếu kỳ, khả năng lĩnh hội cao, có con mắt thẩm mỹ bẩm sinh, hơn nữa khả năng học hỏi cũng rất tốt.

7/- Tròng trắng nhiều: Thuật xem tướng cho rằng trong trạng thái bình thường, tròng đen thường phải nhiều hơn tròng trắng, có như vậy thâm tâm mới yên ổn. Nếu tròng trắng lộ ra nhiều, tròng đen ít, thì cuộc đời dễ gặp phải tranh chấp và nghịch cảnh. Nếu là phụ nữ thì đường nhân duyên gặp nhiều trở ngại.

8/- Thượng tam bạch hoặc hạ tam bạch: Người có tướng mắt thượng tam bạch (tròng đen nằm sát phía dưới, phía trên và hai bên mắt đều là tròng trắng) và người có tướng mắt hạ tam bạch(tròng đen nằm sát phía trên, phía dưới và hai bên mắt đều là tròng trắng) có tính cách rạch ròi, ý chí quật cường, tâm tư khép kín. Họ không mấy bận tâm đến cảm nhận của người khác, giải quyết công việc đâu ra đấy và thích tranh luận.

XEM TƯỚNG MẮT TỐT XẤU

Xem tướng Mắt tốt và tướng mắt xấu thể hiện qua tổng quan ánh mắt của con người, đoán biết tướng mắt đẹp và tướng mắt xấu để xem số vận một người.  Chúng tôi sẽ giúp bạn xem hình mắt để coi tướng người và khám phá được nhiều kiến thức hữu ích liên quan đến thuật xem tướng.

1/- Tướng mắt đẹp, tốt : Ánh mắt sắc và có hồn được coi là tướng mắt đẹp trong tướng số, ở đây phải kết hợp mắt với lông mày, lông mày thanh, mắt sáng, trong và ánh mắt tập trung là tốt nhất.

2/- Mắt sáng, ánh mắt tập trung : Ánh mắt tập trung và có hồn, cho thấy người này có ý chí kiên cường, biết nhìn xa trông rộng, là người có thể làm nên việc lớn.

3/- Mắt là chủ, lông mày là khách : Nếu mắt là chủ thì lông mày phải phù hợp với mắt. Ví dụ, mắt to thì lông mày rậm, mắt nhỏ thì lông mày thanh.

4/- Đầu mắt sắc nét : Cho thấy người này có khả năng quan sát rất tốt, nếu đầu không rõ nét thì người này thường thiếu niềm tin, và không có khả năng phán đoán.

5/- Mắt đen và cân đối : Hai mắt có tròng đen tròng trắng rõ ràng, con ngươi đen nhánh, cho thấy đây là người có tướng phú quý và trường thọ.

6/- Tướng mắt xấu : Phía dưới mắt có sắc đỏ hoặc sắc đen, nếp nhăn ở khoẻ mắt kéo dài tới tai, trong mắt có tia máu đỏ, tất cả đều là tướng xấu.

7/- Trong mắt có tỉa máu đỏ: tỉnh tỉnh nóng này : Nếu bình thường trong mắt có rất nhiều tia máu đỏ thì đó là tướng xấu. Nếu tròng trắng lại nhiều thì người này tính tình nóng nảy.

8/- Phía dưới mắt có sắc đỏ: hay bực bội : Nếu phía dưới mắt có sắc đỏ, cho thấy người này bị mất cân bằng về tâm sinh lý, dễ vì bực bội mà gây tai hoạ.

9/- Nếp nhăn kéo dài tới tai: hay tranh chấp : Nếu nếp nhăn ở khoé mắt kéo dài tới tai thì cho thấy người này về già hay bị kiện cáo, hoặc dễ gây chuyện rắc rối với người khác.

10/ Phía dưới mắt có sắc đen: có bệnh trong người : Nếu da ở phía dưới mắt đen sạm cho thấy từ lâu người này đã mắc bệnh ngầm.

Chú thích :

1/- Mắt là chủ lông mày là khách. Nên lông mày phải phù hợp với mắt. 2/- Đầu mắt sắc nét : có khả năng quan sát tốt. 3/- Mắt sáng, ánh mắt tập trung : là người có ý chí kiên cường, biết nhìn xa trông rộng. 4/- Mắt đen và cân đối : có tròng đen trắng rõ ràng, là người có tướng phú quý.

5/- Trong mắt có tia màu đỏ : tính tình nóng nảy. 6/- Phía dưới mắt có sắc đỏ: người hay bực bội. 7/- Nếp nhăn kéo dài tới tai: là người về già hay bị kiện thưa, hoặc gây rắc rối cho người khác. 8/- Phía dưới mắt có sắc đen : có bệnh trong người.

KÍCH HOẠT CHIÊU TÀI TỤ LỘC…

12 CON GIÁP CẦN THUỘC LÒNG

Tài vị – còn gọi là vị trí tài lộc là đặc biệt quan trọng. Nếu bạn biết cách xác định tài vị trong ngôi nhà của mình, sẽ giúp vận may hanh thông, thăng quan tiến chức và tiền bạc rủng rỉnh…

Theo phong thủy, tài vị được hiểu gồm vị trí vượng khí và tài khí thịnh nhất trong ngôi nhà và cũng là điểm giao thoa giữa 2 dòng khí: tinh khí hướng lên trên và địa khí hướng xuống dưới. Thông thường, tài vị “đóng” ở phòng khách, góc đối diện với cửa vào phòng khách, bao gồm 3 vị trí sau :

Một là, nếu cửa của ngôi nhà thiết kế ở bên trái, thì tài vị nằm ở góc đối diện bên phải của cửa phòng khách.

Hai là, nếu cửa ngôi nhà thiết kế ở bên phải thì tài vị nằm ở góc đối diện phía bên trái của cửa phòng khách.

Ba là, nếu cửa của ngôi nhà thiết kế ở giữa thì tài vị nằm ở góc đối diện 2 bên.

Sau khi xác định được tài vị, gia chủ có thể kích hoạt vị trí này bằng nhiều bí kíp khác nhau để nhận được tài lộc và may mắn. Cụ thể :

Thứ nhất, tài vị thường hợp nơi nhiều ánh sáng, có ánh sáng mới sinh khí. Cho nên tài vị có ánh sáng mặt trời hoặc ánh sáng đèn chiếu rọi thì sẽ giúp vượng tài. Trường hợp, ánh sáng mặt trời khó điều tiết, thì sử dụng ánh sáng đèn chắc chắn không phải việc khó khăn.

Thứ hai, tài vị nếu được đặt gần cây xanh, đặc biệt là các cây trồng trong đất có lá xanh to bản thì càng giúp sinh vượng tài khí.

Thứ ba, tài vị là nơi tụ tài khí trong nhà nên thích hợp để gần sofa, ghế nghỉ, bàn ăn hoặc những nơi mọi người thường ngồi.

Thứ tư, hướng giường nằm có ảnh hưởng rất lớn đến vận thế của chủ nhân. Nếu hướng giường nằm quay đúng hướng tài vị sẽ có lợi thúc vượng tài vận cho gia chủ.

Thứ năm, có thể đặt vật phẩm cát tường vượng tài như tỳ hưu, tháp thái tuế ở vị trí tài vị để giúp tụ tài khí.

Thứ sáu, nếu bạn không xác định chắc chắn được hướng của tài vị, cách đơn giản nhất là nên mang theo bên mình các vật cát tường giúp vượng tài khí như tỳ hưu, đồng xu may mắn, như: đồng xu kích hoạt may mắn của nhà chiêm tinh học người Pháp Anna Chamford. Khi mang theo đồng xu này, gia chủ sẽ luôn cảm thấy an tâm mỗi khi xuất hành đi xa hay khởi động một công việc mới nào đó.

BÓNG ĐÈ LÀ GÌ ?

1/- Do phòng ngủ, không khí bị bế tắc, hoặc do cơ bắp mệt mỏi… khi ngủ, là lúc toàn bộ hệ thống cơ bắp bắt đầu trang thái nghỉ ngơi hồi phục. Bạn là người vận động nhiều, mà kinh mạch lưu thông kém, hoặc phòng ngủ bài trí bị cản khí, bế khí…. thường rơi vào trạng thái ngủ sâu, mê mệt, ngủ mà đến lúc tỉnh, mở mắt ra, người uể oải không muốn dậy, khi ngủ, có cảm giác chân tay bị đè nặng, hoặc mất cảm giác… chưa hẳn là bóng đè, hay bị vong đến…. trước hết, bạn hãy để cửa sổ, cửa phòng mở thoáng, dọn dẹp sạch sẽ phòng ngủ, thay chăn grap gối nệm…

2/- Vong theo hay còn gọi là duyên âm. Cái này, bạn cũng nên hiểu, sẽ chia làm 3 loại khác nhau. Đừng vội nghe mấy thầy tào lao, phán bậy phán bừa mà trục vong hay trừ tà… chết đấy.

– Loại thứ nhất : Gọi là Oan gia trái chủ, hay còn gọi là luyến duyên. Thường sẽ xảy ra, khi vô tình các bạn đi qua vùng nghĩa địa, hoặc dừng chân chỗ vắng nghe điện thoại (gốc cây, đường vắng…) mà đã từng có người chết nơi đó, hoặc vong linh lang thang, trú ngụ tại đó.

Trườg hợp này, do hợp duyên, do vog linh đó cảm mến, thích bạn. Họ sẽ đi theo.. về nhà bạn. Nên nhớ, ông thổ công không cản những trường hợp này nhé, chỉ có gia tiên nhà bạn linh thiêng, thì cản trở,.. nhưng thường thì không.

Họ theo, không phá rối, không gây trở ngại gì cho cuộc sống của bạn. Lại thường bảo vệ bạn trước những hoàn cảnh xấu bất ngờ, như: đáng lẽ đụng xe rất nặng, mà lại không sao, công việc sẽ tốt đẹp dần…. nhưng đôi khi, họ sẽ dùng cách nào đó, để bạn nhận biết họ bên cạnh, nếu bạn hoảng sợ, thì họ sẽ buồn, và tìm nhiều cách để bạn tiếp nhận họ…

Nhiều bạn hoảng sợ, cứ mời thầy, hoặc nghe xúi linh tinh, đeo vật phẩm, hay bùa chú… nhưng không ăn thua… đừng mất tiền cho mấy tay bịp bợm.

– Loại thứ 2 : Duyên tiền kiếp. Trường hợp này, là từ kiếp trước. Hai người hẹn thề với nhau kiếp lai sinh, sẽ nối duyên tiếp tục làm vợ hay chồng. Nhưng vì duyên, nghiệp, hay lý do gì đó, một trong hai người, không đi vào luân hồi được, không thể cùng người kia tiếp nối đoạn duyên dang rở.

Họ sẽ lang thang kiếp này qua kiếp khác đi tìm bạn, bảo vệ bạn. Tất nhiên, họ không biết là bạn đã quên. Họ vẫn mặc định, bạn là người yêu gắn bó của họ. Họ cản trở chuyện tình cảm của bạn, không cho bạn gần gũi, hoặc yêu thương ai khác. Họ tìm cách đến với bạn trong những giấc mơ, hiển hiện cuộc sống giữa bạn với họ…. trường hợp này, xin lỗi, đừng có thầy nào nói cắt duyên hay làm trò gì trục vong nhé… nếu thầy không sợ chết, không sợ nghiệp quả, thầy cứ làm, làm được, tôi cũng xá thầy cả nón.

Chỉ có một cách duy nhất với trường hợp này, tổ chức một phiên toà âm dương, cho hai người ly hôn, người làm phải đủ đạo hạnh, mời được phán quan, ty trách thuộc cõi âm, và đủ đức độ, để hoá giải chấp mê cho vong đó….

– Trường hợp 3 : Nghiệt vong. Là loại vong xấu, cũng có thể, là quan hành xứ, coi quản vùng đó. Vì thích con gái người ta. Mà hành cho đau ốm, hoặc dẫn dụ cô gái đó trong giấc mơ, sống cuộc sống vợ chồng. Nhiều hành động, trạng thái, mà cô gái, khi tỉnh dậy, sẽ có cảm giác như thật, giống như đêm qua mới làm tình với người yêu… nếu mê muội, vì cảm giác an toàn, không sợ có thai, mà vẫn đầy khoái cảm thì sai rồi nhé… vì sau những giấc mơ làm tình, gia đình hạnh phúc, bạn cũng sẽ mơ mang bầu, sinh con…

Vui không, thích không… vâng. Chìm đắm trong những giấc mơ, dần dần, sinh khí của bạn sẽ tiêu tan, vì đa số các vong linh lang thang, đi lại ở cõi này, là còn đang vướng nghiệp, phải tu tập, thu đủ linh khí mới chuyển tiếp giai đoạn. Bạn sẽ dần lâm vào trạng thái mơ mộng, mờ mịt, mà thường cảm giác bần thần, suy yếu, bệnh giả vờ, càng ngày, cơ thể sẽ suy kiệt, ăn uống ko còn ngon lành nữa….

Trường hợp này, thì cần phải làm phép, trục vong kể cả quan tuần sứ, hay hành sai…. cũng phải đuổi đi. Theo luật Tam giới, các Thầy đủ điều kiện, pháp lực đều làm được.

Còn một loại nữa, thì không thể cứ thế mà nói. Vì ảnh hưởng cả gia đình sinh sống. Gọi là vong tiền chủ. Nhưng ít người để ý, cũng ít thầy coi cho rõ ràng, làm lễ linh tinh, hại chủ nhà bị hành nặng thêm…. trường hợp này, thì không dám bàn nhiều, chỉ nói cho người thực sự quan tâm, có đạo đức, sống biết nghĩ. (theo Lãng Khách)

VÌ SAO HỒ LY TINH

LẠI SỢ KHI GẶP THẦY TƯỚNG ?

Có câu nói rằng: “Trên đầu ba thước có Thần linh”. Người đang làm, Trời đang nhìn, ma quỷ cũng đang nhìn. Chỉ người lương thiện mới được chư thần bảo hộ, mới khiến quỷ ma phải dè chừng.

Ở Giang Tây, có một vị từng là quan Ngự Sử tên là Điền Công, ông sống trong Trạch viện, có một căn phòng trống, đã rất lâu không có người ở, mỗi đêm thường có hồ ly tinh đến căn phòng này quấy phá, lúc thì vỗ bàn, lúc ném đồ vật, phóng hỏa, hắt nước.., quấy rầy khiến ông rất sợ hãi. Điền Công nhiều lần cầu khẩn cũng như sử dụng đủ loại phương pháp, cũng không thể khiến hồ ly tinh rời đi.

Sau này nghe được tin, gần thôn có một vị thầy tướng tên là Tôn Vĩnh, tinh thông dịch số, Điền Công liền mời vị thầy tướng này về nhà xem bói. Thầy tướng sau khi đến, sắc trời tối mịt, Điền Công sắp xếp cho thầy tướng lưu trú tại căn phòng trống bị hồ ly quấy phá kia.

Đêm về khuya không một tiếng người, Điền Công liền gọi người nhà đến xem động tĩnh thế nào. Một lát sau, người nhà quay trở lại nói : “Tối nay hồ ly tinh không gây ầm ĩ nữa, chỉ nghe hồ ly tinh nói : ‘Vị thầy tướng họ Tôn này, là một người đạo đức cao thượng, được chư thần đều rất khâm phục tôn kính. Hắn tối nay tá túc trong phòng này, chúng ta không thể xâm phạm hắn’. Nói xong mấy câu nói này, liền im lặng không nói gì nữa”.

Điền Công nghe người nhà nói xong, trong nội tâm đã có vài phần minh bạch. Mấy ngày sau, liền thỉnh thầy tướng Tôn Vĩnh đưa người thân đến ở cùng.

Đêm khuya, người được phái đi dò xét quay lại nói với Điền Công : “Hồ ly tinh nói, bây giờ thầy tướng Tôn Vĩnh thường ở nơi này, tốt nhất là chúng ta nên nhanh tránh xa”. Từ đó về sau sau, căn phòng này được bình lặng trở lại.

Sau đó, Điền Công hỏi thầy tướng : “Ngài rốt cuộc có loại đức hạnh nào, mà có thể cảm hóa hồ ly tinh như vậy ?”.

Thầy tướng trầm tư một lát rồi đáp : “Khả năng đoán tướng mệnh của tôi còn non kém, không có gì đáng kể. Chỉ là lúc đoán mệnh xem tướng, thường khuyên người khác sửa đổi để trở thành người lương thiện, để vãn hồi định số; đối với người hay sát sinh, thì khuyên phóng sinh, khởi tâm từ bi, để kéo dài thọ mệnh.

Đối với người thời vận không tốt, thì khuyên họ cứu giúp người gặp nguy nan, tích âm đức để cầu phúc; đối với người vận khí hanh thông, thì khuyên họ thường xuyên đi bố thí, để cầu an; đối với người trong mệnh không có con, thì khuyên họ kiềm chế dục vọng, tu đức làm việc thiện, để cầu con cái.

Tùy vào tình huống mà khuyên bảo, với thái độ chân thành, ngữ điệu nhẹ nhàng, nói đạo lý, khích lệ mọi người người tu tâm dưỡng tính, từ đó hồi tâm tu thiện, cuối cùng được chuyển họa thành phúc.

Tôi đã dùng cách mượn thuật khích lệ người đến nay tính ra đã 30 năm rồi. Theo hồ ly nói thì có lẽ tôi tích được công đức từ những việc làm này. Kỳ thực loại công đức này, ai mà không tích được cơ chứ ? Nhưng tiếc rằng người khác không chịu làm mà thôi”.

Điền Công nghe xong vô cùng ngưỡng mộ, tán thưởng nói: “Tiên sinh có thể dùng thuật tướng mệnh, thành tâm khích lệ người, thời gian lâu không biết mỏi mệt, quả thật cảm động đến trời cao ! Ta hiện tại chỉ biết đến tiền tài tước lộc, chưa từng nghĩ đến tích công đức từ giúp đỡ người khác ! Ta rất hối hận lúc trước khi làm quan, không thể giúp đỡ được nhiều người, quả là hổ thẹn, để đến bây giờ, bị hồ ly quấy phá, thật sự là vô cùng hổ thẹn”.

Sau này, thầy tướng Tôn Vĩnh sống đến 80 tuổi, có hai người con trai, đều thi đậu cử nhân, rất quý thịnh. Đây chính là phúc báo từ việc khích lệ người khác sửa đổi bản thân tu tâm hành thiện. (theo Lê Hiếu biên dịch)

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

BÙA NGẢI & TƯỚNG MỆNH

TÍNH CHẤT PHỤ NỮ

QUA CÁCH NGỒI

– Qua nghiên cứu, các chuyên gia đã khẳng định, kiểu ngồi cũng phần nào tố cáo tính cách và đặc điểm của chị em trong “chuyện ấy”.

Ngồi bắt chéo chân (H1)

Tính cách: Những phụ nữ ngồi kiểu này thường là mẫu người tự tin, cho mình là trung tâm vũ trụ, không chịu sự sắp đặt của người khác, cá tính mạnh và luôn đòi hỏi nữ quyền. Họ đối xử với mọi người rất chân thành nên làm bạn với họ không phải chuyện khó khăn, song nếu muốn thật sự có được họ thì lại là chuyện không đơn giản.

Trong “chuyện ấy”: Bình thường họ rất chú ý đến tư thế ngồi của mình nên có thể liệt vào mẫu phụ nữ cẩn trọng trong lời nói và hành động, nhưng trong chuyện chăn gối họ lại là người có suy nghĩ rất thoáng và không mấy cầu kì.

Với cá tính mạnh, mẫu phụ nữ này khá chủ động trong chuyện “yêu”. Họ cũng không ngần ngại thực hiện những tư thế thoải mái.

Hai chân khép song song (H2)

Tính cách: Đây vốn là một kiểu ngồi khá nho nhã nên những phụ nữ sở hữu kiểu ngồi này cũng rất nữ tính, vô cùng coi trọng hình thức. Nếu bạn không phải mẫu đàn ông tài giỏi và kiên nhẫn thì đừng mơ chiếm được trái tim họ.

Trong “chuyện ấy”: Bản tính nho nhã nên họ không thích những kiểu quan hệ quá quyết liệt. Khi bạn muốn thử cảm giác mới mẻ, họ thường sẽ khéo léo từ chối. Trong “chuyện yêu” họ luôn tìm kiếm sự hoàn mĩ nên chất lượng quan trọng hơn nhiều so với số lượng.

Ngồi hai chân mở rộng (H3)

Tính cách: Dễ nhận thấy đây là tuýp phụ nữ thoải mái, phóng khoáng. Họ độc lập trong suy nghĩ và rất quyết đoán. Mới đầu bạn sẽ thấy họ rất dễ kết thân và có cảm giác như chơi với một người anh em, nhưng dần dần bạn sẽ bị sự hấp dẫn của họ cuốn hút đến nỗi không thể thoát ra được. Họ không phải mẫu phụ nữ theo bạn vì tiền mà vì họ bị chính bạn thu hút.

Trong “chuyện ấy”: Sự chủ động của họ nhất định không làm bạn thất vọng. Khi “lâm trận”, họ có rất nhiều yêu cầu, tuy không nói ra nhưng bạn cần tự hiểu và điều chỉnh cho thích hợp. Đừng cứ “nhảy mãi một điệu” mà cần thiên biến vạn hoá thì nàng mới tâm phục khẩu phục.

Cẳng chân xếp hình chữ V (H4)

Tính cách: Đây là dáng ngồi của những cô nàng ngây thơ và đáng yêu. Đàn ông rất dễ bị vẻ đáng yêu của họ thu hút, nhưng chính sự bị động của họ lại khiến các chàng chùn bước.

Khi quan hệ đã tiến triển, bạn đừng vội vàng đòi hỏi, vì họ không phải người dễ dàng dâng hiến. Tuy vậy nàng chính là một mẫu lí tưởng để bạn cưới làm vợ.

Trong “chuyện ấy”: Họ sẽ đóng vai một phụ nữ truyền thống nên rất hợp với tuýp đàn ông gia trưởng. Còn nếu bạn là người ưa sáng tạo thì cần chỉ dẫn cho nàng dần dần, đốt cháy giai đoạn chỉ xôi hỏng bỏng không.

CHUYỆN BÙA “YÊU”…

NGẢI “NHỚ”

Lần nào đi vùng cao nguyên cũng vậy, chúng tôi đều được nghe kể về thứ bùa kỳ bí được truyền từ nhiều đời nay.

Người thì cho là bùa là phép thuật cao siêu, người thì cho đó là những thông tin huyền hoặc, nhảm nhí.

Người thợ mộc và sự đồn thổi bị bỏ bùa mê…

Cho đến bây giờ, những người dân ở xã Tuấn Đạo – Sơn Động – Bắc Giang vẫn đinh ninh cho rằng, anh Tuyến nhà làm thợ mộc ở cuối xóm đã bị chính người vợ của anh bỏ bùa mê khiến anh không tài nào mà dứt đi nổi. Đi đâu, làm gì anh đều phải hỏi ý kiến vợ của mình. Mọi thứ vợ anh đều quyết định, anh về quê hay đi làm, vợ hẹn “hai ngày là đúng hai ngày”, “ba ngày là đúng ba ngày”… Mặc dù công việc chưa xong, anh muốn làm thêm, hay nán lại ở chơi cũng không thể được. Bản thân cũng chưa muốn trở về nhà nhưng không hiểu sao, lúc ấy, trong lòng anh nóng như lửa đốt, đứng ngồi không yên, cho dù mưa gió bão bùng, anh cũng phải mau chóng trở về nhà nhìn thấy mặt vợ con.

Chuyện chẳng có gì, nếu như anh Tuyến là người dân vùng ở đây. Anh Tuyến là dân dưới xuôi lên đây làm mộc, đẹp trai, khoẻ mạnh, lại có tài ăn nói hoạt bát. Trong một lần được thuê về để đóng chiếc hòm cáng đựng thóc tại nhà vợ anh bây giờ, anh Tuyến không sao bước chân ra được khỏi đó.

Ai cũng bảo, anh Tuyến bị vợ chài. Gia đình nhà vợ đã nhờ thầy bốc bùa cao tay người Mán sơn đầu ở chân núi Yên Tử làm bùa để chài khiến anh không làm sao dứt bỏ được, cho dù đó chỉ là trong… ý nghĩ. Đến giờ, anh Tuyến cũng chẳng thể lý giải được làm sao mình lại yêu, lại mê muội vợ đến thế.

Suy nghĩ là vậy, nhưng cũng chỉ xa vợ được hai hôm, đến ngày thứ ba… là anh đã thấy nhớ, thấy thương, người ngợm bứt rứt, sống không thể nào thiếu hình bóng cô ta được. Thế là, anh lại khăn gói quả mướp, bắt xe lên miền ngược để chung sống với người vợ của mình.

Đã nhiều lần, nghe những người dân xung quanh mách nước chỉ đường cho anh cách để giải bùa mê, thuốc lú cho đầu óc khỏi bị mê muội. Thôi thì đủ cách, đủ trò, cho dù ai đó bảo sao anh làm vậy. Nhiều người còn bảo anh, phải cạo mùn ở “tấm ván thôi chôn người chết” để uống, anh cũng đã làm mà không sao dứt bỏ được. Anh cũng đã nhiều lần, gặng hỏi người vợ của mình, nhưng lần nào chị vợ cũng đều gạt đi và cười một cách khó hiểu.

Nhiều lần anh cũng đã tìm vào tận chân núi Yên Tử kia, để tìm người thầy làm bùa ngày trước để xin giải thoát cho mình, theo anh được biết, chỉ có người làm bùa kia mới nắm được bí mật giúp anh thoát. Nhưng thật không may cho anh, ông thầy làm bùa kia đã chuyển nhà đi nơi khác, hiện mai danh ẩn tích ở đâu, còn sống hay đã chết, mọi người xung quanh đều không hề biết.

Cho đến bây giờ, anh Tuyến vẫn cứ yêu thương vợ mình một cách vụng dại và khó lý giải, điều này, chính anh cũng không giải thích nổi…

Bùa yêu không chỉ để yêu…

Hàng ngày, nếu ai đã đi qua con đường Lê Thánh Tông, thành phố Hoà Bình thì đều biết chàng trai suốt ngày lang thang tha thẩn dọc con phố, thỉnh thoảng lại mỉm cười rất duyên và đưa ánh mắt đầy tình tứ mỗi khi thấy bóng hồng đi qua.

Trong trạng thái nửa tỉnh nửa mê của một người tâm thần, người đàn ông luôn miệng nói : Anh yêu em… Người con trai ấy tên Đinh Văn Cường.

Theo những người dân quanh đây thì anh Cường quê ở xã Đồng Nghê, Hà Bắc, trước đây Cường rất đẹp trai được nhiều người yêu mến rồi, không biết trong số các cô gái thích Cường đó, có người đã không được đáp lại tình yêu đã bỏ bùa yêu khiến anh Cường phải ra nông nỗi này.

Những chuyện đan xen, khiến những người chứng kiến thì cho là bùa chú là phép thuật cao siêu, người nghe thì cho là những thông tin huyễn hoặc, nhảm nhí…

Bây giờ, thi thoảng bắt gặp những cô gái xinh đẹp, anh Cường lại nói như hét lên : “Anh không yêu em, tại sao lại hại anh !”. Nói xong, trên khuôn mặt rất hiền đó lại hiện rõ vẻ lo lắng sợ sệt đến ngây dại. Nhiều hôm, anh chàng dở điên dở dại ấy lại tỏ ra rất sợ các cô gái, hễ thấy họ là anh tránh xa, lấy tay che mặt hoặc đứng núp vào một chỗ nào đó, chờ họ đi qua, Cường mới dám lộ mặt…

Chúng tôi tìm về Đồng Nghê, trong ngôi nhà của Cường, gặp chị Đinh Thị Yên, chị gái của Cường. Không giấu được vẻ buồn rầu, chị Yên cho biết, hơn 10 năm trước, Cường là một thanh niên khoẻ mạnh, đẹp trai làm nghề buôn luồng (một loại cây cùng họ Tre).

Công việc của Cường là lên các huyện miền núi mua luồng, rồi xuôi sông về bán. Trong những nơi Cường qua, có nhiều cô gái thích chàng trai mua luồng nhưng do mải làm ăn, cậu ta vẫn chưa chính thức ngỏ lời với ai hết.

Năm 2000, sau một chuyến buôn luồng dài ngày trở về, thì Cường tự nhiên lầm lì, ít nói, tính khí thất thường. Ai hỏi gì cũng chỉ cười ngây ngô một cách khó hiểu, gia đình dỗ dành mãi thì Cường chỉ ậm ừ, do không yêu nên bị người ta bỏ “bùa mê thuốc lú” làm hại.

Từ đó, bệnh tình của Cường ngày càng nặng, suốt ngày lảm nhảm, anh yêu em và đến cuối năm 2001 thì bỏ nhà đi. Rồi chị Yên nói : “Tôi tin chắc là nó đã bị bỏ bùa. Trước đây nó hiền lành và làm ăn chăm chỉ lắm. Gia đình tìm đủ mọi cách để giải bùa những chưa có thầy nào cao tay giải nó được”.

Trong lúc lang thang ở xã Đồng Nghê, chúng tôi còn được nghe một câu chuyện về một bác sĩ trẻ về thực tập tại huyện này. Trong thời gian thực tập, anh đã đem lòng yêu một cô sơn nữ vốn là bệnh nhân của mình. Trước lời ngọt ngào có cánh của chàng trai, cô gái người dân tộc ấy đã yêu say đắm và dâng hiến cái “quý giá” nhất của mình. Nhưng rồi thời gian thực tập của chàng đã hết, chàng bác sỹ trẻ kia, lộ mặt ngay là một gã hợ “sở”, định cao chạy xa bay, bỏ mặc cái thai đang dần lớn lên trong bụng cô gái.

Nhưng, thật không may cho chàng trai, lúc yêu nhau, cô gái vô tình có được mấy sợi tóc của chàng trai. Bố cô vốn là thầy bùa nổi tiếng, đã dùng mấy sợi tóc kia để chế bùa, khiến cho chàng bác sĩ kia nửa điên nửa dại. Một thời gian sau, không biết ai mách bảo, gia đình nhà chàng trai kia phải mang lễ lạt đến cầu xin tha thứ mãi, bố cô gái vì “thương con quý cháu” mới tìm cách giải bùa.

Những câu chuyện thực thực hư hư ấy đã khiến bao nhiêu người tin để làm rõ việc này chúng tôi luôn tâm niêm phải gặp thầy để xin bùa. Đúng như mong ước, trong một lần đi công tác tại xứ Mường, chúng tôi đã được diện kiến một thầy bùa…

Bùa yêu bắt phải yêu khi không có tình yêu, bắt căm ghét khi đang là kẻ si tình, chia cắt những cặp tình nhân cuồng say, tạo nên những cuộc tình tay ba tay tư đầy rắc rối, hận thù… Tất cả những tình huống đó đều nằm trong “tầm tay” của những tấm bùa yêu như lâu nay dân tình nhiều nơi vẫn truyền nhau câu chuyện li kỳ hư hư thực thực xung quanh nó. Song thật giả thế nào thì chưa mấy ai dám quả quyết…

“Bảo bối” giữ tình yêu

Người chúng tôi cần tìm là một cụ già người dân tộc Mường vừa bước qua tuổi thất thập đang sinh sống tại khu 19 Mai Thịnh, xã Địch Quả (Thanh Sơn – Phú Thọ). Qua thông tin của một số người quen và dân bản xứ, được biết, ông Hà Văn Bày hiện là một trong số ít những người có thể thả bùa yêu hoặc cắt tiền duyên rất uy tín.

Tuy nhiên, để tiếp xúc được một “nghệ nhân tình cảm” nhằm tìm hiểu những thông tin tối thiểu về lĩnh vực mang đầy tính thần thoại, mê tín này là chuyện không hề dễ. Chúng tôi đã phải đóng vai người bạn đi giúp một nữ đồng nghiệp trong cơ quan tìm người có thể khiến cho anh chồng của cô rời xa ả nhân tình mà quay về với vợ con. Và người cần tìm đích thị là thầy bùa Hà Văn Bày.

Vượt qua thị trấn Thanh Sơn (hay còn gọi là Phố Vàng) chừng 10 cây số là đến địa phận xã Địch Quả. Mặc dù đã biết tên người và nơi cần tìm nhưng việc hỏi địa chỉ chính xác lại không phải chuyện dễ.

Hỏi mười người thì có đến một nửa lắc đầu không biết, số còn lại thì nhìn chúng tôi chằm chặp một cách khó hiểu rồi hỏi lại mục đích của chúng tôi.

Tìm mãi rồi cũng đến được một căn nhà vách đất lợp mái cỏ tranh đã mục nát mái. Ông chủ nhà vừa phe phẩy chiếc quạt lá cọ vừa móm mém nhai ra đón chúng tôi. “Vâng, tôi Bày đây. Các anh đến chơi hay có việc gì không?”.

Đợi cụ chủ nhà đưa cái ống điếu thuốc lào lên cao rít sòng sọc, thả làn khói bạc dày đặc lên mái nhà chúng tôi mới trình bày cho ông nghe câu chuyện bi đát của cô đồng nghiệp ảo.

“Suốt ba năm nay rồi bác ạ, cô bạn cùng cơ quan tôi đã biết chồng ngoại tình nhưng nhẫn nhịn mong giải thích cho chồng hiểu mà về. Không những anh chồng không nghe mà còn say sưa, mê mệt hơn đến mức khuân dần hết hết đồ đạc, tài sản, tiền nong đi cho tình nhân. Mấy tháng nay thì chẳng còn nhịn được nữa và cũng chẳng hiểu ai mách nước cho cô ấy là đi xin bùa cắt duyên, còn biết rõ tên và địa chỉ của bác. Nấn ná mãi lại sợ cô ấy nghĩ quẩn nên chúng tôi quyết tâm tìm đến bác xem bác có giúp được không…”.

Nghe chuyện xong, ông Bày dáo trước : “Nếu đúng chuyện như thế thì tôi giúp được chứ bảo làm cho người ta bỏ vợ bỏ chồng mà theo mình thì thất nhân thất đức lắm. Vậy khoảng cách nơi ở giữa chồng, vợ và người phụ nữ kia là bao nhiêu ?”.

Ông không quên nhắc nhở : “Phải nói chính xác thì bùa mới hiệu nghiệm kẻo lại mất công lần sau lên đây làm lại. Tôi làm xong các anh đưa bao nhiêu tiền thì đưa, đấy là lòng hảo tâm đối với thánh thần, tổ tiên, còn khi việc đã thành thì bắt buộc các anh phải quay lại làm lễ tạ”.

Ngẫm nghĩ một lát ông Bày lại tiếp như còn e ngại điều gì : “Các anh phải nói thật tôi mới giúp được. Chuyện của ba người nhưng tôi phải làm 4 hình nhân, một cái dành cho anh vì anh đã tham gia giúp đỡ họ. Nhưng yên tâm, anh sẽ chẳng liên quan gì đến chuyện tình cảm của họ đâu, chỉ có anh chồng thì có thể sẽ chủ động kết thân và rất quý anh”.

Nói xong, ông Bày bắt đầu lật ngược 4 cái chén sứ đặt sẵn trên ban thờ rồi rót vào mỗi cái một ít nước sôi để nguội. Ông thắp ba cây nhang cắm lên ba bát nhang rồi chắp tay khấn. Rít thêm một hơi thuốc lào, ông cầm cây quạt cọ phe phẩy cho đỡ ngột ngạt, nóng nực rồi đứng dậy tiếp tục công việc.

Lấy hai sợi chỉ đỏ và một sợi chỉ đen trong chiếc hộp gỗ đặt sẵn trên bàn thờ ra, cẩn thẩn xếp chúng vào miếng giấy bạc thuốc lá và gói lại rất kỹ càng. Đợi cháy hết tuần nhang, ông đưa cho chúng tôi gói giấy bạc và dặn : “Trong này có ba sợi chỉ, hai đỏ và một đen. Anh đem nó về bảo chị bạn giữ một sợi đỏ và tìm cách đặt sợi chỉ đen vào túi áo, túi quần hay bất cứ cái gì anh chồng mang theo người, sợi chỉ đỏ còn lại thì anh phải giữ lấy. Sau từ 7 ngày đến 13 ngày mà chưa thấy anh chồng có chuyển biến gì thì tốt nhất là cố gắng đưa chị vợ lên đây, đem theo được cái áo lót của anh chồng thì càng tốt để tôi làm lại”.

Sự thật về những lá bùa yêu

Người mê tín thì bảo bùa yêu có thật, vì thầy bùa chỉ cần tìm cách khiến cho người ta bén hơi nhau hay kỵ hơi nhau là được. Người không mê tín thì lại xuê xoa, “ôi dào, có bùa yêu thì còn lấy đâu ra những kẻ thất tình mà thẩn thơ nữa”. Nhưng theo như thầy bùa Hà Văn Bày thì việc làm cho con người ta yêu ghét là chuyện không khó, chỉ có điều chuyện yểm bùa cũng phải có luật lệ, đạo đức của nó.

Tôi hỏi vui : “Vậy tôi muốn người tôi đã đeo đuổi đơn phương suốt từ khi còn ngồi trên ghế trường Đại học theo mình có được chăng? Cô ấy cũng chưa chồng?”. Ông Bày cười: “Đấy là chuyện thường. Chúng tôi chỉ không làm cho vợ chồng, con cái bỏ nhau, chỉ không làm cho người này ghét người kia trong khi họ…vốn yêu nhau mà thôi”.

Ông Bày kể thêm : “Cách đây gần một tháng có hai người đàn ông đi ô tô từ tận Yên Bái xuống tìm tôi. Nói chuyện lâu lâu, một người rút ra xấp tiền dày, chắc phải đến mấy triệu bảo, “tôi đang rất yêu một người nhưng người ta lại đang có chồng, nếu bác làm cho họ bỏ nhau mà theo tôi được thì bác muốn bao nhiêu tôi biếu bác chừng ấy”. Tôi bảo, những chuyện như thế thì tôi không làm vì nó thất đức lắm….”.

Nói là nói thế thôi vì chính thầy Bày cũng đã kể mấy câu chuyện mang đầy tính “liêu trai chí dị”. Ông kể là chỉ có người Mường là làm được bùa yêu nhưng bùa là nhẹ, nếu hai người thiếu nhau khoảng nửa tháng là phải đi tìm nhau, giống như soi gương mà chẳng thấy bóng mình.

Thế nhưng, người Mán còn làm được ngải, một thứ bùa còn nặng nề hơn, man rợ hơn nhiều. Ông kể, trước đây ông đã từng sống với người Mán, họ có thể làm ngải yêu trong bất cứ trường hợp nào.

Nếu đã bị bỏ ngải mà vắng nhau hai tuần thì phải tìm bằng được nhau, nếu không sẽ ốm quặt ốm quẹo, thậm chí thiếu lâu còn dẫn đến cái chết. Đã có rất nhiều người bị bỏ bùa ngải, khi chồng hoặc vợ không may mất đi mà chưa kịp nhờ thầy giải giúp thì họ cứ ra ôm mộ mà khóc, một tuần sau cũng sẽ theo về thiên cổ.

Nét mặt thầy Bày chợt chùng xuống : “Khi tôi cùng một đồng đội khác đi thanh niên xung phong về rồi ở lại Văn Chấn (Yên Bái) sinh sống. Bỗng bốn tháng sau anh bạn tôi say mê như điếu đổ một bà Mán bản bên. Họ quấn quýt nhau suốt ngày đêm. Chẳng may một hôm làm rẫy, bà vợ bị lũ cuốn trôi mất xác.

Đau khổ quá, ông ấy không nói năng gì rồi ba ngày sau thì tìm lên rẫy. Kể từ đó không ai nhìn thấy ông ấy đâu cả. Tôi biết ông ấy bị bỏ ngải nhưng vì vợ chết đột ngột không kịp giải nên ông ấy cũng tìm cách đi theo. Người mà mất bóng mình thì rõ là ma còn gì. Tôi đã có một người vợ nên sau chuyện ấy mà tôi phải đưa vợ tìm xuống Thanh Sơn sinh sống”.

Các thầy bùa bảo làm bùa là giúp đỡ nhân tình thế thái, song theo quan sát của chúng tôi thì nguồn thu từ chuyện bùa ngải cũng chẳng đến nỗi nào. Để được ba sợi chỉ bùa chúng tôi đã phải đặt trước lên ban thờ nhà thầy 100.000 đồng. Nói là tuỳ theo cái tâm thì quả thật vô cùng lắm.

Đó là chúng tôi lấy bùa mà không cần dùng đến tác dụng của nó (nếu có) chứ nhiều người đang gặp phải tình cảnh khó khăn, bế tắc trong yêu đương đến nỗi phải tìm đến bùa ngải thì chắc chắn “cái tâm” không thể là vài chục nghìn đồng. Đặt trước rồi, khi bùa có hiệu quả thì người ta còn phải mang lễ về tạ thánh thần, tổ tiên kèm theo những món tiền không nhỏ.

Mấy bà con đang làm vườn ở đầu làng cho biết, cứ vài ba ngày lại thấy có người đến tìm thầy nhờ làm bùa, giải bùa. Người gặp phải cảnh nhân duyên trắc trở thì nhiều, có người đến thầy một lần rồi thôi, hiệu quả thế nào không ai rõ, cũng có người phải đi lại vài ba lần mới xong.

Tính ra như thế, mỗi tháng thầy cũng kiếm được một khoản tiền không nhỏ so với mức sống của một vùng quê miền núi. Gần đây còn có mấy người khác làm bùa được, ví dụ như ông Thiết Sách ở Mai Thịnh, ông Nhung Ánh ở phía xã Minh Đài chẳng hạn. Còn ông Nống Nhờ thì thấy người ta bảo giỏi lắm nhưng giờ già rồi, không làm được nữa.

Hình như nếu muốn làm bùa được thì phải chưa rụng hết răng, khi làm bùa lại phải nói lưỡi không chạm răng nhưng không hiểu thật giả thế nào. Có nhiều người “mua” bùa về chưa kịp yểm thì đã thấy tác dụng, có người yểm xong thì tác dụng thành ra ngược lại, cũng có người đạt kết quả được đúng như thầy phán (hoặc do một sự trùng hợp ngẫu nhiên nào đó), có người muốn giải bùa nhưng thầy cũ đã mất thì phải tìm được thầy “cao tay” hơn…

“BÙA YÊU”

CHỐN THỊ THÀNH

Bùa yêu của Ai-Cập mấy ngàn năm trước rất dễ làm. Từng biết qua nên rất cẩn-thận khi người đẹp mời tách cà-phê ngát hương tại nhà nàng. Đàn bà, con gái chỉ cần thấm máu hàng tháng của mình vào một tờ giấy quyến và đem nó đi phơi khô. Tờ giấy thấm thứ máu đó khi khô thì trở thành đen. Nếu người đẹp muốn bắt sống chàng nào mà nàng vừa ý thì nàng xé vụng tờ giấy quyến và cho cà-phê hột rang vào cối xây. Nàng chỉ cần cho chàng uống thứ cà-phê đặc-biệt đó thì chàng luôn “nhung-nhớ”* dài dài; “dấu yêu”* không bao giờ phai nhạt.

Nói vậy chứ tuy có biết cách làm bùa yêu này nhưng chưa làm thì không biết nó có hiệu-nghiệm hay không vì phải tốn khá nhiều thời-gian để luyện nó. Và đây là cách thứ hai :

Bắt một con cóc (un crapaud/a toad), mổ bụng nó và lấy bộ đồ lòng ra. Lấy tóc và móng tay của người mình yêu (yêu một chiều vì nàng/chàng còn hững-hờ); lấy một mảnh giấy nhỏ ghi họ tên nàng/chàng và ngày tháng năm sinh của nàng/chàng (sa date de naissance/her /his date of birth). Xong lấy chỉ may bụng con cóc lại và chôn ở vườn nhà nàng/chàng.

Mỗi ngày thường thầm gọi tên nàng/chàng và nghĩ tới nàng/chàng càng nhiều càng tốt trong 100 ngày. Nếu sau 100 ngày mà nàng/chàng chịu cho mình gặp mặt và liếc mắt đưa tình thì bùa đã bắt đầu có hiệu-nghiệm. Ai có thử mấy cách làm trên mà đạt hiệu-quả thì cho biết với.

Xuân Mai tổng hợp chuyển tiếp

PHÓNG SỰ ẢNH

TÌNH MẪU TỬ

Nhân mùa Vu-Lan, xin gửi tới quý vỊ  một vài hình ảnh cao quý về “tình mẹ con” dù chúng chỉ là loài vật.

Cảm động khỉ mẹ băng mình cứu con ….

Mới đây, những hình ảnh về một con khỉ mẹ ở Ấn Độ đã không quản nguy hiểm lao mình ra đường để cứu đứa con chuẩn bị rơi vào miệng một con chó dữ đã khiến nhiều người không khỏi thán phục.

H1 : Khỉ mẹ đang cố gắng kéo khỉ con lên vệ đường

Chuyện xảy ra khi khỉ mẹ dẫn khỉ con đi xin thức ăn trên đường. Đây là một hình ảnh không phải là hiếm thấy ở đường phố New Delhi (Ấn Độ). Được biết, chú khỉ con nghịch ngợm đã bị một con chó hoang bên đường hù doạ và đột nhiên lao thẳng ra đường. Không may, đúng lúc đó một chiếc xe điện phóng ngang qua và cán lên nửa người chú khỉ con, khiến nó nằm bất động giữa đường.

H2 : Con chó dữ định lao tới xơi tái khỉ con – H3 : Khỉ mẹ bất ngờ phản ứng dữ dội, mở to miệng cắn vào lưng kẻ địch – H4 : Cuối cùng con chó dữ đành bỏ đi

Trong lúc con chó hoang đang định biến chú khỉ con thành bữa ăn thịnh soạn, khỉ mẹ bất ngờ lồng lên, mở to miệng và cắn vào lưng con chó dữ. Được một phen kinh hãi, con chó cúp đuôi lẩn đi mất. Sau khi những hình ảnh về khỉ mẹ dũng cảm cứu con được tung lên mạng, rất nhiều người đã bày tỏ sự xúc động và có chung một nhận xét rằng, bất luận là con người hay động vật thì sức mạng về tình mẫu tử luôn là đáng để ca ngợi.

Cao Cả Tình Mẹ Thương Con….

H1 : Con chó săn vừa vồ được chú sóc con, mẹ sóc đang thống thiết nhìn con dưới móng vuốt.. H2 : Lòng mẹ thương con vượt trội mọi do dự đắn đo, mẹ sóc lao đầu tấn công kẻ ác… H3 : Để đối phó với mẹ sóc, con chó săn phải đành lòng buông chú sóc con… H4 : Mẹ sóc dổ dành, an ủi sóc con sau khi hai mẹ con thoát hiểm..

Lan caysu chuyển tiếp

THẾ GIỚI TÂM LINH (10)

NGÀY TAM NƯƠNG

VÀ NGUYỆT KỴ LÀ GÌ ?

– Kay Nguyễn

Thời xưa làm nông thì hay “trông trời trông đất trông mây, trông mưa, trông nắng, trông ngày, trông đêm”. Thời nay làm ăn phương Tây hay phương Đông gì cũng phải trông ngày cả. Không phải mê tín gì, nhưng chúng ta đều là động vật có hệ thần kinh cao cấp, nhạy cảm, và chịu nhiều ảnh hưởng của môi trường chung quanh, nhất là khi môi trường trái đất vốn chịu năng lượng xung động rất cao từ mặt trăng – vệ tinh xoay chung quanh và gần trái đất nhất.

Hôm nay tôi xin giới thiệu đến các bạn một khái niệm khá thông dụng về cách tính giai đoạn của mặt trăng để :

– Nếu không tin thì khi nghe người khác nói cũng không bị bỡ ngỡ

– Nếu tin thì để KHÔNG bị ảnh hưởng đến chuyện làm ăn, đến các tính toán quan trọng của mình và doanh nghiệp.

Đó là khái niệm ngày “tam nương” (của phương Đông) và Nguyệt Kỳ (moon phase) – khái niệm này, thật ngạc nhiên, cả phương Đông và phương Tây đều dùng và hoàn toàn trùng khớp nhau.

Ngày Tam Nương

Tam Nương là ba trang tuyệt sắc Muội Hỉ, Đát Kỷ và Bao Tự, ba nường được coi là “quậy” nhất lịch sử Trung Quốc, với sắc đẹp ma mị khuynh thành đổ quốc gây không biết bao nhiêu là tang thương cho các thành bang.

Muội Hỉ khiến chấm dứt 500 năm trị vì của nhà Hạ (2100 BC – 1600 BC). Đát Kỷ làm sụp đổ nhà Thương (1600 – 1066 BC). Bao Tự làm tang hoang nhà Tây Chu (1066 – 771 BC).

Ngày Tam Nương chính là ngày sinh và ngày mất của 3 nường này, nên một tháng có 6 ngày Tam Nương, tính theo lịch âm (các bạn nên lấy viết ghi lại) là ngày 3, 7, 13, 18, 22, 27. Ngày nào của gái nào thì thú thật cả hội Lý Số Trung Quốc vẫn còn đang tranh luận nên tôi không biết đâu ! Chỉ biết vào các ngày âm lịch vừa kể trên, đừng nên làm chuyện gì mới mẻ : xây nhà, gả con, xuất hành, khởi nghiệp, giới thiệu sản phẩm mới, sáp nhập công ty… Vì xác suất thất bại hoặc phải làm đi làm lại là rất cao. Chưa kể đây còn là ngày của nhiều thảm họa.

Tôi xin phép được trích dẫn một vài ví dụ khá thuyết phục vẫn còn là đề tài tranh luận của nhiều vị học giả khoa học huyền bí ở Trung Quốc và Việt Nam.

1/.  Tàu ngầm nguyên tử Kursk chìm vào ngày 12/8/2000. Toàn bộ 118 thủy thủ đoàn trên chiếc tàu ngầm hiện đại nhất của Nga đã ra đi lúc con tàu bị chìm xuống đáy biển Barents sau hai vụ nổ. Nó đã rời cảng vào một ngày Tam Nương.

2/.  Hội đồng dân tộc Afghanistan họp tại Đức để thành lập chính phủ, dự định vào ngày 12, sau đó họ lùi lại vào ngày 13 Âm lịch. Đất nước này đến nay vẫn còn bất ổn.

3/. Cuộc chiến Iraq đã xảy ra vào ngày Tam Nương 18 tháng Hai Quí Mùi.  Đến bây giờ, đất nước này vẫn chưa thật ổn định.

Ngày này nguy hiểm ở chỗ là nó đúng bất chấp mọi lá số tử vi, cứ mỗi tháng lại xảy ra 6 ngày mệt mỏi này, nên lưu ý ghi nhận lại kết quả để nghiệm lý cho riêng mình và tự nhiên rút ra kết luận, chứ tôi cũng không muốn hù dọa gì quý vị cả. Bản thân tôi và mấy anh bạn làm công ty riêng về dịch vụ, (mấy anh này thì tin theo phương Đông lắm), cứ họp hành gì quan trọng với khách hàng là đều né ra mấy ngày này, nếu buộc phải vô họp cũng chỉ tán chuyện vòng vòng cho hết giờ rồi nán lại quyết định vào ngày hôm sau.

Có mấy lần sếp lớn của khách hàng bắt quyết luôn vào ngày Tam Nương, y như rằng lúc nào gói dịch vụ cũng bị cắt giảm tối đa hoặc đội kinh phí do khủng hoảng, hoặc thậm chí bị hủy bỏ hoàn toàn. Sợ thật !

Nguyệt Kỳ (Moon Phase)

Mấy anh bạn làm chung thì theo Phương Đông nên tôi cũng theo luôn cho tiện, chứ gốc rễ thì tôi vẫn là người theo truyền thống khoa học huyền bí của phương Tây vì tử vi Phương Tây, cách tính transit (vận hạn), bài Tarot, bói sỏi Runes, chỉ tay, quả cầu thủy tinh, con lắc, bói bã trà… nhiêu đó đủ xỉu rồi còn tính thêm ngày âm, bốc phệ, mai hoa, lục nhâm, bát môn… nữa chắc chết, riết rồi ngày nào cũng muốn ngồi nhà ngáp ruồi đọc sách cho lành !

Tuy nhiên phương Tây vẫn có cái Nguyệt Kỳ kiêng kỵ khá là khớp với cái Tam Nương này, nên tôi xin chia sẻ ở đây để thấy được cái kỳ diệu của Đông-Tây hội ngộ.

Nguyệt Kỳ của Phương Tây dùng y chang lịch âm của mình. Nếu các bạn còn nhớ 12 cung hoàng đạo, hãy tưởng tượng là có một dải băng dài chia làm 12 vùng trời bao xung quanh trái đất.

Cứ khoảng 2 ngày rưỡi, mặt trăng sẽ di chuyển qua một “vùng trời” mới, một cung hoàng đạo mới, và tạo thành một dòng năng lượng mới (theo từng cung) ảnh hưởng tới toàn bộ sự sống trên trái đất. Ít nhất là vào ngày rằm, chúng ta thấy rõ nhất là nước triều lên, và người ta dễ khóc dễ cười dễ nổi khùng nhất, vì 90% cơ thể là nước – trong các tế bào.

Các án mạng hầu hết đều xảy ra vào trăng rằm, khi truyền thuyết phương Tây là một số người hóa sói (werewolf).

Trong một tháng, New Moon (trăng non) là kỳ trăng của sự Dưỡng Nuôi, khi năng lượng trong vũ trụ hoàn toàn thuận lợi để con người bắt đầu một việc gì đó quan trọng. Các dự án hùn hạp, làm ăn, hợp đồng nên được khởi sự tính toán vào lúc Trăng Non để nhận được nhiều thông tin và sự thông thái nhất của những người tính toán.

Trăng Non di chuyển qua cung hoàng đạo thứ 2 vào khoảng ngày 3 AL (Tam Nương) và cung thứ 3 vào ngày 7 AL (Tam Nương), nên 2 ngày nào coi như giao thời, “tranh tối tranh sáng” theo cách tính phương Tây, làm việc hay bị dở dở ương ương.

Waxing Moon / Half Moon (bán nguyệt) là từ ngày 8 – 13 AL, đó là kỳ trăng của sự Hành Động và Độc Lập, đây là lúc tập trung hành động để giải quyết vấn đề chứ không còn ngồi tính như lúc Trăng Non nữa. Phương Đông mình kỵ 13 AL (Tam Nương) cũng chính là vì đây là giai đoạn chuyển từ bán nguyệt sang trăng tròn.

Full Moon (trăng tròn) là từ 14 – 18 AL, trong đó có ngày 15 trăng hoàn toàn đối diện mặt trời (Moon opposition Sun). “Trai mùng một, gái hôm rằm” là đây, vì những người có tử vi sinh vào trăng tròn, cả ở Đông lẫn ở Tây, đều có quá nhiều năng lượng đối lập trong cuộc sống, dễ gây xung động lớn trong cuộc đời. Đây là thời điểm Gặt Hái theo quan niệm phương Tây.

Ngày 18 AL (Tam Nương) là kỳ chuyển của trăng thành Waning Moon (trăng khuyết), từ 18 – 27 AL, trong đó né ngày 22 (Tam Nương) vì là giai đoạn giao cung hoàng đạo. Thời kỳ này chúng ta nên nội liễm nhiều thứ: năng lượng, hoạt động, tính toán. Đây là thời khắc suy gẫm, đánh giá được – mất… Ai đùng đùng đi khởi đầu cái mới thì lỗ ráng chịu !

Trăng tàn (Balsamic Moon) 28 – 29.5 (phương Đông làm tròn thành 30 – kỳ thực trăng đi hết một vòng trái đất chỉ mất 29.5 ngày nên lâu lâu mình có tháng nhuận AL là vậy) chính là thời kỳ các “phù thủy” khoái nhất vì đây là lúc con người có giác quan thứ 6 mạnh nhất, thích hợp để cúng tế, học hỏi lĩnh hội cái mới trong địa hạt khoa học huyền bí. Còn các việc khác trong cuộc sống cứ để nhàn nhạt theo guồng mà chạy là tốt nhất.

Đọc bài này xong không phải để e sợ, mà để sống đúng với chu kỳ vũ trụ hơn, và cảm thấy một sự giao thoa Đông Tây tuyệt đẹp ! J.P. Morgan,